屈原在我们心中的形象，屈原是怎样的人物品质

屈原是中国春秋时期伟大的政治家，军事家 ，伟大的浪漫主义诗人 著名的爱国主义者 ，他是当时楚国人，面对国破家亡 ，在无力挽救国家时 ，毅然投入了汩罗江 ，为了纪念他，我们目前举行的划龙舟比赛 ，成为一项的充满瑰力的文化项目 ，他是一个值得我们尊敬和纪念的人

（1）屈原是中国伟大的爱国主义诗人之一，也是中国已知早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这样的文体（其实就是常说的创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。

（2）屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈（mǐ）姓，该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳。

屈原在我们心中是才华横溢的，人品高洁的，不肯同流合污的。故此，他写出了一系列文学名篇：《离骚》，《九章》，《九歌》等，主要被记载在诗集《楚辞》中。

他人品高尚，不肯跟奸臣同流合污，被排挤出来。

后来楚国越来越弱，终于被秦国攻破了国都，他很伤心愤怒，于是跳了汨罗江，目前的端午节，就是为了纪念屈原。

评价屈原的一生，能说他是一个伟大的诗人，又是一个怀才不遇的政治家。他爱憎分明，决不随波逐流，以至于受到排挤，受到楚王的两次放逐。屈原出生于楚国的一个贵族家庭，20多岁时受到楚怀王的信任，先后做过左徒和三闾大夫的官职，地位相当显赫，“人则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，对应诸侯”，一度是楚国内政外交的重点人物。但是因为小人谗害，屈原一生受到楚王的两次放逐，过了20多年的流浪生活。屈原是中国古代早的一位具有爱国主义思想的浪漫主义大诗人，他开创了楚辞文体，形成了中国文学史中早的浪漫主义文学流派，和《诗经》一起构成了中国诗歌的两大源头，在中国文学史上占有非常重要的地位，对后世文学出现了无穷的影响。屈原在首次流放时所做的《离骚》是楚辞中重要，要优先集中精力的作品，因为这个原因楚辞又被称为骚体。

“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

诗中的屈子即是屈原，他大概出生于公元前340年，正是战国七雄争霸末期。屈原出身于楚国天潢贵胄之家，其屈氏与楚王的熊氏同出芈姓是如假包换与楚王同宗同姓的王族。

不过屈原虽出身高贵，可其从小与平民多有接触，深入透彻体察到百姓疾苦，遂勤勉读书立志为楚国百姓请命。屈原初始虽凭才华被楚怀王重用，可终被奸臣所陷两次被罢官流放。

由此屈原没办法再为楚国效力，当秦军攻破楚国都城郢都时，屈因素壮志难酬无力回天而投汨罗江自尽。那天正是农历五月初五，自此这成了中国纪念屈原的传统节日端午节。

时隔二千多年，世人依然在纪念魂归汨罗江的屈原。那屈原究竟是什么样的人呢？

一，才华超群开创“楚辞体”的鼻祖算得上中国早的一位文学家。

我们皆知评判中国文学作品多以“风骚”为准则。“风”代指《诗经》，而“骚”则代指屈原开创的“楚辞体”，只因屈原“楚辞体”的代表作为《离骚》，于是世人又将“楚辞体”称为“骚体”。可见中国文人被称为“骚人”或“骚客”，皆源起屈原的“骚体”诗喽。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，现目前我们依然挂在嘴边表达爱意的诗句，就是《诗经》中耳熟能详的经典。

《诗经》优美短小的诗句，为我们描绘了现实社会中劳动与爱情、风俗与婚姻等方方面面的生活场景，使世人感觉平和温馨如此真实。

可是《诗经》虽是我们国内早产生文学诗作，可是它大部分流于民间为无名氏所作，没办法形成某位作者特定的文学体系，也许这是《诗经》的缺憾吧。

而屈原“楚辞体”产生，特别是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”的《离骚》，洋洋洒洒的两千多字，既使在今日也能够算诗歌中的长篇巨制，这应是我们国内文学史上第一首有确切作者的长篇诗歌。

而且，“楚辞体”不一样于《诗经》的现实主义气息，它辞藻华美不仅仅只有对现实生活的描述，更有非常多对神仙生活的想象，或是人神共处的场景，使人感觉个性更为飞扬，更有一种神秘莫测之感。

就如《九歌》中的《山鬼》，至今美术界大咖们各凭想象画出的山鬼也还是形象迥异，谁也没办法确定屈原笔下的山鬼究竟什么模样。也许一千个人心中有一千个山鬼模样，由此也分明而确定地表现了屈原“楚辞体”神秘魅力。

假设说《诗经》是中国现实主义文学始祖，既然如此那，屈原的“楚辞体”就是浪漫主义文学始祖。

屈原不仅开创了“楚辞体”，他还喜欢用爱情比喻自己忠贞爱国之情，例如他用香草等美好事物比做明君忠臣，用腐物比做奸佞小人，自此屈原开创了香草美人比兴象征手法。

屈原一般用美人比喻楚王，将自己比做痴情于美人不惧风险的男人。他在《思美人》中就将美人比做当朝的楚怀王。

屈原开创的这样的比兴象征手法，对后世影响颇深，例如唐代诗圣杜甫的《佳人》，同样以缠绵悱恻的爱情，表达自己热爱祖国的爱国情怀。

难怪后世文学大咖李白、苏轼等人，皆言自己作品与屈子一比划不来一提呢。甚至梁启超曾经说过，若论中国文学老祖宗非屈原莫属。

我们从屈原开创楚辞体，与《诗经》并称“风骚”等成就，还有他首创香草美人比兴手法，对后世文人影响颇深来看，屈原被誉为中国早的一位文学家实至名归。

二，不管身处何境皆保持对楚国的忠贞是中国历史上开创爱国主义精神与思想的先驱。

春秋战国时期是儒家、道家、法家等各种思想家百花齐放百家争鸣的阶段。

这些思想大咖们为推行自己的思想主张，游走于诸侯列国，哪个诸侯国君重视其主张就为哪国效力，以证明自己思想主张治理国家的正确性。

这些思想家虽然也有故国故乡之心，但未有固守故乡效忠故国的爱国思想。基本上他们或多或少都有一些待价而沽朝秦暮楚之意味。

我们且不说奉为至圣先师的孔子，祖籍宋国，出生于鲁国，后因在鲁国出仕失意，而率众门人游走于十三列国中推销儒家思想与学说。

就是与屈原基本上同时代的亚圣孟子，同样也是早年求学，中年后面曾游走列国达二十多年。还有与屈原曾是正面外交对手纵横家张仪，本是魏国贵族后裔，却为秦国丞相。

纵观春秋战国诸子百家，只有屈原特异独行从一而终。屈原从小立下强楚远大志向，不管他得楚怀王重用官居左徒之位，还是被奸臣陷害两次被楚王流放，其心中唯有楚国。屈原失意时齐国曾邀其出仕，可被他坚决拒绝。

我们从他失意悲愤时所作的自传体长诗《离骚》，就可窥见屈原爱国主义情怀。他早已与楚国命运同呼吸共患难，楚国兴他兴，楚国亡他亡。他爱楚国就像其笔下痴恋香草美人那般，爱的深沉爱的专一。

楚国都郢都覆灭那天，屈原慨叹“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”，动物皆知恋故乡，更何况人呢？他亦如狐狸那般向郢都方向叩首磕头，然后投汨罗江自尽。

屈原之言行基本上算是中国历史上早的一位具有爱国情怀的思想家，促进了后世爱国主义观念形成。我们故将他誉为爱国主义精神与思想的先驱依然不会为过。

三，屈原品行高洁是正道直行精神的践行者。

屈原一生都在坚守着自己的观念与高洁的情操。

他从小许下襄助楚王达到统一中原的愿望，他清醒意识到只有联齐抗秦才是楚国对抗强秦唯一外交策略，而且，只有变法图强才足以使楚国强大达到统一中原梦想。

可理想很丰满现实很骨感，虽然屈原与楚怀王曾有知己般的蜜月期，并深得楚怀王重用。但屈原清醒清楚自己将面对的强大阻力，不但其亲齐的思想倾向，遭受以楚怀王宠爱的小儿子子兰为首的亲秦派攻击，而且，其变法主张亦触及了旧贵族的既得利益，而受到旧贵族疯狂反扑诬陷。

屈原不是不了解吴起、商鞅变法悲惨结局，可是他看到了楚悼王、秦孝公因变法成为霸主时，他愿舍身取义助楚怀王雄霸天下。

可是楚怀王反复无常，一时认为屈原说的有道理，一时又认为儿子子兰说的对，后天平倾向了子兰一方，并被旧贵族佞言蒙蔽，弃屈原如敝履故将他流放出国都。

屈原不管富贵还是落魄，其心中执念不改。当郢都沦陷于秦国，他万念俱灰徘徊在汨罗江边，曾碰见一渔夫。

渔夫问屈原楚国贵族都为名利蝇营狗苟，为什么他不可以与之同流合污随波逐流呢？屈原只铿锵言道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”。

屈原不愿被污浊玷污自己高洁情操，遂投江自尽，只想用沧浪之水濯其缨洗其足吧。

屈原就是如此恪守执念坚守情操，其正道直行精神足以震撼世人。

纵观屈原一生，也许浪漫文化始祖、爱国主义先驱、正道直行精神还没办法概括屈原独特魅力，可这些已足以值得后世继承传扬，惟愿屈原精神永流传吧。

我是岁月静好一世晴天，我手写我心，用文字带你领略明显不同的历史文化。

两千年过去了.物是人非但是，屈原在我眼中仍然伟岸，仍然高大.仍然光彩照人，宛如星辰！

你是跳出凡世的才子，你信仰救世的文韬武略。你是站在乱世的英雄，你信仰忠诚的爱国情怀。你是坠入尘世的天使，你信仰高尚的纯净人格。

常望三闾兮，而怀大志。哀正则之伏凤兮，其名昭然所白。

沧浪之水清兮，无以清腐。沧浪之水浊兮，愈使涩伤。

屈原《离骚》是中国文学史上非常重要的作品,对后世的影响深远,屈原作为中国著名的爱国诗人,针对两汉文人也有很大影响,在汉人对他的各自不同的崇高评价中,不难看出他在国人政治,道德与文化发展的历史地位.

写《史记》的司马迁觉得屈原高尚正直忠诚，殚精竭虑为楚王服务，却因为小人的谗言而受到放逐。因为心中郁闷，故此，写了《离骚》。《离骚》虽然也有怨言，却修辞委婉，格调高洁，可与日月争光。

而写《汉书》的班固却觉得屈原不怎么样，他觉得屈原虽然有部分才华，但不顾国家安危，与小人争风吃醋，被疏离后，居然责怪和数落楚王，仇视政府高层，心胸狭隘，后投水身亡的行为还败坏了士大夫的名声。在班固眼里，屈原的《离骚》虚无缥缈，离经叛道，不成体统。

汉朝，文学的基本情况决定了他们对屈原的褒贬不一，初统治者在经济上实行与民休息的政策，在政治上提倡黄老思想。

汉初文学创作比较关心国家和社会问题，吸取先秦文学创作的经验，总结先秦文学的精华。

国力提高后面，在思想上实行“罢黜百家，独尊儒术“，经学限制了作家们的文学创作。因为统治者要求，歌功颂德的文学盛行。