加减乐队骆驰资料，清朝刘墉刘罗锅有家谱吗

加减乐队骆驰资料？

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　　主唱：骆驰　　骆驰乐队担任：主唱，节奏吉他，打杂　　别 名：池岸蓝　　英 文 名：无　　生 肖：牛　　出 生 地：重庆奉节　　身 高：175　　体 重：暂时70kg，未来20kg！　　血 型：AB　　星 座：白羊　　嗜 好：运动，美食，减肥，写歌　　喜欢的音乐风格：全部动听的音乐，偏向美式摇滚　　喜欢的乐手：Andy timmons Tommy Emmanuel　　喜欢的歌手：约翰。列侬，Chester Bennington,　　音乐经历：十几岁始，情陷吉他，重点关注每一次的进步，并不是荣誉　　1. 在重庆西南大学读书时组织建设了第一支乐队。名字叫Amp head 乐队成员 主唱：霸王龙吉他：刘远 吉他：周旭 贝斯：谢志恒 鼓手：景亮。首次正式演出，西南师范大学东方红歌舞厅，风格说唱、金属；当时全国地下音乐圈都很流行这个风格，算是比较随潮流的方向。　　2.大四，和贝斯手谢志恒另组了一只乐队：但丁之舟！记得还是一个炎热的夏天，毕业之际十分迷茫，一直梦想要做一张自己喜欢的ep出来，就这样两个人在家里的那台586电脑上面自己录制了生平第一张ep 名字就叫“但丁之舟 ”这张ep的风格为旋律金属。　　3. 初时接到了键盘手浩儿的电话号码说有一个酒吧在重庆的区县问我去不去。主唱就是一直合作到目前的骆驰！自此启动了我们真正的职业演出生涯，时间为 底！　　4. 我、骆驰与浩儿组织建设seven day 7天乐队 一直在重庆各大酒吧演出，并渐渐的得到了圈内的认同。同时白天接下很多商业演出。诸如楼盘开业、汽车公布会等等。当时尚处于磨合阶段而没有涉及到原创音乐着这块。　　5. 我们自己已经累积了一部分经验，启动考虑所自己原创。魔音卡乐队由此诞生。当时的成员为主唱骆驰吉他刘远、贝斯 学科、鼓手 李凌　　6. 因为各自不同的因素乐队解散。但我和骆驰还是决定把原创音乐做下去。年底时又成立了新的乐队叫加减。从那时启动进入我们的一个创作人流高度聚集，每天都在自己的房间里面写歌。记得我们曾3个月左右没出门。　　7. 参与百事群音乐队大赛，在重庆的海选复赛和决赛都还唯有我与骆驰两个人。到了西区半决赛时加入了重庆好的贝斯手斯宇涛和鼓手赵砚。各位考生很快就建立了很好的默契，每天抓紧时间排练直至成功晋级到百事群音全国前10名 ！

清朝刘墉刘罗锅有家谱吗？

当然是有的具体请看下方具体内容：

在1997年编修第1次印刷，1999年9月又第2次印本广东兴宁《刘氏族谱》卷一总谱（下简称

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1997年兴宁谱）167页上标明“清乾隆四十八年癸卯岁（公元1783年）开七公十六世孙文华殿大学

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士刘墉撰修《刘氏集注重修族谱》详列刘氏世系录”（下简称刘墉谱）。

一直至194页止，详列从大

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始祖源明公起，至145世龙公，字景灰，号远浩，生九子：开一、开二、开三、开四、开五、开六、

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开七、开八、开九止的各世祖的谱牒内容。

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清乾隆执政这个时间段（1736-1795年）有一个刘墉（1719-1804）不假，字崇如，号石奄，山东诸城人，

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1751年考取进士，出任翰林院编修，后升侍讲，1776年升任内阁学士。

乾隆晚年，刘墉先后担任工

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部尚书，上书房总师傅，直隶总督，协办大学士、史部尚书等，成为乾隆执政时的主要大臣之一是

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一位红极一时的大宰相。

但若说此刘墉是刘开七公的后裔，还详细到是刘开七公16世孙，又撰修

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了从源明公至开七公共146世谱叫《刘氏集注重修族谱》，而1997年兴宁谱编者没有注明转录刘墉

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谱出自何人、何年印刷的版本，笔者对这一表示质疑请看下方具体内容：

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1。

刘墉家谱远只追溯到自己以前的8代祖先，何来刘墉是开七公的16世孙？据刘佑平著《中华姓

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氏通史-刘姓》东方出版社 12月第1版第1次印刷本313-319页，对刘墉的家世有较具体的介

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绍。

在清朝时，刘墉的家乡在山东诸城县北乡70里的逢戈庄，现属于高密县注沟逢戈庄村。据逢

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戈庄的《东武刘氏族谱》所载，此谱由刘墉的父亲刘统勋（1699-1773）撰修，在该谱的《凡例》

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说：“吾家自前明宏治年间（1488-1505），始祖讳福公，自江南砀山县（今属安徽北端）迁山

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东诸城县。

至二世恒公，谱遭兵烬，中间世次莫考，帮列恒公为二世。”刘福生刘恒，刘恒生3子刘

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玳、刘瑁、刘瑚，刘玳生刘思智，刘思智生2子刘通、刘远，刘通生3子刘必显、刘必前、刘必大，

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刘必显生4子刘桢、刘果、刘棨 、刘棐。

刘棨考取进士，曾任江西按察使，17 去世于四川布政

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使（相当省长）任上，终年62岁，生子刘统勋。

刘统勋是清乾隆时主要大臣，1748年任工部尚书，

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翰林院掌院学士，1752年任军机大臣，1761年任东阁大学士、礼部和兵部尚书，兼管刑部，成为位

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极人臣的大宰相，1773年去世，溢“文正”。

刘统勋生2子：刘堪、刘墉。刘墉无嗣，以侄儿刘锡

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朋为继子。

刘锡朋生2子：刘光海、刘耀海。诸城刘氏由刘统勋启动撰修族谱，名叫《东武刘氏族

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谱》。

续修至今（ ）已传到刘福的第15、16代孙，大多数族人仍居住在诸城故地。

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以上说明，刘墉对自己的祖先只追溯到刘福（刘墉是刘福的第9代孙），更远的祖先来源自于那里都不

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清楚。

按理说，假设刘墉真的是开七公的第16世孙，其诸城始祖刘福就是开七公的第8世孙，距开七

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公才不到200年或300年的历史。

就算“谱遭兵烬”了，凭口头传说也可以流传下来祖宗出自福建宁

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化，或江西或广东兴宁。

假设刘墉属于开七公之子广传公裔孙，从广传公的14个儿子（14房）起至

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第10代孙，十四房裔孙已“蜚声于闽峤”，遍布闽、赣、粤等地，刘墉家乡诸城刘氏族人，岂有不

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沾点同宗之谊之联系？刘墉自己、其父、其祖父三代显官于清朝，广传公后裔续谱岂能只讲刘墉，不

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讲刘统勋、刘 棨 ？难道刘墉不是十四房后裔而是广传公兄弟的后裔，故此，在广传公兄弟后裔续修的

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族谱上看到他的上祖世系，从开七公起传衍至刘墉16世孙罢了。

若如此，请见证者考核列出从开七

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公至刘福、至刘墉的传衍世系顺序来。

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2。 刘墉父亲刘统勋撰修过《东武刘氏族谱》已得到证实，有无必要，相隔年限不久，又由刘墉来撰

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修呢？就算有必要，刘墉有无必要把谱名改成《刘氏集注重修族谱》呢？还他父亲搞不清远祖世

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系，就由他弄清自源明公以来至开七公止共146世，他自己是开七公16世孙了？若如此，刘墉后面

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的诸城刘氏后人至今为止，有人到过广东兴宁岗背瞻仰刘氏总祠吗？祭拜过开七公墓吗？

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3。

说在清朝乾隆时代山东青州府诸城县所建刘氏大宗祠一座，总理兼修族谱者是刘墉【见刘展程谱

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（下文提及）、1997年兴宁谱10页】，不了解早出自何人何年之说。

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以上三点，没有诸城《东武刘氏族谱》佐证，没有诸城刘氏人口头传说流传的佐证，拿不出从开七公

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至刘墉共16世系传衍顺序的谱料，说刘墉是开七公的后裔，就值得质疑。

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4。 假设1997年兴宁谱所转录的从源明公至开七公止的146世谱是刘墉撰修，该谱中有几处明显经不

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起推敲：一是55世康公、字季，56世定公、名夏，57世献公、名挚等几代，早在1928年兴宁《刘

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氏族谱》总编者刘益吾、刘棣芬就指出：“本姓姬，因其食采于刘，遂为刘氏，为后稷之裔，非尧之

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裔明矣，乌得因其姓刘而遂为祖宗哉？”二是54世士会公距75世刘邦公共22代。

士会公约出生于公

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元前660年，刘邦出生于公元前256年或公元前247年，相距约404—4 ，历22代，平均代距约

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19岁出现1代人，岂能持续400年如此旺世？三是该谱138世 公，谥忠显，146世开七公生子广传

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公，早在19 梅县知事刘国翔修谱作“重修族谱记”就说：广传公为 公（即福高公）十世孙

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者，考核 公在公元1127年就已经在金国兵营中尽节自杀，广传公于公元1235年登进士，相距110

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年，岂有10代之理？抄写错列旁支毫无疑问。

以上是前贤对事不对人异议146世谱。但是在1928年兴

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宁谱编者作《姓氏源流》就有点对人又对事说刘墉谱不作谱序“盖非古义”（见1997年兴宁谱5页

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转录）。

大多数情况下人都可以看出146世谱疑问尚多，若为清朝乾隆时大宰相刘墉撰修，岂不是与其身份不

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符，有失身份。

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5．这里说的刘墉撰修《刘氏集注重修族谱》是19 刘展程谱产生后面惹出来的是非。

这与刘展程

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自己无关是后人对其谱解读、翻印、转抄、流传出了问题。

此事，还得第一从刘展程谱说起，然后

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再据实一一分析问题之所由。

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5。1：刘展程，号荐秋，开七公21世孙，广东丰顺县岗下围人，花翎道补用知府（笔者注：有表示官

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衔的花翎帽在手，等着有缺位时补用上任），清朝光绪三十四年（19 ）撰修《刘氏集注重修历

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代源流族谱》（简称刘展程谱）。

这个族谱名称是按照其谱中所说的名称。刘展程又以另一名称“刘

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氏集注汇纂重修历代族谱记”作序（下简称刘展程谱记）。

后人对刘展程谱称为《刘氏集注重修历代

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族谱》有之（见1996年刘添元主编《梅县刘氏族谱》18页），称为《刘氏集注重修族谱》亦有之

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（见1931年广东南雄《刘氏初修联谱》“谱例”和序文）。

刘展程谱完稿刊出后，得到一部分人翻版

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印刷或手抄。

比如在广州市文德北路81号中山图书馆二楼就有借书号为K／0。189／371。3[2]的翻

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印本1册这样标明:《刘氏集注重修历代族谱》，开七公裔孙壬辰（指1892年，笔者注）状元、广东

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副主考福姚鉴定，开七公21世孙道衔补用知府展程集注汇纂重修，参考历史节略，皇清光绪三十四

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年戊申岁（19 ）仲秋吉旦刊，宣统元年己酉岁（19 ）孟秋刊成，中华民国二年癸酉岁

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（19 ）春印，潮州府金山中学师范毕业生见龙校刊，每部邦版价纸银贰大圆。

这本19 春的

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翻印本，谱文有标点，但空格分段不明显，可以觉得刘展程谱原有的“参考历史”资料被节略，或是

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刘展程谱已节略了。

据刘添元谱载，刘展程谱在梅县钊英图书馆有收藏，丰顺荐秋懋德堂有存守，共

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74版。

而借书号为K／0。189／371。3本，则是19 刘光祖在广东兴宁县景贤堂增修校刊的刘展

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程谱翻版，借书号K／0。

189／371。3[2]基本上与之一模一样的排版，所不一样的是刘光祖翻印的谱文中

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没有标点。

在1931年广东南雄的《刘氏初修联谱》转录刘展程谱（见1999年南雄《刘氏重修联谱》

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转载）也是谱文没有标点的。

而借书号K／0。189／371。3[3]本则是开七公21世孙德生1950年照K

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／0。

189／371。3[2]版本的手抄本（字体十分漂亮整齐），1988年刘德恕补注的复印本，不过已省

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略了“每个省份疆界”的主要内容不抄。

由此可见刘展程谱原来是无标点的，后人翻版或转抄时有删节情况。

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以上刘展程谱的翻版本均是从右至左竖排版文字，繁体字，极少空格和分明段落。

内容先后次序是：

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“刘氏集注汇纂重修历代族谱记”后注名落款是“皇清光绪三十四年戊申岁秋月作记以成开七公二

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十四孙花翎道衔补用知府展程号荐秋集注汇纂重修”。

马上是“建祠作序不一很难备录择其总序源流

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两序并晋宋明清修谱之名还有每个省份建立宗祠暨每个省份疆界京都刻出可以便览刘氏族谱总序……刘氏族谱

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源流序……延及国朝老谱犹存第于兹展卷之下叙其本末终终始以见刘姓是带来一定谱云尔”，马上是罗

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列从皇后晋天福二年沐公始的历代修谱人名单至后一名“皇清乾隆四十八年癸卯岁孟冬吉旦开七公

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十六世孙文华殿大学士墉拜撰修”止，马上是开列一部分每个省份建刘氏宗祠及建祠总理、修谱人名单，

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后一位是“广东潮州府城内建大宗祠一座总理并集注汇纂重修族谱展程”。

马上是每个省份疆界京都地理

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范围解读，末尾是“安徽合江苏为江南其京都也就是在江苏前合江南今分为两省”。

马上是“刘氏集注重

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修历代源流族谱”之名下，进入了对盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏、大昊伏羲

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氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏、少昊金天氏、颛顼旭高阳氏、尧帝进行论述后，从尧帝的第九子源明

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公起，至开七公共146世系祖，一直编修到广传公的孙辈148代止。

后嘱后人“从后149代83房随

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其各房各处裔孙列其开基始祖起算另序始起世继谱，而……再传100世亦可列矣”。

那就是刘展程谱

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的后结束语。这里说的从源明公至开七公止共146代说，刘展程谱是也，原版谱仍存留至今可见。

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统观究读刘展程谱（涵盖翻印、转抄本），下面作一部分分析和商讨。

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5．2：刘展程谱记题名为《刘氏集注汇纂重修历代族谱记》和族谱题名为《刘氏集注重修历代源流

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族谱》，本身就是对其谱修成的前因后果的确切注释。

他在谱记（原文没有标点）中说：“缅自广东

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潮州府倡建宗祠，前后数十年，随父乡试，还有阅历军务以来，所到省府州县，博采压根刘姓之族

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谱，或刻本，或抄本甚多，一一考究，这当中或断或续，二提三提（笔者注：经过几次修谱），一脉纵

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有不连，殊有缺憾。

幸得后晋代时沐公修一族谱，宋代时月清公修一族谱，明代时武英、连城公修一

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族谱，本朝墉、绎公修一族谱，还有各处族谱，汇纂齐备，方得百余代，总全一脉。

祖宗虽然也有讳字、

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谥号之记载不一样，而承先启后之古人传说则全都同，但其年代事实未见分明。

予今博考《鉴史》、《春

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秋》记载、《汉书》世家、蜀志世家、暨诸子百家所载刘姓之事，自春秋战国以来至宋代，有可考据

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者，故将他过往经历愈加详注明白，迨及元代以来”。

仅凭以上之言，就清楚刘展程收集到的不少刘氏族

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谱，这当中世系或断或续，纵有不连，进行汇总和编辑后面，才理顺祖宗世系总全一脉，修成至今仍可

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见到的刘展程谱。

他修谱的非常之处是博考史书、方志、集诸子百家所载刘姓之事，对相关各世祖

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的过往经历愈加详注明白，所身处历史年代事实分明。

那就是其谱记、其族谱之名称中有“集注”、“汇

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纂”的解读。

其前期主要是收集各处族谱，汇纂世系，后期主要是集注历代祖宗的过往经历和历史年代定

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位。

故此，称为“刘氏集注重修历代源流族谱”。

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5。

3：刘展程谱中有三处提到刘墉，但并没有说明他的“总全一脉”（有翻印本改成“总全149

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代”）是完全沿用刘墉谱。

一处是上文谱记中“幸得．．．．．．本朝墉绎公修一族谱”，有其他翻

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印谱改动为“墉公、绎公”当作2人合修一谱，也有当作是2人各修一谱，也有当作是“墉绎公”1人

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修一谱。

笔者觉得是2人各修一谱。因为刘展程谱中有列出“江西城内建大宗祠一座总理进士文

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泰、重修族谱状元绎”。

又见 编印的江西吉安地区《刘氏村族志》772页“历代名人”有列

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出清道光 （1836年）永丰县刘绎考取状元。

另一处是“山东青州府诸城县建大宗祠一座总理重

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修族谱文华殿大学士墉”。

再另一处是罗列历代修谱人名单时，把“皇清乾隆四十八年癸卯岁孟冬吉

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旦开七公十六世孙文华殿大学士墉拜撰修”放在末位一个。

除开这个因素不说，全谱再没有提及刘墉之名。

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刘展程没有注明这三处产生刘墉之说是出自何处什么时候之谱，使人猜想在刘展程以前（19 以前）

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也许有此说。

但从刘展程谱记可以肯定，就算他幸得刘墉修一谱，也是世系不齐全的（从源明公至开

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七公的世系不是共146代）。

不然，他就不需要说“汇纂齐备方得百余代总全一脉”了。论及此点是

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要说明刘展程谱不可能是完完全全抄袭刘墉谱，或者说刘墉谱与刘展程谱是不一样的。

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5．4：刘展程谱记引用前人谱序全文或这当中几句话，不注明何人什么时候之序之说，则是其不够之处。

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