《围城》的感悟（50个字就可以了），围城经典段落及感悟50字-华宇考试网

《围城》的感悟（50个字完全就能够了）？

《围城》全都是生活中种种细节，非常普通的琐事，然而，正是在这些琐事中，在这些渺小而又容易受到忽视的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，包含于读者眼前是那样生动和逼真。

你也看了《回到明朝当王爷》吧。小说里的人物历史里没有的，不过这本书很好看，强烈支持月关！

围城经典段落及感悟？

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

这句话即便你没有看过《围城》这部作品，相信你也一定听说过它。作为这部作品中为经典的语句之一，在经历过社会的变更和时代的发展后。它所蕴藏的意义已远不止婚姻。我们不少人都总是觉得别人的才是好的，甚至一部分人不顾一切的想去拥有属于他人的东西，但等拿到后，才会发现，自己的才是好的。一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。这等“讽刺”的驾驭，实在是让人感到不可思议。

围城读书笔记摘抄好词好句和感悟？

1、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

2、流言这东西，比流感蔓延的速度很快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓具有更多的有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

3、想来一切女人可夸耀时，就是为了看到两个男人为她争斗。

4、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

5、听别人说每个人需一面镜子，可以经常自照，清楚自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不需要照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

6、张先生跟外国人来往惯了，说话有一个特点-也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没啥奇特-喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需借英文来讲；故此，他说话里嵌的英文字，还比不可以嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚能够让用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，除开这点，全无么Α？

7、当着心爱的男人，每个女人都拥有返老还童的绝技。

8、针对丑人，详细认真阅读是一种残忍。

9、打狗要看主人面，那么打猫要看主妇面了。

写围城第一章的感悟？

《围城》是一本终生相伴的好书。少年读时，被书中辛辣幽默，讽刺诙谐的语言所吸引，经常会情不自禁的大笑。　　青年时再读围城，正是追逐梦想的年龄，会为书中人物鸿志高远壮志难酬的命运感伤心痛。现目前已是而立之年，品尝过爱的酸甜苦涩，又看围城，会有笑中有泪的心酸，人生百味均在这当中。

围城这本书讲述了什么事？

主题象征《围城》依然不会只是一部爱情小说。它的主要内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征起源于书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；故此，结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但假设仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，明显不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：我近来对人生万事，都拥有这个感想。那就是点题之笔。钱锺书在全书具体安排了不少变奏，让“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》从“围城”这个比喻启动，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：持续性的追求和对所追求到的成功的随之而来的没有满足和厌烦，两者当中的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇-这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果不出意外的情况大概是虚妄的，这给人的印象好像很有点悲观，但骨子里反而个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书自己的一生。他揭穿了追求终的理想和目标、终极目标的虚妄，这个问题就有可能使追求的过程不可以再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不可以再堕入虚无。但钱锺书并非要简单地演绎这个比喻，他还需要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，假设让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正满足“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似，。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却自始至终不可以其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，实际上进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时-那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她唯有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐依然不会想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学具体经历与“围城”的比喻是相吻合的，但其实，方鸿渐之没办法在三闾大学如鱼得水是因为他还有一部分基本的知识分子操守，或者说基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？

主题象征《围城》依然不会只是一部爱情小说。它的主要内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。《围城》的象征起源于书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；故此，结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但假设仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，明显不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：我近来对人生万事，都拥有这个感想。那就是点题之笔。钱锺书在全书具体安排了不少变奏，让“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》从“围城”这个比喻启动，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：持续性的追求和对所追求到的成功的随之而来的没有满足和厌烦，两者当中的矛盾和转换，其间交织着的期望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇-这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果不出意外的情况大概是虚妄的，这给人的印象好像很有点悲观，但骨子里反而个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书自己的一生。他揭穿了追求终的理想和目标、终极目标的虚妄，这个问题就有可能使追求的过程不可以再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与期望的无止境而义无反顾，不可以再堕入虚无。但钱锺书并非要简单地演绎这个比喻，他还需要下一转语，不时地消除“围城”的象征。钱锺书的夫人杨绛曾经说，假设让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正满足“围城”的字面原义；钱锺书在《谈艺录》中批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似，。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却自始至终不可以其门；苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，实际上进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时-那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素；她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她唯有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐依然不会想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了；结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。从表面上看，方鸿渐去三闾大学具体经历与“围城”的比喻是相吻合的，但其实，方鸿渐之没办法在三闾大学如鱼得水是因为他还有一部分基本的知识分子操守，或者说基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里舍得出来么？