写李白豪放的作文，传颂的意思解释

写李白豪放的作文？

听那奔放的流水声，品李白豪放的人生。听李白讴歌山河的吟诵，品浪漫的诗人情怀。

李白的诗中有壮观的山水，饱含了气吞山河的豪放人生，流淌着源远流长的自然之声。

李白游走在外，非常迷恋友情，在他的眼里，千山万水总关情，那深千尺的桃花潭就是他和汪伦友谊的象征。汪伦称他那里有十里桃花、万户酒家，李白慕名而来，当李白临走时，写下了千古绝唱“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

李白的豪放正如“扶摇直上九万里”的大鹏鸟，乘风而翔。他抱有远大的理想和坚定的信念，相信“天生我材必有用”，他的大器和浪漫不被逆境所压倒，对理想的追求正像那自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”。

李白的乐观和豁达促使他写下了不朽的诗句，当受到谗言陷害不可以不离开利于发挥自己才可以的皇宫时，他吟道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

李白就是李白，他不苟且偷生，不与世俗同流合污。倾听李白的声音，我听到了富贵不可以淫威武不可以屈。

李白，忘情于山水，陶陶然；钟情于友情，欣欣然，在山川和友情间坚定了自己的信念。他对朋友是“浮云游子意，落日故人情”，对自己的豪情是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对理想的追求是“直挂云帆济沧海，长风破浪会有的时候，”。

李白为诗而生，诗因李白而辉煌。读李白的诗，我听到了乐观、豪放和浪漫。

一提到“豪放飘逸”、“狂傲不羁”，大家马上就可以想到一位诗人-李白，字太白，号青莲居士，人称诗仙。他是唐代的一位极具典型性的诗人，在他身上集中反映着中国古代文人的一部分基本的特点，又有其独特的品格。今天，通过对其诗歌的解读，人格思想的探析，我们不仅可以窥见中国古代文人的内心世界，这也更加高效我们传扬他的人格精神。

　　李白出生于碎叶城，自小接受胡地文化的熏陶。幼年时随父母迁居四川青莲乡，受到蜀地文化的滋养。成年、壮年时漫游大江南北，黄河两岸。这些都是为了让他形成豪放性格的根基。

　　天宝元年，唐玄宗下诏李白入京，在他看来，君王下诏之时就是他一显身手那天，迫不及待之余，写下了“第一快诗”《南陵别儿童入京》。全诗由丰收的秋日、雀跃的儿女、歌舞的诗人、自信的雄心、仰笑的情态，构成了一种豪放的气势。然而，这并非他春风得意的顶峰，其顶峰是在他初入长安之际，他与老资格的贺知章相遇时，贺知章惊呼他为“谪仙人”，并用金龟换酒款待他，从此“谪仙人”的美誉便一日传遍京华。

　　唐玄宗封李白为“翰林待诏”，然而，李白是一个傲岸不驯，恣意反抗的典范，他笑傲王侯，藐视世俗，不满现实，壮浪纵恣之极，他敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，甚至让杨国忠磨墨，高力士脱靴。这些都表达他超级难在长袖善舞的宫廷里生存下去，同时也表达，他的这样的性格只可以使他在事业巅峰昙花一现。

　　李白虽渴望建功立业，但那功业主要是“大济苍生，海内清一”，当他发觉自己被以“俳优蓄之”时，他便毅然归隐山林，表现出诗人的那种人格独立。

　　“读万卷书，行万里路”，这一让文人墨客神往而又难成的人生理想集李白于一身。离开皇宫后，他天马行空，飘然不群，成为浪漫、洒脱的诗人。祖国的名山大川大大丰富了他的视野，扩展了他的胸襟，山岳的挺拔巍峨强化了他傲岸的性情，江河的滔滔不绝，深化了他进取不息的性格。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“人生在世不称意，明月散发弄扁舟”，“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”千秋万代大家景慕他的因素也就在于此。

　　他的诗气势磅礴，语言生动，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意境深远。如《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”还有，如他在《望庐山瀑布》中对庐山瀑布写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天”。多么豪迈的诗句，正像《唐诗别裁集》中所说的， “太白七言古，想落天外，局外变生，大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭，此殆天授，非人所及。”

　　李白在性格上也反抗自然的束缚，反抗权贵，有一种主观上想战胜束缚、渴望自由的情怀。这是他大鹏经天、天马行空式的理想和斗志的肯定结果，并反映在他的诗歌里。在他描写大自然洪波射流，骇胆慑魂壮观情况的诗中云：“簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”，“一风三日吹倒山，白浪高于瓦宫阁”，“钟山危波澜，倾倒骇奔鲸”，“三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨”这些诗句全都充溢着与自然搏斗的奋发。

　　李白对自由的神往、热爱和追求是一以贯之的，而且，不只是精神上的，还是行动上的，更是本性使然。针对人间的.束缚，他有“安能摧眉折腰事权贵，使我不可以开心颜”的呐喊。

　　 能表现李白有意或恶意隐藏悲辛愁苦而又自然流露狂傲不羁性格特点的诗应属《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是一个没办法挽救的悲剧，可以解忧的惟有金樽美酒。把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实，这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。

　　而为了把这醉心自由的情态张扬到极致，李白寻觅到了两个真切、传神的意象-“酒”和“月”。李白善饮，他的酒杯里装满了盛唐的月光，这两种物象也能反映盛唐精神，酒在李白那里潇洒而奔放，月亮在他那里高古而圆融。作为酒仙，他用那朦胧的醉眼，看穿了人间的富贵荣华，看破了世上的功名利禄。他对月亮的加意眷念飘逸出他高洁自诩睥睨一切的孤高心态，也折射出那个时代文大家慷慨不群的士风。月亮是他一生追求生命轻盈洒脱、生活美满酣畅的象征。

　　李白的一生一直怀有可贵的“布衣情结”，而且，他依然不会觉得自己有哪些卑微之处，对权势从不流露出一些一毫的摇尾乞怜相，真正把传统文人因饱读诗书而傲视天下、我为文化至尊的潜意识做了一次空前绝后的大喷发。“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，那就是李白人格精神的生动写照。

　　应该拿出来说一下的是，李白执著的个性品质与没办法羁绊的浪漫情怀渗透了道家所标榜的理想人格精神，那就是逍遥，在个性张扬中成就自我，成为圣人，突出反映“个性的我”。清人《唐诗别裁集》中曾论及李白诗的起势云：“太白起句缥缈，其以‘我’字起者亦突兀而来。如‘我随秋风来’，‘我携一樽酒’，‘我家敬亭下’， ‘我觉秋兴逸’”这段视角独特的论述也常为论者所引用。据相关统计表达，在唐代诗人中，“我”字的使用频度以李白为高。这说明李白其实是在用自己 “一生傲岸苦不谐”的独行独立来辉映盛唐的。

传颂的意思？

是指传扬歌颂的意思。

具体解释

1、指被传扬称颂之事。

《韩非子·外储说左上》：“夫称上古之传颂，辩而不慤，道先王仁义而不可以正国者，此亦可以戏而不可以为治也。”

2、传扬歌颂。

宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞自践东朝，渊默恭慎，无所言议施为，而天下传颂称説，德号彰闻。” 明 李贽 《与焦弱侯》：“或以浮名传颂，而实际上索然。” 鲁迅 《准风月谈·后记》：“但我以为作文人究竟和‘大出丧’有部分不一样，就算雇得一大群帮闲，开锣喝道，过后仍是一条空街，还不及‘大出丧’的虽在数十年后，有的时候，还有哪些市侩传颂。”

意思辗转传布颂扬：整个村组人～着他英勇救人的事迹。

“颂”，读音为sònɡ，早出现在金文，在六书中属于形声字。“颂”字，《说文解字》解释为皃也。从页公声。籒文。余封切。

“颂”字基本含义为赞扬，如：颂扬、歌颂；引申含义为以颂扬为内容的文章或诗歌，如：祖国颂、青春颂。

在现代汉语中，“颂”字多用作动词，如：歌颂、颂美。