赞美孔子的句子有哪些，怎样形容孔子用一个词语或短句来形容.有急有躁

赞美孔子的句子有什么？

1) 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不了解老之将至云尔。

2) 运极数残，德至时否。

楚国浸广，秦封益侈。

墙仞迫厄，崎岖阙里。

吁嗟麟兮，靡有攸止。

世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。

3) 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

4) 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。

5) 圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。

虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。

6) 劝善惩恶，奸邪乃正。

吁嗟麟兮，克昭符命。

圣与时合，代行位尊。

苟或乖 戾，身穷道存。

於昭鲁邑，栖迟孔门。

吁嗟麟兮，孰知其仁。

7) 汉武得一角，燔烹诬鬼神。

更以铸黄金，传夸后世人。

8) 夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

9) 孔不自圣，麟不自祥。

吁嗟麟兮，天何所亡。

10) 子温而厉，威而不猛，恭而安。 11) 桓武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。

颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。

12) 二仪既闭，三象乃乖。

圣道埋郁，人心不开。

上无文武，下有定哀。

吁嗟麟兮，孰为来哉。

周虽不纲，孔实嗣圣。

诗书既删，礼乐大定。

13) 悲哉孔子没，千岁无麒麟。

蚩蚩尽商，此物谁能珍。

怎样形容孔子，用一个词语或短句来形容.有急用？

有关孔子的成语：韦编三绝、举一反三、见贤思齐、巧言令色、诲人不倦、学而不厌、有教无类、后生可畏、色厉内荏

用孔子的名言夸夸身边的人三句？

试试用孔夫子名句夸身边人三句！1、孔曰，君子泰而不骄。君子坦荡荡。～～～～可夸奖身边朋友言行为君子。

2、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。

3、孔曰，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！～～～～、可夸奖上进的年青人或家中晚辈。

以上三句供你参考。期望能对你有小小启发！

1.温、良、恭、俭、让以得之。

2.择其善者而从之，其不善者而改之。

3..四海之内皆兄弟也

4.举直错诸枉，能使枉者直。

把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就可以使不正直的人变正直

5.君子成人之美，不成人之恶。

君子一般成全他人的好事，而不促成别人的坏事。

6.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

违反礼的事不看，违反礼的事不听，违反礼的事不说，违反礼的事不做。

7.君子周而不比，小人比而不周。

君子团结众人却不与人勾结，品格卑劣的人则是相互勾结。

1、子曰学而时习之，不亦说乎

有朋自远方来，不亦乐乎

人而不愠，不亦君子乎

译文 孔子说：“学了又经常温习和练习，不是很愉快吗

有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗

人家不知道我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗

”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这样的人是很少有仁德的。

”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事是否忠实

交友是不是守信

老师传授的知识是否学习了呢

孔子夸奖弟子颜回的句子：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在很破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直很难忍受，而颜回却可以自得其乐，真是贤人

孔子曾赞叹泰山的诗句有什么？

孔子曾经给泰山写了一首《邱陵歌》

登彼邱陵，峛崺其阪。仁道在迩，求之若远。

遂迷不复，自婴屯蹇。喟然回顾，题彼泰山。

郁确其高， 梁甫回连。枳棘充路， 陟之无缘。

将伐无柯， 患滋蔓延。惟以永叹， 涕落潺爰

译文：

我攀登泰山，山路巍巍然崎岖。仁德之道在不远处，要追求它却要到远方去。

于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。

林间大树郁郁葱葱十分高大，泰山下的小山连绵曲折。山路间布满了荆棘，不可以够得到重用。

想要砍伐掉它们也没有斧头，于是更肆意蔓延生长。只可以够在这里叹息感慨，自己独立泪流。

以孔子祝福别人，？

1、己欲立而立人，己欲达而达人。　

2、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。　　

3、这里说的诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。　　

4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。　　

5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不需要情。　

　6、发愤忘食，乐以忘忧，不了解老之将至云尔。　　

7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。　　

8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不了解而不愠，不亦君子乎？　　

9、法语之言，能无从乎？改之为贵。　

10、人而无恒，不可以作巫医。　　

11、事君，敬其事而后其食。　　

12、以不教民战是谓弃之。　　

13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。　

　14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。　　

15、放于利而行，多怨。　　

16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。　　

17、见善全都及，见不善如探汤。　　

18、不愤不启，不悱不发。　　

19、敏而好学，不耻下问。　　

20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　　

21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。　　

22、百姓足，君孰与不够？百姓不够，君孰与足？　　

23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。　　

24、居处恭，执事敬，与人忠。　　

25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。　　

26、举一隅不以三隅反，则不复也。　

27、君于疾没世而名不称焉。　　

28、道不一样，不相为谋。　　

29、己所不欲，匆施于人。　　

30、君子和而不一样，小人同而不和。　

31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在这当中矣。　　

32、士而怀居，不够为士矣！　　

33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。　　

34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。　　

35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。　　

36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。　　

37、刚、毅、木、讷近仁。　　

38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　　

39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　

40、君子有诸已，而后求诸人。　　

41、君子周而不比，小人比而不周。　

42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。　　

43、学如不及，犹恐失之。　　

44、言没来得及之来说谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色来说谓之瞽。　　

45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。　　

46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？　　

47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　　

48、礼之用，和为贵。　　

49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。　　

50、学而时习之，不亦说乎？

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏后面凋也。（孔子？ 3、君子和而不一样，小人同而不和。

4、学而时习之，不亦说乎？ 5、不患人之不己知，患不了解人也。 6、吾日三省吾身。

7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问是以谓之文也。

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、以能问于不可以，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

14、学然后知不够，教然后知困。知不够，然后能自反也；知困，然后能自强也。

15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，以此不改，吾末如之何也已矣。 16、玉不琢，不成器，人不学，不清楚。

17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 20、人而无恒，不可以作巫医。

21、君子之仕也，行其义也。 22、父母在，不远游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。 24、子曰：温故而知新，可以为师矣。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 26、礼之用，和为贵。

27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 28、岁寒，然后知松柏后面雕也。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 30、学而不思则罔，思而不学则怠。 31、学而不厌，诲人不倦。

32、巧言令色，鲜矣仁！ 33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不了解老之将至… 34、工欲善其事，必先利其器。 35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不可以。 37、以文会友，以友辅仁。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。 39、君子坦荡荡，小人长戚戚。

40、富与贵是人之所欲也不以道，得之不处也。贫与贱是人之所恶也。

41、盖有不了解而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

42、岁寒，然后知松柏后面凋也。 43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不了解而不愠，不亦君子乎 44、君子矜而不争，群而不党。

45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

49、居处恭，执事敬，与人忠。 50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。 54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 55、言没来得及之来说谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色来说谓之瞽。

56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

57、己所不欲，勿施于人 58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

59、君于不以言举人，不以人废言。 60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 64、益者三友：友直、友谅、友多闻。

65、君子周而不比，小人比而不周。 66、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

67、君子坦荡荡，小人常戚戚。 68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 74、子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 75、圣则吾不可以，我学不厌而教不倦也。

76、君于疾没世而名不称焉。 77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在这当中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 78、不迁怒，不贰过。

79、小不忍则乱大谋 80、过，则匆惮改。 81、敏而好学，不耻下问。

82、过而不改是谓过矣！ 83、君子食无求饱，居。

2.祝福孔子的成语

形容孔子的成语

[钻坚仰高] 原形容颜渊针对孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

[至圣先师] 至：。旧时特指孔子。

[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要更改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，故此，天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。

[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，这个方向指言语谨严。孔子称颂人的四种品质。

[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。

[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方式。

[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方式。

[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些这里说的“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。

[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。

[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心里的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

[上智下愚] 智：聪明；愚：笨。聪明的人和愚笨的人。孔子觉得他们都是先天决定，不可改变。

[孔孟之道] 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

[东观之殃] 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。

[三节两寿] 旧俗针对塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

[三盈三虚] 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

[诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。二者都是历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

[黔突暖席] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容主要精力都在世事，各处奔走。

[孔席墨突] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容主要精力都在世事，各处奔走。

[沂水春风] 沂水：河水名，在山东曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

3.孔子说的名言名句有什么

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不了解而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又经常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不知道我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这样的人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事是否忠实？交友是不是守信？老师传授的知识是否学习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨严，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不了解人也。”

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不知道别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都拥有把控掌握；四十岁，（掌握并熟悉了各自不同的知识，）不致迷住双眼；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“学习旧知识时，又能领悟到新的东西，完全就能够凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结群众而不相互勾结，小人相互勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。” 11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不了解为不了解是知也。”

译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不了解的态度吧！清楚的就是清楚的，不清楚的就是不清楚的，这样的态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不了解其可也。”

译文 孔子说：“人无信誉，不了解能干什么？ 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不可以容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“之前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木没办法雕琢，粪土的墙壁没办法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不认为没面子，故此，称为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平日间，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就可以粗野，文采胜过质朴就可以浮华。唯有文采和质朴配合合适，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“清楚学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了什么呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不可以举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》，三月不了解肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。

拜孔子的四句话？

四句话是:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。孔子采取四拜礼表达孔子地位之高，孔子是儒家学派创始人，传于后世的著作《论语》就是记录孔子及其弟子言论的书籍，强调“修身、治家、平天下”，对后世影响深远，渐渐成为封建社会主流正统思想。

孔子四拜礼是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。华夏礼仪中高礼节为四拜是对天地、君父、先师才有的大礼；拜孔子采取四拜礼，表示孔子地位尊高。在大多数情况下人的心中，三跪九叩才是大的礼节，然而，三跪九叩是从清代传承下来的，四拜大礼属于明代的礼制。东方圣人-孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，也因为这个原因将因之弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类。

孔子敬畏的名言警句？

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、子曰：与朋友交，言而有信。

翻译成现代文，孔子说:"君子有三件敬畏的事情:敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之

论语中孔子夸子路，？

孔子曾评价子路说:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。”(《孔子家语·致思》

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

这是孔子在称赞子路。“敝”当破旧讲，“缊”就是旧的丝棉袍。“衣”这里作动词，读yì，穿的意思。“狐貉”指皮衣。穿着破旧的棉袍和那些穿着貂皮大衣的人站在一起而不感到害羞的人，大约唯有这个子路吧。

子路，其实就是常说的仲由，仲子，他是孔子得意的弟子之一。他是当时很有名的思想家，而且，还是《论语》的编集者之一。

子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，另外，学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“君王没有碰见敢于进谏的大臣就可以犯过错，迷失方向，有才可以的人没有可以教会自己的朋友就可以听不到正确的意见和建议。

驱赶狂马的人不可以放下鞭子，操拿弓弩的人，不可以丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用加工就可以取直，大家接受直言规劝就可以通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”

　　子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能射穿犀牛的皮，为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的指教。”

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