成人高考可以读德阳建院吗，上契需要什么物品给小孩

成人高中毕业考试可以读德阳建院吗？

你说的是在德阳的四川建筑职业技术学院吧，这个学校是通过成人高中毕业考试招生的，现开设有建筑工程技术、工程造价、建筑设计技术、建筑装饰技术、建筑工程管理、建筑经济管理、建筑水电安装等十七个成人大学专科专业。

上契需什么？

　广东： 　　　广东（涵盖香港、澳门）称为上契，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”。择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，还有一部分礼物。为孩子穿戴整齐后带同孩子去契爷（谊父）、契妈（谊母）家中，吉时一到就点香烛，向神明祷告，请未来的契爷、契妈上座，由孩子向契爷、契妈行跪叩礼、奉茶。婴儿则由母亲抱著向契爷、契妈鞠躬。然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契孩子有养育的责任。有部分契父母会送金碗筷、金汤匙给契孩子，以示隆重。逢年过节契孩子需去拜望送礼，契父母死后亦要守孝[10]。 　　四川： 　　　四川德阳的通江镇会于当地节庆「李花会」时为幼年的孩子打扮，请一年长者陪同在李树下等候适合的人前来，然后上前问该人是不是愿意结乾亲，对方同意，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为乾爹或乾妈。拜寄人家会请孩子的乾爹或乾妈吃饭，乾爹或乾妈会给乾孩子一部分钱，有部分会再为乾孩子取小名[11]。 　　陕西： 　　婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就可以抱著婴儿出门「撞喜」，让婴儿与撞见的第一个成年人结谊。撞见成年男性就拜为乾大（乾爹），成年女性则拜为乾妈；老汉拜为乾爷（谊祖父），老妇拜为乾婆（谊祖母）。然后请前往对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访。被拜者设酒款待，赠衣帽给婴儿。从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来。撞见的人有部分是随机的，但大多数情况是事先具体安排朋友或有名望的人去做第一个「碰」上的人。 　　河南： 　　　郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为「碰姓」，不一样的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，撞见的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。如要正式觉得乾亲，则被撞见的人要送给小孩一份礼物。滑县一带未婚或未有孩子，或孩子年幼者忌讳认乾孩子，觉得认了乾孩子就可以没亲孩子，即“认乾儿，失湿儿”。 　　荥阳的这当中一种认乾亲方法与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”，孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，第一撞见的一人，即认其夫妻为乾父母。另一种多数情况是男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作乾父母。每一年孩子生日，都要到乾父母家拜访，乾娘会送锁给孩子，每一年送一个，直至12岁。在这一年，乾父母要给乾孩子买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称「脱锁」。以后每逢重要节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。 　　周口一带多选姓刘（谐音「留」）或姓程（谐音「成」）的人为孩子的乾爹娘，取「留」而不去、「成」而不夭之意。后面要举行类似象征性出生仪式，乾娘先做一条大开裆裤，让乾孩子穿上时从裤裆钻出来。 　　修武的风俗是「碰亲」，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，假设第一个撞见的人儿女多，就把他（她）认作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，对方儿女少则由对方讲解儿女多的人家让孩子认乾爹娘。 　　北京： 　　北京人觉得收乾孩子会对自己的亲生孩子不利，故此，大多数情况下只接受亲密朋友的孩子为乾孩子。双方择吉日举行结谊仪式。亲生父母要设酒席、预备礼物让孩子孝敬乾爹、乾妈，当中一定要涵盖送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品。乾爹、乾妈送给乾儿子、乾女儿礼物一定要涵盖碗筷和长命锁，因为打破碗筷被觉得是不吉利的，因为这个原因碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。给乾孩子的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。以后每一年三节两寿，乾孩子的家庭都要给干爹、乾妈送礼，乾爹、乾妈的也要回赠礼物。因为花费沉重，一般唯有富厚之家才会这样做。 　　山东： 　　长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹。在蒙阴县在出门见到第一个外姓人，不管男女老幼，都会觉得乾亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称乾爹或乾娘。 　　在胶县，小孩的父母要给乾娘买一条裤子，一副腿带（目前多改成两根腰带)。乾爹娘要送小孩衣服，放上针（与「真」谐音）和大葱（与「聪」谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。乾孩子三年之内不可以在家吃过年的饺子，乾爹娘会用新碗筷盛饺子送给乾孩子。 　　在临朐，乾娘一定要是一个生肖相合、多孩子的妇女，仪式进行时，乾娘穿著一条由小孩家所做的肥大开裆，小孩父母用红布写张文书、烧上香、交上文书，将小孩从乾娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随乾娘的孩子排行。 　　胶东地区要先给乾娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是乾娘所生的，然后让小孩随乾娘的孩子排行。 　　泰安一带多找刘姓人家认乾娘，这是因为「刘」与「留」发音相同，觉得这样能留住孩子。 　　荣成认干娘的是乾孩子咬下乾娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生孩子。干娘则要送衣物给乾孩子做礼物。双方家长互称“乾亲家”。乾孩子称所认夫妻为“乾爹”、“乾妈”，与他们孩子互称兄弟姊妹。

　广东： 　　　广东（涵盖香港、澳门）称为上契，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”。择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，还有一部分礼物。为孩子穿戴整齐后带同孩子去契爷（谊父）、契妈（谊母）家中，吉时一到就点香烛，向神明祷告，请未来的契爷、契妈上座，由孩子向契爷、契妈行跪叩礼、奉茶。婴儿则由母亲抱著向契爷、契妈鞠躬。然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契孩子有养育的责任。有部分契父母会送金碗筷、金汤匙给契孩子，以示隆重。逢年过节契孩子需去拜望送礼，契父母死后亦要守孝[10]。 　　四川： 　　　四川德阳的通江镇会于当地节庆「李花会」时为幼年的孩子打扮，请一年长者陪同在李树下等候适合的人前来，然后上前问该人是不是愿意结乾亲，对方同意，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为乾爹或乾妈。拜寄人家会请孩子的乾爹或乾妈吃饭，乾爹或乾妈会给乾孩子一部分钱，有部分会再为乾孩子取小名[11]。 　　陕西： 　　婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就可以抱著婴儿出门「撞喜」，让婴儿与撞见的第一个成年人结谊。撞见成年男性就拜为乾大（乾爹），成年女性则拜为乾妈；老汉拜为乾爷（谊祖父），老妇拜为乾婆（谊祖母）。然后请前往对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访。被拜者设酒款待，赠衣帽给婴儿。从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来。撞见的人有部分是随机的，但大多数情况是事先具体安排朋友或有名望的人去做第一个「碰」上的人。 　　河南： 　　　郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为「碰姓」，不一样的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，撞见的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。如要正式觉得乾亲，则被撞见的人要送给小孩一份礼物。滑县一带未婚或未有孩子，或孩子年幼者忌讳认乾孩子，觉得认了乾孩子就可以没亲孩子，即“认乾儿，失湿儿”。 　　荥阳的这当中一种认乾亲方法与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”，孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，第一撞见的一人，即认其夫妻为乾父母。另一种多数情况是男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作乾父母。每一年孩子生日，都要到乾父母家拜访，乾娘会送锁给孩子，每一年送一个，直至12岁。在这一年，乾父母要给乾孩子买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称「脱锁」。以后每逢重要节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。 　　周口一带多选姓刘（谐音「留」）或姓程（谐音「成」）的人为孩子的乾爹娘，取「留」而不去、「成」而不夭之意。后面要举行类似象征性出生仪式，乾娘先做一条大开裆裤，让乾孩子穿上时从裤裆钻出来。 　　修武的风俗是「碰亲」，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，假设第一个撞见的人儿女多，就把他（她）认作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，对方儿女少则由对方讲解儿女多的人家让孩子认乾爹娘。 　　北京： 　　北京人觉得收乾孩子会对自己的亲生孩子不利，故此，大多数情况下只接受亲密朋友的孩子为乾孩子。双方择吉日举行结谊仪式。亲生父母要设酒席、预备礼物让孩子孝敬乾爹、乾妈，当中一定要涵盖送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品。乾爹、乾妈送给乾儿子、乾女儿礼物一定要涵盖碗筷和长命锁，因为打破碗筷被觉得是不吉利的，因为这个原因碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。给乾孩子的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。以后每一年三节两寿，乾孩子的家庭都要给干爹、乾妈送礼，乾爹、乾妈的也要回赠礼物。因为花费沉重，一般唯有富厚之家才会这样做。 　　山东： 　　长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹。在蒙阴县在出门见到第一个外姓人，不管男女老幼，都会觉得乾亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称乾爹或乾娘。 　　在胶县，小孩的父母要给乾娘买一条裤子，一副腿带（目前多改成两根腰带)。乾爹娘要送小孩衣服，放上针（与「真」谐音）和大葱（与「聪」谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。乾孩子三年之内不可以在家吃过年的饺子，乾爹娘会用新碗筷盛饺子送给乾孩子。 　　在临朐，乾娘一定要是一个生肖相合、多孩子的妇女，仪式进行时，乾娘穿著一条由小孩家所做的肥大开裆，小孩父母用红布写张文书、烧上香、交上文书，将小孩从乾娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随乾娘的孩子排行。 　　胶东地区要先给乾娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是乾娘所生的，然后让小孩随乾娘的孩子排行。 　　泰安一带多找刘姓人家认乾娘，这是因为「刘」与「留」发音相同，觉得这样能留住孩子。 　　荣成认干娘的是乾孩子咬下乾娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生孩子。干娘则要送衣物给乾孩子做礼物。双方家长互称“乾亲家”。乾孩子称所认夫妻为“乾爹”、“乾妈”，与他们孩子互称兄弟姊妹。

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