四年级春节手抄报内容大全
【文章简介】春节,即夏历新年,是一年之年头、传统意思上的岁节(年节)。俗称新春、新年、新岁、岁旦、新禧、年禧、小年等,行动上又称度岁、庆岁、过年、过小年。以下是华宇考试网为各位经心整理的内容,接待各位阅读。
四年级春节手抄报内容篇一
正月月朔从年月朔启动便进入迎禧接福、拜祭神祖、乞求康年主题。元日子时交年时辰,鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等种种庆祝新春运动达于热潮。爆仗声中辞旧岁,烟花满天迎新春。春节晚上开门大吉,先烧爆仗,叫做“开门炮仗”,送往迎来。爆仗声后,碎红满地,灿若云锦,称为“合座红”。正月月朔迎新岁,拜岁。早上各家焚香致礼,敬寰宇、祭列祖,拜岁神。而后按顺序给父老贺年,继而本家亲朋互致恭喜。新年月朔,人们都提前起来,穿上美丽的衣服,妆扮得整划一齐出门,恭祝新年大吉大利。《占书》中说,正月月朔是“鸡日”。
传统风俗:开门炮仗、拜岁、祈年、贺年、占岁、聚财。
正月初二
小年初二是开年日,早上拜祭寰宇神灵,祭礼终了,烧炮、烧纸宝,而后吃"开年饭"。这餐"开年饭"一般备发菜、生菜、鱼等,意在取其生财利路之意。此日出嫁的女儿回外家,要夫婿偕行,因此俗称“迎婿日”。回外家的女儿必需照顾一些礼物和红包,分给外家的小孩,而且在外家吃午餐,但必需在晚餐前赶回婆家。《占书》中说,正月初二是“狗日”。
传统风俗:拜神,开年饭等。
正月初三
小年初三又称赤狗日,与“赤口”同音,凡是没有外出贺年,传说此日轻易与人产生吵嘴争论。不外这个风俗早已过时,由于目前人们难过春节团圆,对此已经淡化很多。
传统风俗:烧门神纸。
正月初四
小年初四是祭财神的日子,迎神接神。《占书》中,传说正月初四是女娲造羊的日子,故称“羊日”,在这一天里,人们无法杀羊,若是气候好,则象征着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收获。
传统风俗:迎神接神,接五路,吃折罗,扔穷。
正月初五
正月初五,按民间风俗是五路财神的诞辰,所以要欢迎财神进家,保佑自家新的一年财路滔滔、年年不足。同时自然也是送走“穷”的日子,故有“送穷出门”一说。这一天又俗称“破五”,意义是以前几天的诸多忌讳至此就完成了。破五风俗除了以上忌讳外,重要是送穷,迎财神,开市商业。南方民间有吃饺子的风俗,寄意着招财进宝。传说正月初五是“牛日”。
传统风俗:祭财神(北方)、送穷、开市。
正月初六
正月初六是“马日”,叫六六大顺。这一天,每一家每一户要把节日积蓄的渣滓扔进来,这叫送穷苦人。小年初六也是启市日,市肆酒楼才正式倒闭停业,并且要大放鞭炮,不亚于元旦的景况。
传统风俗:送穷,启市。
正月初七
初七是人日,即人的诞辰,凡是不过出贺年。《占书》说,由月朔启动,入地缔造万物的序次是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,因此初七便是人日。从汉代的文献启动有人日节俗的文字纪录,魏晋后启动重点关注。现代人日有戴“人胜”的风俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜、华胜。
传统风俗:熏天、吃七宝羹、送火神
正月初八
年初八是完工日,派发完工利是,是广东老板过年后第一天下班主要做的事;利是利是,寄意着一年都能利利是是,大红大紫。年初八前走亲探友贺年基本终了,从年初八起民间便连续展开敬神、游神、摆宗、舞狮、舞龙、飘色、游灯、做醮、标炮、做大戏以及种种文艺演出运动。传说初八是谷子的诞辰,此日天阴则年歉,气候阴沉则这一年稻谷歉收。
传统风俗:顺星、游神、做斋头、放生祈福
正月初九
正月初九是天日,传说这天为天界神祇玉皇大帝诞辰,俗称“天公生”。有说“天公”便是“玉皇大帝”,玄门称之为“四御”,是天界的神,他是管辖三界十方诸神以及人世万灵的神,代表登峰造极的“天”。重要风俗有祭玉皇、道观斋天等,有些中央,天日时主妇备幽香花烛、斋碗,摆在庭院巷口露寰宇方跪拜彼苍,求天公赐福。
正月初十
正月初十,北方部分地域有开灯的风俗,设开灯酒宴。河熏风俗这一日家家向石头焚香致敬,以为“十”,谐音“石”,所以初十为石头诞辰,此日凡是磨、碾等石制工具都无法动,乃至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”;午饭必食馍饼,以为吃饼一年以内便会财气利市。在山东郓城等地有抬石头神之举。
正月十一
正月十一“子婿日”,这天是岳父宴请子婿的日子。初九庆贺“天公生”剩下的食品,除了在初十吃了一天外,还剩下许多,因此外家不必再花费,就使用这些剩下的美食款待半子及女儿,民歌称为“十一请子婿”。
正月十二
正月十二,搭灯棚,花灯酒会,做斋头,做醮,标炮等。从即日起人们启动准备庆贺元宵佳节,选购灯笼,搭盖灯棚,做醮,标炮。有儿歌云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”
正月十3、十四
正月十3、十四,舞狮、飘色、游神、逛庙会。有传说正月十三是“灯头诞辰”,民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”。
正月十五(元宵节)
正月十五,风俗运动重要有赏灯、游灯、押舟、烧炮、烧烟花、采青、闹元宵等。元宵节的节俗很是有特征,节期与节俗运动,也随历史的发展而延伸扩大。元宵节风俗自古以来就以繁华喜庆的观灯风俗为主。发展至今,烧烟花也是元宵重要风俗之一。
四年级春节手抄报内容篇二
忙年(大年)年末十仲春廿三或廿四启动忙年,又称“大年”。大年并不是专指一个日子,因为各地区省市民俗不一样,被称为“大年”的日子也不尽相反。在清代以前,民间传统的大年祭灶日是十仲春廿四,从清代中前期启动,帝王家就于十仲春廿三举行祭天大典,为了“节约开销”,特地把灶王爷也给拜了,言传身教,南方地域民间黎民相效仿,多在十仲春廿三太小年;北方大部分地域,依然坚持着十仲春廿四太小年的传统。大年是全部春节庆贺运动的启动和伏笔,其重要运动有两项:扫尘和祭灶。
传统风俗:祭灶、蒸花馍、买年红、吃灶糖、扫尘。
年廿八
年廿八送旧迎新,扫除旧的年红,有之处年廿八启动贴年红。广东有一句鄙谚“年廿八,洗肮脏”,意义是说在夏历十仲春廿八日这一天百口人要留在家里扫除卫生,贴年红,欢迎新年。
元旦
元旦,为岁末的后一天夜晚。岁末的后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁。除,即去除之意;夕,指夜晚。“元旦”是岁除之夜的意义,又称年夜、元旦夜、大年夜等,时价年末的后一个早晨。元旦是送旧迎新、阖家团聚、祭奠祖先的日子,与清明节、七月半、重阳节是中百姓间传统的祭祖小节。元旦,在国民气中是具备特别意思的,这个年末关键的日子,漂浮再远的游子也是要赶着回家去和家人团圆,在爆仗声中辞旧岁,烟花满天迎新春。元旦,祭祖、吃团年饭,大年夜饭后有派发压岁钱和守岁的风俗。
传统风俗:置寰宇桌、祭祖、烧炮、吃大年夜饭、接神、踩祟、接财神。
四年级春节手抄报内容篇三
一、《大年夜》高适
旅店寒灯独不眠,客心何事转凄然?
家乡彻夜思千里,霜鬓明代又一年。
二、《新年有感》
钱来苏
金瓯何事告凋残,此责当涂敢自宽。
眺望华夏狼烟急,狂流一柱在延安。
满地疮痍不忍看,三边耕织不足欢。
勤奋无逸能兴国,士马腾欢敌胆怯。
三、《大年夜》
白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,即是平头六十人。
四、《贺年》
文征明
不求晤面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
四年级春节手抄报内容篇四
办年货中国的年俗文明积厚流光,全国各地区省市衍生出纷纷多样的过年风俗,南北悬殊,各具特征。尽管各地区省市风俗不尽相反,但是备年货、送年礼倒是险些全国上下的“过年必备”。购置年货,包含吃的、穿的、戴的、用的、贴的(年红)、送的(贺年)礼品等等,统名曰之“年货”,而把推销年货的流程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项关键运动。
祭灶
夏历十仲春廿三/廿四日祭灶。民间祭灶,源于昔人拜火风俗。《释名》:“灶。造也,创食品也。”灶神的职责便是执掌灶火,管理饮食,厥后扩展为考核人世善恶,以降休咎。祭灶在中百姓间有几千年历史了,灶神崇奉是中国黎民对“衣食不足”胡想寻求的反应。
扫尘
在民间,新年前夜有“尾月二十四,扫尘(亦称扫屋)的风俗。民谚称“二十四,扫屋子”。民间称做“扫尘日”。扫尘便是年关大打扫,家家户户都要扫除环境,洗濯种种用具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾天井,掸布掸子垢蛛网,疏通明渠阴沟。随处弥漫着欢欢欣喜搞卫生、干洁净净迎新春的欢喜氛围。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘意图是要把全部穷运、倒霉一切扫出门,以祈来年清吉。
贴年红(挥春)
年廿8、廿九或三旬日家家户户“贴年红”(年红是对联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的白色喜庆元素统称)。过年贴年红(挥春),是中国传统的过年风俗,添加了喜庆的节日氛围,并寄与着人们对新年和重生活的优美期盼。
对联:根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等著述纪录,对联的原始形式便是人们所说的“桃符”。对联的另外一泉源是春贴,昔人在立春日多贴“宜春”二字,后徐徐发展为对联。贴对联也叫贴门对、春贴、春联、对子、桃符等,它以工致、对偶、简练、精良的文字描画时代配景,表达优美愿望,是中国独有的文学形式。每一逢春节,不管城市照旧乡村,家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上,为节日增添喜庆氛围。
年画:春节挂贴年画在城乡也很遍及,浓黑重彩的年画给千家万户平增了很多兴隆欢喜的喜庆氛围。年画是中国的一种陈旧的民间艺术,反应了人民质朴的民俗和崇奉,寄予着他们对将来的但愿。跟着木板印刷术的衰亡,年画的内容已不只限于门神之类枯燥的主题,变得富厚多彩。
窗花与“福”字:在民间人们还爱好在窗户上贴上种种剪纸——窗花。窗花不只陪衬了喜庆的节日氛围,也集粉饰性、浏览性和适用性于一体。同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间另外还有将“福”字精描细做成种种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰收、龙凤呈祥等。
大年夜饭
大年夜饭,又称年晚餐、团年饭、团聚饭等,特指岁末元旦的阖家会餐。大年夜饭源于现代的年关祭奠仪,拜祭神灵与祖前后团聚会餐。大年夜饭是年前的重头戏,不光富厚多彩,并且很讲求意头。吃团年饭前先拜神祭祖,待拜祭典礼终了后才开饭。席上一般有鸡(寄意有计)、鱼(寄意年年不足)、蚝豉(寄意好市)、发菜(寄意发达)、腐竹(寄意充裕)、莲藕(寄意智慧)、生菜(寄意生财)、生蒜(寄意会计算)、香肠(寄意恒久)等以求吉祥。中国人的大年夜饭是家人的团聚会餐,这顿是年末丰富、关键的一顿晚饭。
守岁
元旦守岁是年俗运动之一,守岁之俗由来已久。守岁的风俗重要体现为全部屋子都扑灭岁火,百口欢聚,并守“岁火”不让燃烧,等着辞旧迎新的时辰,欢迎新岁到来。元旦夜灯火彻夜不灭,曰“燃灯照岁”或“点岁火”,全部屋子都点上灯烛,还要特地在床底点灯烛,遍燃灯烛,谓之“照浪费”,听说云云照过以后,就会使来年家中财产充实。古时南冬风俗各别,古时南方一些中央守岁风俗重要为熬大年夜,如晋朝周地方著的《风土记》中说:元旦之夜各位各相与赠予,称“馈岁”;老小聚欢,祝颂完整,称“分岁”;终岁不眠,以待天明,称“守岁”。元旦之夜,百口团圆在一同,吃过大年夜饭,点起烛炬或油灯,围坐炉旁闲谈,彻夜守夜,意味着把全部邪瘟病疫照跑驱走,等待着新的一年祥瑞快意。
压岁钱
压岁钱,年俗之一,年晚餐后尊长要将事前准备好的压岁钱派发给长辈,听说压岁钱可以压住邪祟,长辈获得压岁钱就OK平淡安安渡过一岁。压岁钱在风俗文明中寄意辟邪驱鬼,保佑平安。压岁钱初的意图是镇恶驱邪。由于人们以为小孩轻易受鬼祟的损害,因此用压岁钱压祟驱邪。
在历,压岁钱是分多种的,一般在新年倒计不时由尊长派发给长辈,透露压祟,包括着尊长对长辈的关怀之情和逼真祝愿;另外一种便是长辈给白叟的,这个压岁钱的“岁”指的是年岁,意在期盼白叟短命。可追溯的先压岁钱文字纪录在汉朝,又叫压胜钱,其实不在市道市情上畅通流畅,而是铸成货币形式的玩赏物,有避邪的功效。
游神
游神,是传统贺岁风俗之一。游神,又称圣驾游览、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等,是指人们在新年期偶尔别的喜庆节日里,又或诸崇高诞的这一天,到神庙里将行身神像请进神轿里,而后抬出古刹游境,承受民众的香火跪拜,寄意神明下降民间,巡查乡里,保佑合境平安。宗旨是酬神、消灾、祈福等。游神沿途陪同有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队吹奏等富厚多彩艺阵演出。是集拜神、祷告、欢庆、请客为一体的传统风俗运动。
游神在潮汕地域又称为“游神赛会”、“营老爷”,是潮汕地域的传统民间风俗运动;每一年春节期间,定时间挨次,各村落镇轮番举行民间游神运动,局面繁华非凡是。在粤西地域又称为“游老爷”、“游菩萨”,或称“年例”;所谓年例,即“溯古例今、年年有例”。在北流一带亦是称为“年例”。在珠三角地域又称为“菩萨行乡”,世人抬神像游览,绕村落一周,承受祈福。在福州又称为“迎神”,夏历的正月初三至十五,即是游神的时间,成为墟落“做年”的关键运动之一;
拜岁
拜岁,年俗运动之一。在年头早上迎新岁,拜祭“岁神”。“岁”别名为“摄提”、“太岁”,上古纪元星名。太岁也是民间崇奉的神灵。岁以六十甲子的干支编年法为运行周期,共六十位,每一年有一名岁神当值,在昔时当值的太岁谓之“值年太岁”,是一岁之主宰,主持昔时人世的休咎祸福。如《三命通会》中所讲:“夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之首脑”。拜岁是历史久长的过年传统民俗,这古俗现在在广东,特别在吴川一带仍风行。在新年月朔辞旧迎新之际,迎新岁、拜祭岁神、接福,这一传统风俗自古以来代代相传。
庙会
逛庙会是春节期间的风俗运动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。包含木偶集合、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题运动,包括了祈福文明、风俗文明、美食文明、商贸休闲文明等富厚的内容。
贺年
春节期间访问贺年是年节传统风俗之一,是人们辞旧迎新、互相表达优美祝福的一种方法。初2、三就启动走亲戚看小伙伴,互相贺年,庆贺祝愿,说些恭贺新喜、祝贺发达、祝贺、新年好等话。贺年的意思所在是亲友挚友之间访问联结情感、互贺新年,表达对亲友间的情怀以及对新一年生活的优美祝愿。
跟着时代的发展,贺年的风俗亦不停添加新的内容和形式。古代社会通行的拜年卡在中国现代已经实行,早在宋朝,皇亲贵族士医生的家属与亲族之间已运用特地贺年的拜年片,叫做“名刺”或“名贴”。
派利是
派利是,是撒播已久的年俗之一,“利是”亦有写作“亨通”或“利事”。派利是,利是利是,寄意着一年都能利利是是,大红大紫。“亨通”一词古已有之,早在《易经》中便有纪录,带有本少利多的意义。元朝《俗谚考》亦说起“为了佳兆,要向主家讨个亨通”的说法,因而可知,亨通亦有好运的意思。根据《易杂注》所载:“营商亨通,营达利事”,买卖人派的叫亨通,取其有益于做任何事情的意义。
爆仗
中百姓间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事便是烧爆仗,以哔哔叭叭的爆仗声除旧迎新。爆仗是中国特产,亦称“炮竹”、“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其来源很早,对于爆仗的演化流程,《浅显编排优》纪录道:“古时爆仗。皆以真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆仗”。
爆仗的原始目的是迎神与驱赶鬼魅。厥后以其激烈的喜庆颜色发展为辞旧迎新的意味标记。烧爆仗可以缔造出喜庆繁华的氛围,是节日的一种文娱运动,可以给人们带来快乐和吉祥。