英美是“案例法”,大陆是“条纹法”。
英美法系与大陆法系的相对较大陆法系,又称为民法法系,法典法系、罗马法系、罗马-日耳曼法系,以法国、德国为代表,在罗马法基础上,吸收了日耳曼法、教会法等相关法律成分,渐渐形成的世界性法律体系。是在西方近代化途中,欧洲各国仿照法、德的立法模式制定自己的成文法典,并强制推行到各自殖民地而一步一步形成的。大陆法系的分布地区很广,欧洲大陆相当大一部分国家、亚洲、拉丁美洲、非洲等不少国家和地区都属于大陆法系。英美法法系是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称,以英国普通法为基础,兼以衡平法和制定法为主要渊源,吸收一部分罗马法、教会法还有中世纪商法的原则、制度而一步一步形成的世界性法律体系。普通法系的分布范围涵盖英国本土(苏格兰除外),美国,爱尔兰,加拿大,澳大利亚,新西兰,还有亚洲、非洲某些英语国家和地区。从两大法系的历史传统看,主要有以下区别: (一)主要法律渊源不一样。大陆法系是成文法系,其法律以成文法即制定法的方法存在,它的法律渊源涵盖立法机关制定的各自不同的规范性法律文件、行政机关颁布的各自不同的行政法规还有本国参与的国际条约,但不涵盖司法判例。英美法系的法律渊源既涵盖各自不同的制定法,也涵盖判例,而且判例所构成的判例法在整个法律体系中占有很重要的地位。(二)继承罗马法的程度不一样。英美法系只是在遗嘱继承、商法等领域,不系统地吸收了罗马法的若干原则和制度;而大陆法系则是在全面继承了罗马法的基础上发展起来的,吸收了罗马法的体系,且也采纳了罗马法的各自不同的制度、原则及概念、术语和方式。(三)法律体系和法官的作用不一样。英美法系以判例法为基础,以制定法、习惯法、惯例等为补充,体系十分庞杂,缺少系统分类,部门法当中缺乏逻辑联系;法官在法律的发展中处于中心地位,他们不单单是判例法的制定者,也是法的解释者和执行者,有“法官法”的说法;而在大陆法系,立法和司法的分工比较明确,强调制定法的权威,不仅法律体系完整,概念术语比较明确;而且,法官的作用十分有限,他们被默认为执行法律的工具,不可以未经同意私自创造法律,违背立法者的精神。1/2页(四)司法组织与对程序法的重视不一样。英美法系大多数情况下行政诉讼和普通诉讼不分,法官从律师中选拔的非常多,强调程序法的重要性,实行对抗制诉讼,当事人主义色彩比较浓;而大陆法系大多数情况下采取普通法院与行政法院分离的双轨制,法官经考试后由政府任命,比较注重实体法,觉得程序法只是适用实体法的工具,大多数情况下采取纠问式诉讼程序。(五)法律推理方法不一样。英美法系大多数情况下强调法律的实质上效用和经验,重视从之前存在的判例中归纳推理出适用于新的案件的原则;而大陆法系比较重视法律的理论概括,在司法判决上,讲求逻辑性、概念的抽象性和明确性还有语言的精炼,采取演绎推理的形式,只可以以特定法律为大前提,以案件事实为小前提。除以上几点主要差别外,大陆法系与英美法系在司法机构的设置、法律概念和术语、法律教育、法律职业等方面,也有不少不一样之处。此外在区别两大法系时,我们也容易发现其有以下共同点:1、两大法系实质都建立在近代资产阶级生产方法上的法律体系。2、两法法系的法律详细指导思想深受近代资产阶级思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深入透彻影响。3、它们的法律背景都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。它们承袭传统为罗马法、教会法、日耳曼法,不一样的只是谁为主体的问题。上面这些内容就是大陆法系与英美法系异同的比较,自进入二十世纪以后,非常是第二次世界大战结束以来,两大法系有渐渐靠拢的趋势,二者当中的差别在渐渐变小。但是,,因为两大法系的历史传统不一样,它们当中的基本差别还将长时间存在。
世界法系可分为以下几类:
1. 英美法系:英美法系主要是指以英国为代表的普通法系和以美国为代表的普通法系。这种类型法系强调案例法,以法官判例为主要依据。
2. 欧洲大陆法系:欧洲大陆法系又称民法系,涵盖法国、德国、意大利、西班牙、葡萄牙等国家。这种类型法系以法典和法律文件为主要依据,强调立法权的重要性。
3. 穆斯林法系:穆斯林法系涵盖伊斯兰法和沙里亚法。这种类型法系以《古兰经》和《圣训》为主要依据,强调宗教教义的重要性。
4. 中华法系:中华法系主要指中国特色社会主义法治道路,以中国法律和制度为主要依据,强调中国特色的法律观念和法律制度。
世界分为五大法系是法学家们按照世界各国法律基本特点划的五大法系:欧洲大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系(也有的法学家分为资本主义法系和社会主义法系)。
因为历史因素,有部分国家或地区,如菲律宾、南非、英国的苏格兰、美国路易斯安纳州、加拿大魁北克省的法律兼有两系的特点。而在亚洲和非洲的一部分国家和地区的法律,时常兼有西方某一法系与原有的宗教法系的特点,如印度法律主要属于普通法法系,但又属于印度教法系;叙利亚法律主要属于民法法系,但又属于伊斯兰教法系。整体来说,英美法国家主要是英国及其过去的殖民地:英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、马来西亚、印度、巴基斯坦等;不涵盖英国的苏格兰、美国的路易斯安纳州、加拿大的魁北克省。
世界法系总体可以分为常法系、大陆法系、伊斯兰法系,我们国家就是大陆法系,遵守的是大陆法系框架中,因地制宜的遵守大陆法系。
分三类:大陆法系、英美法系,伊斯兰法系。
之前是五大法系,分别是大陆法系、英美法系、伊斯兰法系和印度法系、中华法系。这当中印度法系和中华法系都已经解体,现存的共三大法系。
一、中国古代诸法合体,以刑为主,虽然诉讼法律规范明显地存在着,但都包含在实体法规范之中,由此致使了大家诉讼程序观的淡漠及司法实践中对程序的恣意违反和粗暴践踏。加上系统化程序规则的缺少与粗糙化,致使司法实践中诉讼运作的很小一部分化色彩浓厚,也让历代官吏在裁断案件时时常不重视,而且对工作也不负责任程序的规范性与正当性,非程序化情况严重。
西方诉讼文化中觉得诉讼是取得正义的渠道,诉讼是有价值的。为了保证正义的获取还以看得见的方法获取,对程序的规范很重视。 二、中国古代以纠问式为其诉讼模式的基本形式,还行政官员兼任法官的角色,行政权与司法权不分,缺少制约,极易致使司法专横。而西方传统诉讼法文化在大陆法系中以纠问式为主,在英美法系国家中则采用弹劾式,这是中西方传统诉讼法文化在诉讼模式上的重要差异。 三、中国传统诉讼法文化在证据原则的选择上,精选整理提供词作为定罪的主要按照,从秦汉启动就强调口供是定案的基础,因为口供在法定证据制度中的重要地位,强调获取口供的法定方式就是刑讯拷问,因而中国封建社会的证据制度也可以概括为刑讯逼供。而西方采用的是自由心证与法定证据并举的原则。而自由心证就给了法官在证据很大的自由裁量权,不用一定要取得当事人的供词。后,因为中国传统儒家以“礼”为先的思想影响,还因为封建专制体制和官僚体制的存在,故此,中国传统诉讼文化追求无讼的境界,而西方传统诉讼文化出于公力救济,对当事人权利保护的宗旨,有泛讼、好讼倾向。
世界五大法系是法学家们按照世界各国法律基本特点划的五大法系:欧洲大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系,这当中中华法系和印度法系已经解体。
世界五大法系是法学家们按照世界各国法律基本特点划的五大法系:欧洲大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度法系、中华法系,这当中中华法系和印度法系已经解体。
因为历史因素,有部分国家或地区,如菲律宾、南非、英国的苏格兰、美国路易斯安纳州、加拿大魁北克省的法律兼有两系的特点。而在亚洲和非洲的一部分国家和地区的法律,时常兼有西方某一法系与原有的宗教法系的特点,如印度法律主要属于普通法法系,但又属于印度教法系;叙利亚法律主要属于民法法系,但又属于伊斯兰教法系。整体来说,英美法国家主要是英国及其过去的殖民地:英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、马来西亚、印度、巴基斯坦等;不涵盖英国的苏格兰、美国的路易斯安纳州、加拿大的魁北克省。
在我们国内,普通法就一定要是成文法,二者是完全一样的。在英美法系中,也称判例法系,他们的法律除了成文规定的如选举法等,除开这点,法官还可以以判例的形式创造“法律”,供后人引用、适用。不一样时期、不一样的法官创造出来的判例有的甚至截然不一样的结果,令后人引耗费时长疑惑的很。
以上就是本文大陆法系和英美法系的根本区别是什么,世界法系分哪几类的全部内容
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