李白人物精神素材，自信但不能盲目的例子400字

当李白不被重耗费时长，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。

当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着期望的微笑。

当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

在李白的一生中，“侠”字占据了相当重要的地位。唐代是侠文化发展的人流高度聚集时期。从文明史的的视角来看，中原文化在吸收了胡文化的精髓后展现出了新的生命力，社会展现出前所未有的多元性。在刚健之气与尚武观念的影响下，侠士的数量激增，游侠之风甚至成为唐代社会普遍的风气。文人士大夫也热情讴歌侠客精神，塑造英俊威武的侠士形象。与大多数情况下文人不一样的是，李白任侠精神的内核并不是纯粹描绘客观的侠士形象，进一步追求理想的人生状态；而是以自我内蕴的人格作为基础，将任侠精神上升为用世态度，后寻找一条特殊的入仕之路。

李白；任侠精神；用世态度

不少人会很困惑为什么李白这个人会成为我们议论文的万能素材呢？重要因素就是这个人有名且情感丰富，人生大起大落。既然如此那，我们写作就总会有一个点和这个人物重合。实际上要找到更多的万能素材还是比较容易的，就是你需对这个人物有一个足够了解。做出批判性的判断，不管是议论文的哪个点，你都可以用这个人自圆其说（这是全部找万能素材的重点）。这句话各位考生记得记在笔记本上。文章后面我也会给到各位考生范文和能用到的诗句。



既然如此那，第一我们要给李白做一个定义：用我们今天，讲，李白妥妥的富二代，李白家底殷实，虽然一辈子没有工作游山玩水但是，有其他的收入来源。　李白的叔父李阳冰倒是道出了李白是“凉武昭王李暠九世孙”的问题。既然，是“凉武昭王李暠九世孙”，那就肯定是唐玄宗的族祖。

李白一生，先后有过四个妻子。第一个妻子是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，实际上也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。从这可以看得出来这个人此刻基本就是各位考生今天的终极目标了，人家此刻才26岁就成为了人生大赢家。故此，给李白的前半生具体安排一个富二代的身份是丝毫不过分。



下面看看李白的人生历史，要全能用这个人物，不知道生平是超级难做到的。





整体看李白前半生光彩照人，后半生漂泊流离：幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油县)青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行使。从二十五岁起离川，长时间在各地漫游，对社会生活多所体验。其间曾因吴钧等推荐，于天宝初供奉翰林。但是在政治上不受重视。又受权贵谗毁，仅一年余即离开长安，政治抱负未能达到，使他对当时政治腐败，取得较深认识。天宝三载，在洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱中，怀着平乱的志愿，曾为永王幕僚，因兵败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还，晚年飘泊困苦，卒开当途。

可以用在作文中的诗句：（这个方向需背过这些）

举杯邀明月，对影成三人。

玉瓶沽美酒，数里送君还。（友谊，送别）

天生我才必有用，千金散尽还复来。（自信，洒脱）

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。

仰天大笑出门去，我辈岂是茼蒿人。（自信，爽朗）

日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

长剑一杯酒，男儿方寸心。（豪气男孩）

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。（悲伤，思念）

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。（青春）

第一种人生态度-“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”

第二种人生态度-“长风破浪会有的时候，,直挂云帆济沧海”

第三种人生态度-“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”

第四种人生态度-“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”



议论文素材万能名人事例

篇一:万能议论文素材万能议论素材精选之李白

1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒“歌遍山河八万里”:一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而，李白也是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人一-年少英才:嫉妒他的诗-出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽然也有失公平，但我也还是认为，李白人生这条漫长道路上的磨难哪里会比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有的时候，”!一块宝玉在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来，他吟出了好大的斗志:“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有。

举杯邀明月，对影成三人。

玉瓶沽美酒，数里送君还。（友谊，送别）

天生我才必有用，千金散尽还复来。（自信，洒脱）

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。

仰天大笑出门去，我辈岂是茼蒿人。（自信，爽朗）

日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

长剑一杯酒，男儿方寸心。（豪气男孩）

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。（悲伤，思念）

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。（青春）

梦笔生花李太白

一袭白衣，遮不住李白的狂名，诗仙之名光耀千古，长留青史。

何谓李白?是美酒是潇洒是轻狂是酩酊大醉。“酒入豪肠，七分酿

成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。”锦绣盛唐因为有了李白而大放异彩。中国诗坛因为有了李白而群星璀璨。他像跌入人间的谪仙。一把剑就是大唐第二，年少轻狂却也意气风发。敢令力士脱靴，贵妃磨墨，天子调羹，虽不满七尺，却心雄万丈。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”是他以大鹏自喻的壮志，“宣夫犹能畏后生，丈夫不可轻年少”是他年少的豪气，“长剑一杯酒，男儿方寸心”是他辞行远游仗剑天涯的侠气。

何谓李白?是纸卷是长安是月夜是梦笔生花。诗文化入酒里，变成酒气，吐出锦绣诗章。他开心时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，难过时“平生不下泪，于此泣无穷”，兴致来时“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。他甚至可以不问故里，只要“兰陵美酒郁金香，玉碗乘来琥珀光”:就算没有酒，他都可以有“不敢高声语，恐惊天上人”的奇思妙想。他是谪仙临世，吐字落笔间便辗转风月，提笔收声后又坠入人间。

何谓李白?是不羁是狂醉是谪仙是意气风发。他心中的伊人是“云想衣裳花想容”。天马行空、大鹏展翅皆是他。大家恨他横压一世的气场，却又爱煞他诗里惊骇世俗的夸张。作为浪漫主义的代表诗人。他为我们打造了一个比现实更高的精神世界，“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”是他的放纵不羁。在精神与现实世界的斗争中，他选择了坚持自我。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名留青史，他舍弃“钟鼓馔玉”，做回真正的自我。他把大唐盛世写成诗，将万里江河谱成曲。他让我们看到一个繁华世界，绵延千古。

盛唐湮灭，而李白之名却从来没有封尘，反之，越加璀璨!

1、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。假设他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，既然如此那，祖国的山河里便不可以再有他的飘逸长衣，历史里也便不可以再有他的名篇佳作为世人吟咏。

历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

在战国时期，赵奢有一个儿子名叫赵括，他从小就喜欢读兵书，并且很能谈用兵之道，别人还有他的父亲赵奢也超级难说他，因为他十分骄傲的自己觉得天下第一。但是，赵奢很替他儿子担忧，觉得他仅仅会兵书而不清楚变通，光在纸上谈兵罢了，并没有实战经验。

后来赵王听信敌方散布的“秦军怕的是赵括，别的将军都是不行的。”的谣言，派赵括到长亭接替廉颇。

赵括死搬兵书上那一套，完全改变了廉颇的作战计划。结果被秦军包围，后因粮食用完。赵括和士兵在突围中被乱箭射死，40万赵军被秦军俘获后活埋。

这样的漫无目的的自信，纸上谈兵的空谈，自己没有实战经验，而通过逐一阅读认真分析却主观的觉得是对的，行动后发现行不通，不可以处理实质上问题的表目前现实工作中也是“甚多”，读死书是没有用的，工作中我们理当实战加理论并行，才可以找到处理的方案。

例如投资一个项目，自信能赚到钱，但是，不听别人的意见，自己善自的发展，漫无目的的追求自己的想法，后一个环节产生问题，全盘皆输

不了解各位考生可否注意，反感穿汉服的人越来越少，喜欢穿汉服的人更多；故宫系列口红空前来了，受尽了女孩们的欢迎；国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也受到了追捧……这些年来，国风大规模地闯进了大家的生活，而每个中国人，都越来越能发现她的美丽。

遥想几年前，好像还是西方文化遍布的模样。不仅是这样，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不行。多少女孩从此哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认同稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新鲜事物才叫洋气。

当古装剧里槽点满满的阿宝色变成雅致的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当详细入微的镜头描绘着中国古时的每一处美丽，人心浮躁的社会里，这样美好的镜头何尝不是一方净土呢。古典风韵的东方美人更多地出现在->荧幕上，大家也通过此更多地了解古代的中国。《长安十二时辰》的盛唐情况，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各自不同的中国元素，全都让人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。

随着科技强大，电视电影作品越来越饱满，各导演细究每一个细节，尽可能还原历史原貌的基础上，还添加了不少美的元素。这让大家更直观地感受到国风之美妙，我觉得这在相对的程度上引导了大家，让大家去发现中国之美，进一步欣赏和追捧。再者，国家强大，盛世之象，大家归祖之心愈重，文化认同感愈强，也让国风越来越盛行，更多的人意识到传统文化的重要性。

独特的东方韵味牵动着华夏子孙的梦，大家对传统文化的重视也以各自不同的形式表现出来。只见那各地书院揭竿而起，国学教育夏令营此起彼伏，越来越的人认为孩子应该从小学习国学，浸润在仁义礼智孝的氛围里。中国风启动席卷，国学文化启动蔓延，文化自信不是一句空话，而落实到每个人心里。经常有人赞叹中华诗词之精妙，用外语很难翻译，经常有人向往中式婚礼之美丽，渴望凤冠霞披、十里红妆。互联网上铺天盖地的“国风赞”虽只是侧面的表现，但这却也暗示着这些年来中国人的物质变化、心理变化。不可否认的是，山河犹在，国泰民安，我们仍在努力

这个问题应一分为二，凡事无绝对，都是相对的。个性张扬，易遭人厌和妒，“木秀于林，风必摧之”，“枪打出头鸟”说的都是这个道理。不够强大时，建议还是淡出彩人视线。

低调内敛，以退为进，给人沉稳谦虚的感觉，可以很好的远离是非，但也就少了一部分露脸的机会。

做人低调，做事高调。是很有一定的道理，但这里面也有一个“度”，有一个分水岭。

1.俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧时，女主角突然因故不可以演出了，斯坦尼夫斯基实在没有找到人，只好叫他的大姐担任这个角色。

他的大姐之前只是一个服装道具管理员，目前突然出演主角，便出现了自卑胆怯的心理，演得极差，导致了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。

一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的重点；假设女主角也还是演得这样差劲儿，整个戏就不可以再往下排了！”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。

突然，她抬起头来说：“排练！”一扫之前的自卑、羞怯和拘谨，演得很自信，很真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢？那就是自卑与自信的差异。

一、墨池

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不可以保密家传，答应待他长大后面再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他目前阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。

没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有的时候，练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还认为很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池表达，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 墨池。

二、入木三分

有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时很惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀!”形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深入透彻。