金丹四百字序释文，金丹四百字注解

《金丹四百字》

乃 宋紫阳真人成道以后，遗与马处厚之文。其文初无定名，后人因其无名，就是以《金丹四百字》名之。是文其言约而不繁，其义显而且，明，与《悟真篇》相为表里。

《悟真篇》细分药物火侯，《四百字》总撮自始至终大义，两者一而二，二而一也。但《四百宇》自宋迄今，注释者甚多，或以炉火解，或以搬运解，求其传真写神，发其藏蕴者，卒不可得。

予不忍祖师法宝埋没，遂逐段细释，破其譬象，明指何者是鼎，何者是炉，何者是药，何者是火，何者是有作，何者是无为，字字分晰，句句辨别，剥核见仁，碎骨露髓，宝函珠玉，明明朗朗，庶乎阅者一目了然，不为邪说淫辞所惑矣。

注既成，犹恐学者躐等而求，妄冀速验，因附以二十四要、二十四诀，使学者循序而进，自卑登高，足踏实地而行，自有就读自得之时，亦可不枉费功力矣。

嘉庆十二年岁次丁卯冬至月朔三日栖云山素朴散人自序。

内丹歌诀。北宋张伯端撰。全篇文章主体四百字，五字为句，四句一韵，可分为二十首五言绝句，但内容上前后连贯，一气呵成。文字凝练简要，寓意深入透彻，高度概括了张氏内丹学说。作为内丹修炼的入门读物，历来很受丹家重视。

篇前有序，凡一千三百余字，综述全丹修炼要义，对内丹术的术语和基本原理作了概括性阐明，与文章主体相辅相成，有助于加深对文章主体的理解。

后人注说颇多，有宋代黄自如，明代彭好古、陆西星、李文烛、王一清还有清代刘一明等家。