论语知错能改的经典语录，关于知错就改的古诗句
论语知错能改的经典语录？
知错就改的名言有：
1、《左传·宣公二年》：“知错能改，善莫大焉。”
2、《论语·卫灵公》：“过而不改是谓过矣。”
3、《易论第九》：“过而不可以知是不智也；知而不可以改是不勇也。”
4、《与傅全美》：“闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”
5、《四书章句集注·论语集注卷一》：“有则改之，无则加勉。”
6、《改过》：“不贵于无过，而贵于能改过。”
7、《颜习斋先生言行录》：“改身之过，迁身之善，谓之修身。”
8、《增广贤文》：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
9、《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。”
10、《旧唐书·魏征列传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
11、《尚书·伊训》：“与人不求备，检身若不及。”
一错能改，善莫大焉。
知错就改,永远是不嫌迟的。
(莎士比亚） 亡羊补牢，为时不晚。
西塞罗：“每个人都会犯错，但是唯有愚人才会执过不改。
” 达尔文：“任何改正，都是进步。
” 见善则迁（学习），有过则改。
《周易·益·象》 改过不吝。
《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 与人不求备，检身若不及。
《尚书·伊训》 人孰无过
过而能改，善莫大焉。
《左传·宣公二年》 过而不改是谓过矣。
《论语· 卫灵公》 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
知错能改，善莫大焉。-《论语》
有关知错就改的古诗？
古代诗词中描写知错就改的诗句有：张恨水的“浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人”意思是知错即改从新来过，依然可以取得成功。
再比如杜牧诗句“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未就可以清楚的知道。”
借项羽兵败的典故阐述了只要知错就改总结教训有理想肯奋斗，一定能赢得成功。
1、人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。
2、与人不求备，检身若不及。-西汉学者伏生口述《尚书·伊训》译文：对人不求全责备，检查身体假设不到。
3、有则改之，无则加勉。-宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》译文：指针对别人指出的缺点错误，假设有，就加以改正，假设没有，就用来勉励自己，好让自己以后不会犯同样的错误。
4、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。-唐代宋祁、欧阳修《旧唐书·魏征列传》译文：用铜作镜子，可以正衣冠；以历史为镜，可以知兴衰；用人作镜子，可以明白自己的得失。
5、过而不可以知是不智也；知而不可以改是不勇也。-北宋·李觏《易论第九》译文：经过而不清楚，这是不明智的；了解了而不可以改，这是不勇敢的。
1. 知错能改，善莫大焉。-《左传·宣公二年》
2. 苦海无涯，回头是岸。
3. 亡羊补牢，为时不晚。
4. 浪子回头金不换。-张恨水
5. 知错就改，永远是不嫌迟的。-莎士比亚
6. 有则改之，无则加勉。-朱熹
7. 见善则迁，有过则改。-《周易·益·象》
8.人人须日日改过，但凡是无过可改，即一日无步可过矣。-陶觉
改过不吝，从善百如流。”-宋·苏轼《上皇帝书》。
吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻快速而自然。这两句大意是：改正错误毫不吝惜，听从善言就度像水流向低处一样快速自然。“改过不吝”早出现在《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“～，此尧、舜、禹、汤之所勉版强而力行，秦汉以来所绝无面仅仅只有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现目前已经成为成权语，形容能很快地接受别人的好意见。
知错能改善莫大焉相近的诗？
邵雍《诫子吟》中有，欲成令器须追琢，过失如何不就新。意思和知错能改，善莫大焉，，意思相近。
全诗为:善恶无佗在所存，小人君子此中分。改图不害为君子，迷复终归作小人。良药有功方利病，白圭无玷始称珍。欲成令器须追琢，过失如何不就新。
译文:善恶没有其他奥妙而在于是不是出现言行中是小人还是君子就在这件事上区分。改变错误的计划，不为害别人的是君子，迷失不改过，到头来只可以作小人。良好的药有效才利于患者，像玉一样的清白之身不被玷污才可以称作珍宝。想要成为优秀的人才一定要追求雕琢，犯了过失何不去改过自新呢？
知错能改，善莫大焉。相近的诗：浪子回头，金不换。
知错能改善莫大焉意思相近的名句是论语？
“知错能改善莫大焉”意思相近的名句不是论语，“是人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。”出自《左传.玄公二年》。“子曰，过而不改是谓过矣”。孔子说，有了过错又不改正，那就是真正的过错。“人非圣贤，孰能无过？”
像孔子这样的圣人同样也会犯错。
圣人尚且如此，普通大众更是在所难免，故此，不犯错误的人基本上是不存在的。
犯错后面，正确的态度是诚认错误，找寻因素，加以改正，以求以后不可以再犯同样的错误。故此犯错误而能改正，没有比这更好的事了。
知错就改的文言文名
出自：《左传·宣公二年》
《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
翻译：春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依然，后终被臣下刺杀。
知错就改的文言文请看下方具体内容
1、人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。
-春秋末年鲁国的左丘明《左传 宣公二年》原句是：三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经清楚 自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错 误呢，犯了错误可以改正，没有比这更大的好事了。
2、与人不求备，检身若不及。-西汉学者伏生口述《尚书·伊训》译文：对人不求全责备，检查身体假设不到。
3、有则改之，无则加勉。-宋·朱熹《论语集注·学而篇第一》译文：指针对别人指出的缺点错误，假设有，就加以改正，假设没有，就用来勉励自己，好让自己以后不会犯同样的错误。
4、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。-唐代宋祁、欧阳修《旧唐书·魏征列传》译文：用铜作镜子，可以正衣冠；以历史为镜，可以知兴衰；用人作镜子，可以明白自己的得失。
时国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：“我邂逅迷住双眼，从今已后，将为改过。子既以赦宥，幸无使王烈闻之。”
人有以告烈者，烈以布一端遗之，或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”
烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马，食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之是知耻恶，知耻恶则善心将生。故与布劝为善也。
有关“知错就改”的谚语、俗语和名人名言有什么？
有关“知错就改”的谚语、俗语和名人名言有：
知错能改，善莫大焉。
知错就改,永远是不嫌迟的。(莎士比亚）
亡羊补牢，为时不晚。
西塞罗：“每个人都会犯错，但是唯有愚人才会执过不改。”
达尔文：“任何改正，都是进步。”
见善则迁（学习），有过则改。《周易·益·象》
改过不吝。《尚书·仲虺之诰》
与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》
人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
过而不改是谓过矣。《论语· 卫灵公》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书 魏征列传》
言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
过而不可以知是不智也；知而不可以改是不勇也。李觏《易论第九》
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》
不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
知错就改
【读音】zhī cuò jiù gǎi
【释义】知错就改比喻人了解了错误就改正。
【近义词】: 亡羊补牢 痛改前非 弃旧图新 浪子回头 负荆请罪 知过必改 悬崖勒马 改恶从善
【反义词】:知错不改 、一错再错 屡教不改
【出处】我这人缺点不少,知错就改便是这当中之一。 王朔《刘慧芳》
用论语中的哪一句来形容人一错再错？
《论语.卫灵公》中记载，孔子所说“过而不改是谓过矣”是对一错再错的一针见血的揭露。过而不改，肯定一错再错，过而能改，就不会一错再错。
已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
【原文】
子曰：“过而不改是谓过矣。”
【译文】
孔子说：“有过错却不加以改正，这才是真正的过错！”
论语中针对过而能改善莫大焉？
“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”的意思是：“一个人谁没有错，有了过错可以改正，就没有比这再好的事情了”，出自左丘明的《宣公·宣公二年全屏》。
启示：世上没有十全十美的人，一个人再成功，也会有其优点和缺点，那么当别人犯错时，怀着一颗善良、宽容的人去包容，给别人改正的机会。
出自先秦左丘明的《晋灵公不君》
晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉
