孩子的偏旁读音，被子的子是几声?

孩子的偏旁读音？

孩的部首是：子读zi

孩笑

[ hái xiào ]

基本解释

特指婴儿笑。孩，小儿笑。

具体解释

特指婴儿笑。孩，小儿笑。《孟子·尽心上》“孩提之童” 汉 赵岐 注：“在襁褓知孩笑。” 三国 魏 曹植 《金瓠哀辞》：“在襁褓而抚育，向孩笑而未言。” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“孩笑之时，见之者知其孝友；能言之际，听之者许其聪明。”

偏旁读音是zǐ，可以组成的成语肯定是子为父隐

子为父隐

成语发音：zǐ wéi fù yǐn

成语解释：儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。

孩子的孩的偏旁部首是子，孩是左右结构，孩唯有一个读音，拼音是

hái。

基本释义：

一、〈动〉

1、形声。从子,亥声。本义:小儿笑。

2、同本义。同“咳”

咳,小儿笑也。-《说文》。古文咳从子。内则,孟子则作此字。

3、当作婴儿看待

圣人在天下,歙歙为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。-《老子》

4、抚爱

伏惟陛下,昧旦坐朝,留心政术,明罚以纠诸侯,申恩以孩百姓。-《北齐书》

二、〈形〉

幼小;幼稚。

孩,少也。-《广雅》

三、〈名〉

1、幼儿

孩,始生小儿。-《广韵》

2、未成年的人;孩子。

纣为孩子时,

微子诸其不善之性。-《论衡·本性》

3、胎儿

。

如:她哪些月没来月经了,看来有孩儿了。

扩展资料

有关组词：

孩儿

孩奴

孩名

孩乳

孩农

男孩 孩子 女孩 小孩 孩提

孩童 婴孩 毛孩

一、孩儿

[hái

ér]

父母称呼儿女或儿女对父母的自称（多数情况是早期白话）。

二、孩奴

[hái

nú]

概括形容父母一生，都在为孩子打拼，为孩子忙碌，为孩子挣钱，而失去了自我价值反映的生活状态。

三、孩名

[hái

míng]

为婴儿命名。引申为婴儿时期。语出《礼记·内则》：“子生三月，父执子之右手，咳而名之。”

四、孩乳

[hái

rǔ]

谓幼小。《后汉书·虞延传》：“延 从女弟，年在孩乳，其母不可以活之，弃於沟中。”

五、孩农

[hái

nóng]

就是把孩子好比农作物，家长要清楚什么时候浇灌，什么时候放养，防止滋生孩子的惰性，培养孩子的责任意识、自主能力。

被子的子是几声？

是轻声。生活中经常会用到到这样的字，都念轻声。如：儿子，棋子，孩子和果子等，它们的声调郁不在四个声调之内，都读轻声。如同孩儿的＂儿＂字一样，念轻声。谢谢！

三声

炎黄子孙

[yán huáng zǐ sūn]

炎帝黄帝的后代。指中华民族。

徒子徒孙

[tú zǐ tú sūn]

指一个祖师传下来的弟子。后泛指信徒、党羽、爪牙、一脉相承者。多含贬义。

封妻荫子

[fēng qī yìn zǐ]

荫：封建时代朝廷给予功臣子孙后代以入学或做官的权利。君主时代功臣的妻子得到封号，子孙得到世袭官爵。旧时指为官的荣耀。

君子之交

[jūn zǐ zhī jiāo]

君子：品德高尚的人。交：交往。

● 子

zǐ ㄗˇ

古代指儿女，现专指儿子：～女。～孙。～嗣。～弟（后辈人，年轻人）。

植物的果实、种子：菜～。瓜～儿。～实。

动物的卵：鱼～。蚕～。

幼小的，小的：～鸡。～畜。～城。

小而硬的颗粒状的东西：～弹（dàn ）。棋～儿。

与“母”相对：～金（利息）。～母扣。～音（辅音）。

对人的称呼：男～。妻～。士～（读书人）。舟～（船夫）。才～。

古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔～。先秦诸～。

地支的早的一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。

用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。

封建制度五等爵位的第四等：～爵。

附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。

很小一部分量词后缀（读轻声）：敲了两下～门。

姓。

赵匡胤读音？

赵匡胤的读音是zhào kuāng yìn，不少人都容易把“胤”读错，要清楚赵匡胤是宋朝的开国皇帝，他是著名的军事家，历史典故“杯酒释兵权”的主人公就是他，赵匡胤从小军人世家生活，故此，对军事上也是耳濡目染，渐渐形成了军事化的头脑。

回答:赵匡胤的拼音是zhào kuāng yìn。

宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），小名香孩儿。涿郡人，生于洛阳夹马营（今河南洛阳市瀍河区东关）。五代至北宋初年军事家、政治家、战略家，宋朝开国皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。

zhào kuāng yìn

人名。（公元927～976） 宋朝开国君主，涿州人

赵匡胤读作zhao kuang yin，赵是四声，匡读作kuang, 一声，胤yin四声

zhao(四声)

kuang(一声)

yin(四声)

读音zhào kuāng yìn

赵匡胤的读法请看下方具体内容: (zhào) (kuāng) (yìn)

求“受恩”的解释？

一是母亲怀胎时对胎儿守卫爱护的恩德；　　

二是临盆生产受尽苦楚的恩德；　　

三是生下孩子就忘记全部痛苦的恩德；　　

四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；　　

五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；　　

六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；　　

七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；　　

八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；　　

九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；　　

十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。

孩儿立志出关山原始出处？

这句话的出处是明朝刘基所著《陶渊明集》中的《读书志》一文。刘基在文中表达了自己的教育观，觉得只要孩子有志向，既然如此那，在偏僻的山区也一样可以受到教育并带来一定成就。这句话也成为了中国教育史上的名言，说明了只要有决心和毅力，就可以克服任何困难，走向成功。

可能是在唐代时期。据史书记载，唐朝时期有一位年轻人叫韩愈，他年少时就有志向，曾经在山川中居住长达三年，这个时间段也写下了一篇诗句：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。这一诗句被广泛流传，成为了激励年轻人奋斗的名言。这之后，这一诗句很快被变成“孩儿立志出关山”，成为了更为流行的说法。除开这点也有人觉得这一句出自《左传》。应该拿出来说一下的是，这一句在当代社会也被广泛使用，成为了鼓舞人心的励志口号。从现代的的视角来看，不管是在事业、学业还是生活中，立下信念并努力追求的坚定决心，都是获取成功的重要因素。

出自毛泽东《七绝·改诗赠父亲》。

1.原诗文请看下方具体内容：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

2.《七绝·改诗赠父亲》创作背景

1923年秋天，毛泽东离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必备的账簿里，以作告别。走出乡关,毛泽东离故乡越来越远。然而，,骨子里那固有的乡情、亲情自始至终未曾从毛泽东心中抹去

出自近现代的《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》。

原文：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

译文：

孩儿立下志向走出家乡，学习不获取成就绝不回来。

死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。

日本明治维新前夕，诗僧月性在离乡东游前写了两首自述其志向的题壁诗《锵东游题壁二首》。后来被西乡隆盛读到了，他觉得这当中第二首诗的主要内容满足自己的抱负，便稍作更改后存留着自勉。清朝末年，中国在西方列强的侵略下，国将不国、民不聊生。日本明治维新运动的成功成为中国有志青年效法的榜样，西乡隆盛的著名过往经历也流传到了中国。

由此可以推断：在这样的条件下，少年或者是从书籍报刊上，或者是直接从留学东洋的教师那里，读到了西乡隆盛版本的这首述志诗。后面，他坚持要离家去湘乡接受更高等的教育，开拓更为广阔的天地。这与固执守旧的父亲出现了严重的冲突，在这样的形势下，他改动了这首诗的哪些字，而后呈给父亲。

解释一下第7恩和第10恩。第一恩，怀胎守护恩；，第二恩，临产受苦恩；，第三恩，生子忘忧恩；，第四？

一是母亲怀胎时对胎儿守卫爱护的恩德； 　　

二是临盆生产受尽苦楚的恩德； 　　

三是生下孩子就忘记全部痛苦的恩德； 　　

四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德； 　　

五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德； 　　

六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德； 　　

七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德； 　　

八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德； 　　

九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德； 　　

十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。

孩儿读早，回家乡迟什么意思？

孩子很小就去学习，很久没回家。

儿女未婚古称？

古代未婚女子有以下几种称呼：

1.

娘：古汉语中娘大多数情况下指未婚年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。

2.

娃：《汉书·扬雄传》引扬雄所写的《反离骚》：“资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。”大概是早的例子。到了唐人、宋人的笔下，这个字所显示的女子年龄明显地变小了，不少诗词里所呈现的“娃”是少女、未婚女子的代称。

3.

奴：古时未婚女子的自称，或称“奴家”。

4.

妾：古时也作为未婚女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。

5.

女：古代称“未婚的女性”为“女”，称“已婚的女性”为“妇”。

从出生到结婚之前的称谓 1、度：指小儿初生之时。

2、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”“汤饼会”。

3、赤子、襁褓：泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子•离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。”

4、周晬：指婴儿周岁。 5、孩提：本指孩儿尚处襁褓发笑时。

颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”

《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”“提孩”。

后泛指孩儿两至三岁。唐•韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？” 6、牙牙：象声词，婴儿学语的声音。

如“牙牙学语”，因亦指启动学话的小孩。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”

7、垂髫、髫年、始龀、童龀、总角：泛指幼童时期。古代儿童暂时还没有束发时，短发是自然下垂的，故称之，也称作“垂发”。

晋•陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁换牙称“髫年”，男孩8岁换牙称“龆年”，故有七八岁又有“始龀”“童龀”的说法。

有的时候，束发为两结，向上分开，形状如角，故童年时期又称“总角”。《诗经•卫风•氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”

8、黄口：指十岁以下儿童。本指雏鸟发黄的嘴，借指儿童。

古代户籍制度常称小孩为黄。隋代以不满三岁儿童为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。

后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。 9、幼学：十岁儿童。

《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 10、膝下：幼年，言孩子幼年仅能依附父母的膝下。

《孝经•圣治》：“故亲生只膝下。” 11、孺子：儿童。

《孟子•离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。

《史记•留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 12、豆蔻年华：指十三岁的少女。

唐杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 13、及笄：女子十五岁。

《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。” 14、碧玉年华、破瓜之年：指女子十六岁。

《通俗编》：“功成当在破瓜年”。《通俗编•妇女》：“破瓜年纪小腰身。”

乡俗常把女子破身觉得是“破瓜”，这处认识实际上是错误的。古文人把“瓜”字拆分为两个“八”字以纪年，言其“二八十六”岁耳。

15、弱冠、初冠：古代指男子二十岁。古人男子二十岁要行“冠礼”，即戴上表示成人的帽子以示成年。

但这时体犹未壮，故称“弱”。后泛指男子二十左右的年纪，不可以用于女子。

16、桃李年华：指女子二十岁。可能出自陆游的诗：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。”

17、花信年华：指女子二十四岁。“花信”，开花时期。

代指女子到了二十四岁。也泛指女子正处年轻美貌之时。

宋•范大成《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。” 18、红颜：泛指少年或年轻人。

唐•李白《赠孟浩然》：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 19、处子、处女：“处子”，指未出嫁的女子。

义同“处女”。成语“静若处子，动如脱兔。”

《孙子•九地》：“ 是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” 20、千金：对别人家女儿的敬称，多指未婚者。

来源说法不一，一种觉得与伍子胥相关，说他“掘楚平王墓”报仇后，要报一女子恩情，但苦于不清楚她家地点位置，于是投千金于她跳水之地。因而用“千金”指代女子。

一种觉得，出自元代曲作家张国宾的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。” 21、束发：指男子十五。

古代男子到十五岁束发为髻。《礼记》：“束发而就大学，学大艺焉。”

22、及笄：指女子十五岁。笄，古代妇女束发用的簪子。

女子束发贯之以笄，表示已经到成年。《礼记•内则》：“女子……十有五年而笄。”

《国语•郑语》：“既笄而孕。” 23、成童：或八岁以上，或指十五岁以上。

郑玄：“成童，十五以上”。鲁迅《中国小说史略》第二十篇：“少有成童之目，九龄作《梅花赋》惊其师。”

24、待年、待字：指女子成年待嫁的年龄。“《文选•宋文皇帝元皇后哀策文》：“爱自待年金声夙振”。

《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。” 25、幼艾：泛指美貌的青年男女。

《楚辞•九歌少司命》：“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。” 26、有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。

《孟子•滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

27、怨女：指年龄大而没有结婚的女子。《孟子•梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”

28、旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。出处同上。

二、中年的称谓 1、克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。

唐•魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。” 2、而立之年：三十岁。

《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾举。” 3、不惑之年：四十岁。

出处同上。 4、知命之年：五十岁。

出处同上。五十岁的人还常谦称为是“未知之年”。

5、耳顺之年：六十。出处同上。

6、半老徐娘：女子三十岁。 7、艾：五十岁 8、耆：六十岁。

2. 古代文言里把男女叫什么

男子

子-古代对成年男子的尊称或美称，相当与目前的先生.

夫子-古代对成年男子的敬称，语气比重于称`子`.

父（读第三声）-古代对男子的美称或对老年人的尊称.

父（读第四声）-父亲或男性长辈的说法.

甫-古代男子的美称.

丈夫-古时称成年男子为丈夫，依然不会专指女子配偶.

匹夫-本指一个人，古代多指平民中男子，或大多数情况下人.

须眉-古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美，故有此称.

女子

妾-古代女子表谦卑的自称.

母-古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.

青衣-古代俾女的代称.

裙衩-古时为妇女的代称.

拙荆-大多数情况下人家丈夫对妻子的一种称谓.

粉黛-古代美女代称.

蛾眉-亦作`娥眉`，古代美女的代称.

巾帼-古称妇女为巾帼.

姥-古称老妇人为姥.

妪-古对妇人，大多数情况下指年岁大者，亦有指少女者.

媪-古对妇人或老妇人的称乎.

娘-古代指母亲.少女或泛指妇女.

3. 形容男女关系好的古文

金凤玉露一相逢，便胜却人间很多。

相濡以沫、耳鬓厮磨、

举案齐眉

【解释】案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻相互尊敬。

【出处】《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

夫唱妇随

【解释】随：附和。原指封建社会觉得妻子一定要服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

【出处】《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

如胶似漆

【解释】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【出处】《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不可以离，岂惑于众口哉。”

情投意合

【解释】投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【出处】明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

青梅竹马

【解释】青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

【出处】唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

两小无猜

【解释】猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

【出处】唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

卿卿我我

【解释】形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

恩恩爱爱

【解释】夫妻恩爱，情义非常深厚。有的时候，也指骨肉当中的真挚感情。

【出处】汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

情投意合

4. 文言文男子和女子自称什么

帝王自称为“朕”、“寡人”，这是其他人不可以用的。

除了帝王，其他人自称请看下方具体内容：

直白一部分的： 吾、余、予、某，基本上等同于目前的“我”。

谦恭一点的：在下、鄙人、不才、小子、区区。

对长辈（一般无血缘关系）自称：晚辈。

对比自己年小的同辈人自称：愚兄。

对比自己年长的同辈人自称：小弟。

对自己的上司自称：下官、卑职。

老年妇女谦称-“老身” 谦称自己的丈夫-“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称-“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称-“本宫” 寡居皇太后自称-“哀家” 民间女子自称-“小女子”、“民女” 未婚女子称奴家. 已婚女子称妾 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文，时常自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看得出来她期望

未出阁的女子叫：黄花闺女；少年儿童叫：垂

在古代没有结婚的女孩叫黄花大闺女。

女儿未出嫁称待字闺中，儿子未娶称令郎。

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