理性800字作文，欲望与理性为话题的作文800

理性能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨；能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风；能将重重困难迎刃而解的是理性。-题记伟大的主席曾在《实践论》中写道：理性的东西故此，靠得住，正是因为它来源自于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。这个世界以一种令人压抑的方法让活着的人感到无奈，有部分人在这样的方法下，可以拥有一种豁然、冷静的态度，针对种种问题冷静且熟练的操作和处理不紧张，正如老话常说的“泰山崩于前而面不改色”。有的时候理性是一句真理，用心领悟，才可以涵养性情；有的时候理性是一种道理，与人交流，才可以反映这当中的内涵；有的时候理性是一直理智，深入透彻认识，才可以理智控制行为的能力；有的时候理性是一种思想，灵活运用，才可以正确推理判断；有的时候理性是一位学者，潜心追随，才可以带来一定收获。学会理性，学者去理性，将朦胧的世界变得清晰，变得井井有条。让我们的世界连起来，用理性串联起每一个角落，将理性抛向需的地方。讲被理性者传承，让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤，回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。我们不可以挽留上一天，但可以把控掌握今天；我们也不可以确定未来，但我们还是可以把控掌握今天。每个时代里，都拥有既然如此那，一部分拥有理性的人，以此留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的大家为大量后人所敬仰。在这个黑暗的社会里，基本上一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的世界、根据理性的存在，为可以争取一点人格的独立，为可以摆脱压力裹挟，我们唯有自信与勇气地遇事不慌且可以全面了解和总结，�站∷�能及去达到理性的意义。理性的意义在于对自己存在及超过自己却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远照不到地球的另一边。“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵，于我如浮云”。为人处事，不可以只图眼前利益，漫无目的从众，须全面的认识，对人对事可以从多个方面去了解再总结，对人要了解其个人特点，对事要了解前因后果，这样才算真理性。理性是一颗苍天大树。只有懂得理性的意义，才有生命之树的茁壮成长的那一天。人，不管如何都不可以忘记自己的职责和理性。

想法是一朵未绽开得花。当花开了，花儿拥有了短短的美丽，可又算是花将要谢了。

常人都拥有想法，这是合乎常理的，但理性不可失，过分的追求，换来的后是失望。

有这样一句俗语“螳螂捕蝉，黄雀在后”只顾着捕蝉的螳螂，却不清楚黄雀就在身后，当它捉到蝉，大饱一顿后面，这不是满足了它的想法吗？而螳螂没有理性，依然不会清楚黄雀在慢慢的靠近它，而黄雀的身后又有蛇。可见理性不可失，做任何事都要考虑长远的利益，不要为了满足一时的想法，而付出惨重的代价。

我们中国是一个地大物博的国家，资源还算多，但人均分配少。就拿一片森林来说，大家为了经济效益，持续性地砍伐树木，今天也许只砍一两棵，发现赚了很多钱，明天砍十几棵，后天却砍了一大卡车，这样日复一日，年复一年，原来是一片翠绿，一篇清新的空气，而目前是一片黄土高坡，一片尘土飞扬。

大家达到了自己的想法，也取得了不少的财富（金钱），但人类这样的做法，肯定要付出非常大的代价，当暴风雨来临时，土启动下滑，村庄被黄土淹没，那一刻，也许人类后悔了，但又有哪些用呢？当时他们为了满足自己的想法，失去呢理性，现目前他们还是要自食其果。人与自然是相互妥协的，假设你为了达到自己的想法而毁灭自然，既然如此那，你也应该明白自己该付出多大的代价呢吧。

有人说，难道会有谁不想达到自己的想法吗？ 每个人都想，这也许是人的本性，但请理智的想一想，过度的想法，你要付出的代价有多大？

我曾经看过这样一幅画，多米洛骨牌的前面是一只小鸟，米洛骨牌的末端是一个猎人，猎人正举着枪瞄准小鸟，猎人追求自己的想法，却不想想，假设自己开枪，又将会怎样呢？

失去理性地追求想法，就像猎人与鸟这样的多米洛骨牌游戏；就像小天莺后的含恨而死；就像村庄后被黄土淹没。

请记住，那含苞欲放的花朵，终究是要谢的。不要为了一个“哨子”失去了全部，付出了全部的代价。

理性地思考一下，也许只用去你十几分钟，而从不思考试结束之后果，一门心思的想满足自己的想法，终究会让自己夺走自己生命的一切。

呆呆地望着那条在鱼缸里持续性吐泡泡的金鱼，超级难理解它怎么既然如此那，快乐。可能，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，故此，它在水里飞翔；而一只鸟儿，从不向往大海，故此，它在天空展翅。

　　没有理由让它们的想法换一下位置，不然，水里不会有鱼，天空不可以再有鸟。唯有悲剧。

　　我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光-因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。

　　刚把它放在窗台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊恍了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，基本上是长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是，它没有想到身体的重量会让它很难支撑，终于跌回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的一个声音。

　　鱼缸里的鱼依然摆着尾巴，吐着泡泡。

　　天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。

　　风筝，经常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是让它在风上如此美丽地停留或上升。风筝是握着线的那只手的想法；线是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。假设风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。

　　我感觉到这个世界上全部的跌落，都源自于理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于想法与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。

　　柔柔的风吹来，阳台上的地板轻颤。听一首曲子，和阳光一起快乐。

　　那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。面对这些，我唯有微微一笑

不要漫无目的跟风理性看待流行

盲从。社会上不少人深受其影响。

不少人因盲以此迷住双眼，没办法找到自己。其实，暂时的动荡依然不会可怕。可怕的是人的心脏，因为它容易被漫无目的顺从侵害，结果是人类的心长时间被漫无目的顺从占据。

孔子曾经说过：“每个邪恶的人都一定要被观察，每个善良的人都一定要被观察”。因为这个原因，要治疗盲从，就一定要坚持心性和理性思考。

要治疗盲从，您一定要坚持自己的心。拥有坚定的信念会使大家理性，而没有坚定的信念会使大家漫无目的跟随。有的时候，基本上漫无目的顺从是可渗透的，只要有机会，它就可以渗透到您的心脏。这时候，你的内在力量是弱的。

比如，我自己曾经见过一个同伴，他买了一支漂亮的钢笔，但价格很昂贵。它使我心动不已，其他一部分学生也买了它，而我的心却漫无目的服从。我后买的钢笔美丽，但浮华。这是一个教训。当我们面对盲从的入侵时，我们一定要坚持独立思考，以防止盲从和不要迷失自己。

为了治疗盲从，我们需提升自我修养。

假设您因盲以此感到疑惑，既然如此那，自我修养是不够的。当您的自我修养成分在相对的程度上时，您可以通过盲压根观察并拥有某些针对盲从的抗体。当您的自我修养很强时，您将不可以再忽视“盲从”的低级乐趣。

对待顺服需持续性的创新。假设一个人走了一条不一样的道路，那就是他的创新。假设您也还是走这条原始道路，既然如此那，不管您如何达到它，您都将没办法突破，因为您不清楚如何创新，只是漫无目的跟随。

丁兆中用他自己的方式重做了当时世界上重要，要优先集中精力的实验，即测量电子的半径。他证明科学家先前的实验结果是错误的。后来，丁兆忠得知“做实验物理学，不要漫无目的听从专家的结论”。在进行科学实验时，您会诚实地遵守前辈的道路。

不进行一点创新和改变，您完全就能够成功，但是，您没办法突破。在创新的途中，就算您大量次失败，您也会成功，因为您突破了自我和漫无目的服从，因为这个原因创新可以突破漫无目的服从。

漫无目的服从时常会侵害大家的心灵，常常使大家感到疑惑，并使大家做错事并走错路。假设您有自己的独立思考和对盲从的合理治疗，盲从将消失。

世间万物，只要你用心去看、去想，就一定会带来一定收获。

例如我们课文中学过的一条漫画，就让我们从小猫照哈哈镜这件事中得到了启示。从前，有一只可爱的小猫，来到哈哈镜前照镜子。它先走到了凸镜前面，发现自己威武巨大，它心想：“哇，我这么强壮，肯定连狮子都可以打败!”不由得手舞足蹈、大摇大摆起来，心里得意极了。可等它来到凹镜面前时，看到瘦弱的自己，它马上泄了气，心想：“天，我目前连老鼠也打不过了。”它马上变得垂头丧气，心里沮丧极了。

看完这则漫画，我得到了启示：小猫在自己的身影被放大时，就自信满满，得意忘形；而在自己的身影被变小时，就悲观失落。这说明一个问题，小猫没有真实地评价自己，不可以正确面对“好”和“坏”，老是被镜子而左右。

这不由得让我想起了自己，考试时，考100分就十分骄傲自满，认为自己很了不起；而考得不好时，就十分自卑，干什么的劲头也没了，再例如，自己被夸奖时就飘飘然了，而被批评时就很沮丧，用妈妈，说，我一点都不理性。这样的表现的我，可能也像站在了哈哈镜前的小猫，不可以正确面对成功和失败吧。

我相信，只要我努力，就可以变成另外一只小猫，不管照什么哈哈镜，都不会失去自我!你说我行吗?