陶行知批判和反对束缚儿童的封建礼教,提出要解放儿童的创造力,即对儿童应开展六大解放:解放儿童的头脑,让他们可以去想,去思考;解放儿童的双手,让他们去做,去干;解放儿童的眼睛,让他们去观察,去看事实;解放儿童的嘴巴,使他们有足够的言论自由;解放儿童的空间,让儿童从鸟笼式的学校里走出来:解放儿童时间,使儿童做支配时间的主人。
陶知行的六大解放的主要内容:
一、解放孩子的头脑,激发幼儿的创造性思维。
创造早时间是在问题,有了问题才会思考,有了思考,才有处理问题的方式,才有找到独立思路的能力。” 创造性思维更多地表目前处理问题的途中,老师可在幼儿游戏,绘画,编故事及平日生活中持续性地向幼儿提出一部分问题,引导幼儿有目标地去思考。
教师充分尊重孩子的想法,鼓励和支持孩子大胆表现,不以简单的“对”或“错”、“像”与“不像”去评价孩子,让幼儿能充满自信地去创作,用自己独特的方法表现自我。
二、解放孩子的双手,提升孩子的动手操作能力。
幼儿的思维是详细形象,陶行知先生曾提出:“中国针对小孩子长期以来都是不许动手,动手要打手心,时常因为这个原因摧残了儿童的创造力。……我们期望保育员或先生跟爱迪生的母亲学,让小孩子有动手的机会。”
由此可见,多给幼儿动手的机会,让幼儿手和脑并用是培养创造力必要的途径。我们在教学与游戏活动中,积非常幼儿创造动手操作的机会。
三、解放孩子的嘴,发挥创造才可以。
陶行知先生曾写过一首诗:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问,智者问得巧,愚者问得笨,人力胜天工,只在每一问。” 因为这个原因,教学中我们要鼓励幼儿“不耻多问”,明确“能提出问题是主动学习的表现,能提出导致争论的问题就是好”。
四、解放孩子的眼睛,提高创造的兴趣。
解放眼睛,让孩子会看,会观察,使幼儿有一双擅长于“发现”的眼睛,发展幼儿的观察能力,同时形成对取得知识的积极态度。幼儿对生动有趣满足幼儿年龄特点的事的物很感兴趣,对新奇的东西有强烈的求知想法,教师要激发和保护幼儿的好奇心理,发现幼儿有价值的兴趣所向,引导他们把好奇心转化为探索兴趣,提高创造兴趣。
五、解放孩子时间,提供创造平台。
幼儿个体间存在差异,因为这个原因我们应允许幼儿按照各自的能力来完成任务,以保证他们取得全面满足的体验。若是语言区的游戏中,我为幼儿提供了难易不一样的图片。语言表达能力强的幼儿讲述画面较复杂,情节有点多的图片,教师通过引导与启发,使他们能创编出一段完整的故事。
语言表达能力弱的幼儿则提供给他们画面较简单的图片,教师帮他们丰富词汇量,要求他们用简短的语言描述图片内容。同时还可以让能力强的带动能力弱的,使他们在原有水平上得到进一步的提升。
六、解放孩子的空间,提供创造平台。
孩子是发展中的人,好动是他们的天性,好玩是智慧的摇篮,好问是求知的表现。在顽皮甚至越轨的行为中也许蕴藏着孩子创造能力的萌芽。当孩子们在操场上奔跑时,他们可能是学着警察抓坏人。
这是孩子们创造性的反映现实生活的表现。教师应多提供机会让幼儿接触大自然和大社会。如春天到了,每天中午我们会利用散步时间带着孩子到小区里观察树木与花草,使他们在边走边看的途中发现春天的脚步。
总而言之,运用陶行知教育思想,在幼儿教育中培养幼儿创造性思维的方式不少,有待我们去探讨,去创造。 陶行知先生的言行,值得我们每一个教师去深思,他的一生有着不少精辟的教育思想,我们应该努力向他学习,更好的服务于教育事业。
解放”学生的头脑 ;“解放”学生的眼睛;“解放”学生的嘴 ;“解放”学生的双手 ;“解放”学生时间 ;“解放”学生的空间 .
解放他的头脑,使他能想;解放他的双手,使他能干;解放他的眼睛,使他能看;解放他的嘴,使他能谈;解放他的空间,使他能到大自然去获取丰富的学问;解放他时间,使他做自己喜欢的事,
陶行知先生要给儿童“六解放”。解放儿童的头脑,使他们能想;解放儿童的双手,使他们能干;解放儿童的眼睛,使他们能看;解放儿童的嘴,使他们能谈;解放儿童时间,使他们多学一点感兴趣的东西,多干一点高兴干的事;解放儿童的空间,让他们到大自然、到社会上去扩大视野。
陶行知先生要给儿童“六解放”。
解放儿童的头脑,使他们能想;解放儿童的双手,使他们能干;解放儿童的眼睛,使他们能看;解放儿童的嘴,使他们能谈;解放儿童时间,使他们多学一点感兴趣的东西,多干一点高兴干的事;解放儿童的空间,让他们到大自然、到社会上去扩大视野。
几十年小孩终于长大了,我也终于解放了
著名教育家陶行知先生主张培养幼儿的创造力,针对这个问题提出了“六大解放”,概括性地指出创新的前提是要解放人。“六大解放”涵盖:解放儿童的头脑,促使其能想;解放儿童的双手,促使其能干;解放儿童的眼睛,促使其能看;解放儿童的嘴,促使其能说;解放儿童的空间,促使其能接触大自然和大社会;解放儿童时间,促使其学习自己渴望学习的东西。
继承了卢梭理论,发展了儿童本位思想
1.陶行知普及幼稚教育的思想
(1)立志创办平民教育
1923至1926年陶行知主要从事平民教育运动。与朱其慧、晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会,编写《平民千字课》,后赴各地开办平民识字读书处和平民学校,推动平民教育运动。
(2)积极普及幼稚教育
陶行知觉得幼稚教育时人生的基础教育,1926年提出幼稚教育下乡的口号,倡导建设中国的、省钱的、平民的幼稚园。
(3)“科学下嫁”运动
陶行知开展“科学下嫁”运动,普及科学知识,培养科技人才。他主张科学要从儿童教起,要使人人都可以享受科学知识。在三十年代初期,陶行知就可以看到科学技术和科技教育的重要性,确实是难能可贵的。
(4)“小先生制”的创造与推行
“小先生制”倡导由年长的优秀学生教年幼学生或民众,以传播知识,开展人民大众教育。让儿童一边当学生,一边当“先生”,“即知即传人”,把学到的知识随时传授给周围的人是处理普及平民教育师资问题的“穷办法”。
2.陶行知的生活教育思想
(1)生活教育的目标
生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需而教育。儿童生活教育的五个方面:健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、社会的教育。
(2)生活教育的主要内容
大自然、大社会都是生活教育的主要内容。第一课程一定要贴合儿童的生活经验。其次,一定要全面特别要注意关注儿童的生活,给儿童生活以教育。再次,一定要大力挖掘和充分利用生活中丰富的、鲜活的课程资源,为综合实践活动课程、德育课程、科学课程等服务。
(3)生活教育的方式
做中学、做中教。“事情怎样做就怎样学,怎样学就怎样教”。教的法子要按照学的法子,学的法子按照做的法子。
3.陶行知的创造教育思想
六大解放:
解放儿童的头脑,让他们可以去想、去思考;
解放儿童的双手,让他们去做、去干;
解放儿童的眼睛,让他们去观察,去看事实;
解放儿童的嘴巴,使他们可以言论自由;
解放儿童的空间,让他们有机会接触大自然与社会;
解放儿童时间,使他们能自由支配时间。
4.陶行知对幼稚师范教育的改革
(1)陶行知觉得师范教育要从中国现实生活出发,训练有生活力的老师,培养有生活力的国民,以征服自然、改造社会。
(2)新型教师既需要在课堂学习基本理论知识,同时要到幼稚园中去学习如何办幼稚园。
(3)陶行知创设“艺友制”,处理中国幼稚师资缺失的“穷办法”,“艺友制”的几大优点:
一是学用结合,让学生在幼稚园中实地学习,克服以往幼稚师范教育理论脱离实质上的弊端,理论密切联系实质上。
二是“艺友制”周期短,比较经济,仅用一年半至两年时间就可以结业。在不可能快速建立大批正式幼稚师范学校的情况下培养有质量的师资是一条结合当时中国农村实质上,用穷办法来处理幼教师资的好途径。
【 陶行知 】-中国近现代著名教育家
1, 在陶行知影响下,二十年代产生了一个乡村教育思潮和乡村教育运动。P177
2, 1927,陶行知创办南京试验乡村师范学校,后改称晓庄学校。
3, 陶行知的理论体系是:“生活教育。”
4, 陶行知,总结“即工即传”的办法,创“小先生制、传递先生制”,对扫盲及教育有重要影响。P178
5, 陶行知,1936,《国难教育方案》,开展国难教育运动。
6, 陶行知,提倡“抗战教育”,创办育才学校,把其办成一个现代教育史上的新型学校。
7, 宋庆龄,为陶行知题词-“万世师表”。
8, 生活即教育,由杜威“教育即生活”改造而来。是“真教育”。
9, 教学做合一,反映陶行知“行是知之始,知是行之成”的基本哲学思想。
10, 陶行知,生活教育理论,在晓庄学校形成,在育才学校成熟。
11, 陶行知,指出旧时学前教育,害了“三种大病”,即外国病、花钱病和富贵病。△△
12, 陶行知是我们国内创造教育的首创者。P186
13, 陶行知,“儿童的生活是一面社会的镜子”。
14, 陶行知,培养儿童创造力的六大解放:解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间。
15, 陶行知,1929,蟠桃学院,即幼稚师范学院,培养更高一级的幼教人才和开展幼教科研活动。
16, 陶行知,在培养幼教师资方面的特点是运用了 艺友制。艺友制便是学生与有经验的 教师(称导师)交朋友,在实践中学习当教师,方式是边干边学
1、解放儿童的头脑:让儿童自己去思考、去想。把儿童的头脑从迷信、陈见、曲解、幻想中解放出来。
2、解放儿童的双手:让他们去做、去干,他指出自古以来不许孩子动手的错误,孩子好动手是他动脑、好奇、好学、好创造的表现。
3、解放儿童的眼睛:让孩子自己去看,去观察。要引导和培养儿童的观察力,不然世界上的事物将在他面前白白流过。
4、解放儿童的嘴巴:儿童有问题要允许儿童问,不要尊从中国不许说话的旧习惯,小孩子唯有得到言论自由,尤其是问题的自由,尤其是问的自由,才可以充分发挥他的创造力。
陶行知先生主张学生要积极参与社会生活,强调学生积极参加社会实践,在实践中掌握并熟悉知识受到教育。
主要涵盖“生活即教育”,“社会即学校”。
陶行知的学前教育理论与实践
一)生平和主要教育活动
二)生活教育理论在学前教育中地运用
三)论学前教育的重要性
四)论学前教育为劳苦大众服务的方向
五)论创造的儿童教育
六)论幼稚师范教育的改革 :“艺友制”
陶行知是我们国内现代教育史上伟大的教育家,也是坚定的民主战士和很受欢迎的诗人。陶行知先生为我们国内人民的政治解放和解放精神的同时,还特别注意对儿童思想和身心的解放。他不仅打破了中国封建社会的一部分传统的观念,而且,还大大超过了资产阶级一部分启蒙教育观点,为我们国内儿童教育理论提供了一个很好的参考。
(1)生活教育的目标观:生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需而教育。
(2)生活教育的主要内容观:“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
(3)生活教育的方式论:“教学做合一”,教与学都以做为中心。
(4)解放儿童的创造力:六大解放(头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间)。
杜鹏程的《保卫延安》、柳青的《创业史》、冯德英的《苦菜花》、罗广斌杨益言的《红岩》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、赵树理的《三里湾》、周而复的《上海的早晨》、吴运铎的《把一切献给党》、吴强的《红日》、魏巍的《东方》、梁斌的《红旗谱》、杨沫的《青春之歌》、周立波的《山乡巨变》、曲波的《林海雪原》、李英儒的《野火春风斗古城》、都梁的《亮剑》
暴风骤雨,烈火金刚,晋阳秋,战火中的青春,破晓记。
烈火金刚、敌后武工队、林海雪原、青春之歌、红旗谱、晋阳秋、苦菜花、暴风骤雨、野火春风斗古城、红岩。那就是我在小学时学校推荐应读的课外读物--建国以来十大优秀长篇,都是百万字以上的大部头。一书在手,如饥似渴,那种乐趣是现目前拿着苹果打游戏的小孩体验不到的。从提升文学修养到三观的形成,对我们这一代人来说,这些书功不可没。
李劼人:死水微澜 暴风雨前后 大波
李六如:六十年的变迁
姚雪垠:李自成(一卷63年版,二卷76年版)
1.呐喊
2.骆驼祥子
3.女神
4.红高粱家族
5.围城
6.边城
7.家
8.雷雨
9.四世同堂
10.子夜
李准,黄河东流去,馬峰,吕梁英雄传,李六如,六十年变迁,袁静,新儿女英雄传,朱道南的大浪淘沙,
大刀记 万山红遍 金光大道 艳阳天 林海雪原 敌后武工队 苦菜花 红日 红岩 家春秋 暴风骤雨 创业史 太阳照在桑干河上 新儿女英雄传 青春之歌 第二次握手 保卫延安 高山下的花环
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