木字旁读yuan字的有哪些，钵和罄的区别
木字旁读yuan字的有什么？
榞，杬。
榞是一个汉语经常会用到字，读音为yuán，该字早出现在商代甲骨文时代。起初基本含义为古书上说的一种果树；继而引申含义为榞树。
杬，汉语生僻字，读音yuán、wán。基本含义为：1.古书上说的一种乔木，树皮煎汁可贮藏和腌制水果、蛋类。2.古同“芫”，芫花。3.按摩。
木旁读yuan的字有：
榬（第二声）、橼（第二声）、棩（第一声）、杬（第二声）、榞（第二声）
榬:
基本解释
古代络丝的器具。古代悬挂钟磬的架子 “于是令之县（悬）钟磬之～，陈歌舞竽瑟之乐。”姓。
橼:
古籍释义
康熙字典
《唐韵》与专切《集韵》《韵会》余专切，并音缘。《唐韵》枸橼，皮可为椶。出交趾。
又《埤雅》果名，似橘。《南方草木状》枸橼，子肉甚厚，白如芦菔，女工竞雕镂花草，渍以蜂蜜。亦名香橼。《异物志》味不美，可浣治葛苎。《学圃馀疏》香橼花酷烈甚於山矾，结实大而香。
木字旁读yuan字的有杬，櫞，楥，榬。
钵竽什么意思？
钵竽又叫钵盂，盛饭菜的食器，多用于佛教徒化斋之用，大多是铜、铁等材质，可以在诵经时敲击。
钵竽圆形、稍扁、底平、略小。其材料、颜色、大小，均有定制，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。
律制规定，出家之行者必用制定之钵竽。
盛饭菜的食器，多用于佛教徒化斋之用，大多是铜、铁等材质，可以在诵经时敲击。
钵盂亦作钵釪。是传统道教修行人士发明的一种装水或食物的器具，设计很巧妙，肚大，口小，水等不容易洒出，道大家用钵盂喝水时一定要念”净水咒“，故此，自古有句”道家一钵水，八万四千虫“的说法。
籁簌的读音组词？
一、籁的读音是lài，籁组词：万籁俱寂、天籁、万籁、秋籁、神籁、松籁、籁籥、清籁、爽籁、灵籁、疏籁、音籁、籁竽、竹籁、籁钥、天籁之音、古典天籁、梦萦天籁、神籁自韵、万籁无声、万籁俱静
二、簌的读音是sù，簌组词：扑簌、簌簌、抖抖簌簌、簏簌、战簌、簌落、朴簌、低簌、琭簌、扑簌簌、软簌簌、噗簌簌、颤笃簌、战簌簌、笃簌簌
籁的读音:lài
遐籁、音籁、竽籁、潜籁、灵籁、籁钥、机籁、寒籁、断籁、地籁、冰籁、百籁、霜籁、疏籁、天籁、人籁、秋籁、千籁、起籁、清籁、鸣籁、林籁、山籁、笙籁、沈籁、神籁、籁竽、风籁。
籁的读音:sù
组词:簌簌、扑簌、簌落、战簌、低簌、朴簌、碌簌、簏簌、噗簌簌、扑簌簌、急簌簌、软簌簌、笃簌簌、抖簌簌、颤笃簌、战簌簌、抖抖簌簌
簌簌
[ sù sù ]
基础释义
1.形容风吹叶子等的声音。
2.形容眼泪等纷纷落下的样子：～泪下。
3.形容肢体发抖的样子：手指～地抖。
具体释义
象声词。
《水浒传》第一回：“太尉定睛看时，山边竹藤里簌簌地响，抢出一条吊桶大小、雪花也似蛇来。”《老残游记》第九回：“却听窗外远远唔了一声，那窗纸微觉颯颯价动，屋尘簌簌价落。” 郭小川 《万里长江横渡》诗：“看前方：大水汹汹，巨浪滔滔，风声簌簌。”
坠落貌。
唐 元稹 《连昌宫词》：“又有墙头千叶桃，风动落花红簌簌。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“且説夫人急请司户进来，屏退丫鬟，未曾开言，眼中早已簌簌泪下。” 朱自清 《背影》：“看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”
犹簇簇，丛丛。
宋 蔡襄 《荔枝谱》第五：“大略其花春生，簌簌然白色。”
犹浓密；浓厚。
元 迺贤 《三峰山歌》：“旷野天寒霜簌簌，夜静愁闻山鬼哭。”
颤抖貌。
元 武汉臣 《生金阁》第三折：“諕的他战簌簌的把不定腿脡摇，可扑扑的按不住心头跳。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二十章：“虽然他决定不去时，从 北海 小山上跑下来，双腿不禁簌簌地颤抖。”
指颤动貌。
明 陆采 《明珠记·酬节》：“生綃扇儿休挥触，清风自有凉亭竹。风来也，鬢簌簌。”
ü的四声都拥有什么字？
u的四声都拥有的字有：与，雨，羽，裕，鱼，于，玉，余，宇，语，遇，俞，预，御，育，钰，瑜，喻，欲，豫，禹，煜，禹，郁，浴，虞，渝，域，渔，予，誉，芋，榆，愚，愉，榆，妤，狱，毓，於，淤，吁，驭，寓，屿，峪，娱，谕，瑀，愈，隅，舆，竽，鈺，居，局，旭，徐，许，需，虚，续，徐，嘘，恤，须，婿，胥，绪，序，圩，煦，诩，续，聚，句，剧，距，巨，菊，具，狙，举，拒，鞠
玉，预，预，欲，育，御，浴，钰，喻，郁，域，豫，与，遇，誉，狱，驭等等太多了，玉这个玉是玉米的玉，玉器的玉。
预这个预是预告的预，欲这是想法的欲，育这是教育的育，御这是防御，抵御的御，浴这是沐浴，洗浴的浴喻这是比喻的玉喻，郁这是抑郁的郁，域这是区域的玉域，豫这是豫剧的豫也是河南的简称豫，这是看到偶遇的遇，誉这是荣誉的誉，狱这是监狱的狱，驭这是驾驭的驭等等，中国的汉子就是一音多字，意义有又不一样
玉与欲遇育御预愚狱域
等形近字和发音相同字？
一、等的形近字有“似”字，拼音是shì。
部首 亻
笔画 8
结构 左右结构
繁体 侍
五笔 WFFY
五行 火
释义来自崇文书局《学生新华字典》
侍奉。（在尊长身边）陪伴伺候
二、等（拼音：děng）的发音相同字有“戥”字，拼音是děng。
部首 戈
笔画 13
结构 左右结构
释义来自崇文书局《学生新华字典》
戥子，一种小型的秤。用来称量金、银、药品等
等的形近字有 寺、竽、竿等等
等的发音相同字有 戥、䒭 deng读第三声调
yu有什么字？
Y ū：迂、吁、纡、淤。
Yú：于、与、予、余、邘、伃、欤、妤、盂、臾、鱼、禺、竽、俞、馀、谀、娱、茱、渔、隅、揄、喁、嵛、逾、腴、渝、愉、瑜、榆、虞、愚、艅、觎、舆、蝓。
y ǔ：屿、羽、宇、俣、禹、语、圄、圉、庾、龉、瘐、窳。
yù：玉、驭、芋、吁、聿、妪、郁、育、昱、狱、彧、钰、浴、预、域、菀、欲、堉、阈、淯、尉、遇、喻、御、寓、裕、愈、煜、誉、蔚、蜮、毓、熨、豫、粥、鬻、鹬、燠、蓣、滪。
吹字趣解？
吹(chui1)，这是一个会意字。甲骨文的吹字，有多款不一样的写法，其组字符号主要是由一个张开大嘴跪跽着的人形+口(意为撮起嘴唇急速地吐出的一团气流)所构成，两形会意，表示用嘴向外吹气。(也有觉得，吹是吹奏乐器之状，口是吹奏乐管的园口。)
金文吹字承续甲骨文字形。小篆是依据欠字的演变，左边是一个口，右边上部是彡(气)，右下部是人。隶表达成吹，楷书缘此写作吹。
吹的本义是撮起嘴唇急速地吐气。说文解字释:吹，嘘也。《韩非子.大体》:不吹毛而求小疵(ci1)。
吹引申为吹奏乐器。《礼记.月令》:命乐正入学吹。意思是:命令乐师入学学习吹奏的技能。杜甫《遣兴》诗:高楼夜吹笛。又引申出吹鼓手、吹打乐(器)等。
吹又引申为大然界的吹风。陶渊明《归去来兮辞》:风飄飄而吹衣。(五代)冯延巳《谒金门.风乍起》:风乍起，吹皱一池春水。
吹又引申为关系破裂。如他们俩吹了。
吹还引申表示说大话、自夸。吹牛、吹嘘等。
“吹”字的本义是用口吹气，又可以引申为大自然界的吹风，如冯延已有“风乍起，吹皱一池春水”的名句。“吹”字假设读chuì(去声)，那是指对竽笙等乐器的吹奏，如《礼记•月令》：“命乐正入学习吹。”
就是说命令乐师人学学习吹奏的本领。期望对你有一定的帮助
chuī ㄔㄨㄟˉ
合拢嘴唇使劲出气：～打。～灯（ａ．把灯火吹灭；ｂ．喻人死亡；ｃ．喻失败、垮台）。～毛求疵。～鼓手（ａ．办婚、丧事时吹奏鼓乐的人；ｂ．胡乱吹捧和宣扬别人的人）。～灰之力。
说大话：～牛。～嘘。
类似吹的动作：～拂。风～草动。
（事情）失败：～台。
消息流传，鼓动宣传：鼓～。
吹。这个字有两个读音：
（一）chuī。这是中华书局注音版《说文解字》标的注音。《说文解字》给的解释是：“吹，嘘也。从口，从欠。”段玉裁的《说文解字注》称：“口欠则气出。”
吹是会意字。看看它的字形演变：
（吹的字形演变）
甲骨文字形已经产生吹字，但只用作人名或地名，不反映吹字的字义；到金文时也只用作人名。我们看，在甲骨文时期，表示人形撮唇的“欠”是方向不定的，不管是向左还是向右，都是人嘘气之形。到金文时字形定为口在左，欠在右并固定下来。唐代慧琳著《一切经音义》卷四十五引《声类》曰：“出气急曰吹，缓曰嘘。”可见吹和嘘还是有区别的（上一课说嘘字时已经提到过这一点，《说文》的两字互训依然不会准确）。吹的本义是指撮起嘴唇急促地吐出气流
