小学语文阅读教学中如何渗透中国传统文化，重庆三十八中学教学质量如何

小学语文阅读教学中如何渗透中国传统文化？

第一要弄明白什么是传统文化。

传统文化肯定涵盖古诗词、《论语》、各自不同的寓言故事等等，但是，这远远不是都。

传统文化是渊远流长的文学史，更是一种传统的思维方法，一种做人处世的哲学。

故此，弘扬传统文化不只是语文老师的责任，也是全部老师和家长责任。

云龙讲一下，

如何在小学语文教学中渗透中华传统文化。

中华传统文化源远流长，博大精深是中华民族智慧的结晶,是一笔珍贵的文化财富。它蕴含着丰富的知识资源，这个问题就需我们在教学中去慢慢地发现、开采、渗透。故此，在小学语文教学中渗透一部分浅显易懂的传统文化知识，对奠定文化功底，提高人文素养，提升鉴赏能力都拥有帮，同时还能培养学生们的爱国热情和民族自豪感。

云龙从汉字教学、古诗教学、阅读教学还有经典诵读哪些方面切入，讨论一下如何在小学语文教学中渗透中华传统文化 。

中华传统文化内涵

中华传统文化，就是以儒家、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的体系。中华传统文化也叫华夏文化是中国五千年优秀文化的统领。在小学阶段学习中国传统文化，有助于从小培养孩子们广阔的文化视野及人文素质；有助于从小立志继承和发扬中华民族优秀的文化遗产；有助于从小提高孩子们作为华夏民族的民族自信心、自豪感和凝聚力。

学习古诗时，老师要引导学生展开丰富的想象，领悟到诗的意境，体会作者的思想感情。清代诗人高鼎的《村居》一诗中，开篇第一句“草长莺飞二月天”中的“草长莺飞”四个字，把春天的一切景物都写活了，大家仿佛感受到万物复苏、欣欣向荣的气氛，眼前好像涌动着春的脉搏。“拂堤杨柳醉春烟”，原野上的杨柳，枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这春天的景色里，杨柳都“醉”了，更何况极具灵性的人呢？就在这醉人的温馨的氛围中，在这早春的迷人的背景里，一群放学归来的孩子，奔跑着、嬉戏着，匆匆忙忙放起风筝。“儿童散学归早来，忙趁东风放纸鸢”，结尾两句由上两句的物而写到人，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。在学生的脑海中也自然而，然地呈现出一幅春意盎然的情况。

学习中领悟文化美。

不少古诗词中渗透着中华传统节日的文化习俗，比如王安石的七绝《元日》是一首欢庆春节的诗，此诗被誉为中国古典诗词的千古绝唱。在传授语言文字知识时，详细指导学生仔细分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。在教学本诗时，我引导学生具体了解年时古代大家有什么风俗习惯，引发他们对各自不同的风俗的兴趣，以激发学生对中国传统文化浓厚的兴趣，主动去了解中华古老的文明。比如：诗中有一句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”意思是说：千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。这当中的“桃符”就很有渊源。从“桃符”到“春联”的演变。

古人云“幼志于学”，青少年时期是每一个人养成中华民族传统精神的好时期。而小学阶段的学习是为人生持续时间性发展夯实基础的阶段是培养学生民族认同感、自豪感的重要阶段。因为这个原因，加强小学生的传统文化教育，继承中华民族文化遗产，实行中华民族的伟大复兴。

有关诵读经典的意义，“认识中华文化的可观博大，汲取民族文化智慧。诵读经典是教育教学中一定要要达到的目。

在诵读经典途中，可以结合学生不一样的认识和了解水平还有心理发展的特点，采用各种方式开展经典诵读活动。比如，可以运用多媒体，激发学生对经典学习的兴趣。在引导学生诵读《弟子规》时，有部分地方学生很难理解，一门心思地背诵可能致使学生出现枯燥、厌烦的情绪。我们可以搜集一部分资料，让学生诵读前看，生动的情节不仅可以吸引学生的注意力，还能帮学生理解文本的意思，降低学生的理解难度，使他们更愿意诵读。

在汉字教学中，激发学生对中华传统文化学习的兴趣。

在单元课后穿插古诗词的背诵阅读

中国传统的古诗词不仅意境优美，而且，形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，特别是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词基本上算是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。在全国的小学语文阅读课本中，都拥有古诗词的学习、背诵，而且，整版内容很大，内容形式也是涉及多个方面。

从小学语文阅读课本中可以看得出来，有关古诗的学习背诵内容不少，词就显得有部分少，实际上词也可以传达出丰富的传统文化知识，而且，比较具体详细。

在单元课后穿插寓言、传说、历史故事等

寓言、传说可谓家喻户晓，大家耳熟能详，像《掩耳盗铃》、《守株待兔》、《白蛇传》、《牛郎织女》等，都是经典的寓言和传说故事。寓言时常通过简洁、传神的描写刻画出鲜明的人物形象，寓意诙谐幽默，令人难忘。时常让大家摒恶从善，净化心灵，激起大家对美好事物的向往。历史故事则具有很深厚的历史背景，从中可以更好地了解中国传统文化的一部分礼节、习俗、节日。例如，小学语文的历史故事《负荆请罪》，告诉大家不但要知错能改，还需要具备宽容大度的品质，结合当时的经济、政治背景，学生就可以体会出很深的文化内涵。

中国是礼仪之邦、文明古国，中国文化的博大精深需我们的传承和发扬光大。孩子是祖国未来的接班人，因为这个原因，小学语文教学对新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。

文化领域创作者云龙

现在小学语文教学中，传统文化教育中是以古文教学为主，传统文化渗透能力较差，小学生对古文学习缺乏鉴赏过程，断章取义情况严重，致使传统文化渗透产生障碍。小学语文教学中缺乏对学生传统文化的熏陶，“字以传情，文以达意”的传统文化教学中，不注重培养学生傳统文化素养，多以完成教学任务为重，不注重语文考试教材中传统文化的挖掘，渗透力度不够，降低教学质量。

　　一、传统文化教育在小学语文课堂教学中的缺失

　　文化是一个民族持续发展的根基，几千年流传下来的中华民族传统文化是我中华民族的重要瑰宝，他凭借其厚重的文化底蕴滋养了一代又一代的华夏子孙，也是我们国内文明进一步向前发展的基础。中国传统文化巨大的包容性，使其可以经过世代的蓬勃发展和进步而绵延不息然，现现目前，其在世界文明发展中也占有一席之地[1]。而随着对外开放越来越扩大，各国文化交流越来越频繁的背景下，小学生对外来新鲜事物的好奇还有其独立思考问题的能力尚为缺乏，让外来文化受到更多孩子的漫无目的追捧，他们吃的是洋快餐，看的是日本动漫、用的是韩国玩具、穿的是国外品牌，越来越背离自己民族的传统文化，在国家没有对传统节日实行假期制时，他们甚至不清楚端午、清明这样的传统节日，但却对西方的圣诞节、情人节了熟于心，这些情况应该导致我们足够重视[2]。在以往的小学语文教学中，因为教学评价制度的因素，相当大一部分小学语文老师依然不会太注重在课堂教学中渗透对传统文化的教育和介绍。家长、老师和孩子都只顾重视对成绩，而时常忽视了对孩子针对语文、对与传统文化的小故事、小知识还有三字经、弟子规中优秀传统文化的教学是孩子们丢失了他们该有的自主、创造、领悟、想象能力，表面上孩子能力越来越高，实则高分低能。孩子们在这里面也渐渐丧失了对语文这门学科的兴趣，觉得这是一门枯燥、难解甚至无聊的文字游戏，对古诗词的背诵也只是机械化的记忆，并没有领悟这当中所包含的意境，而这恰恰是传统文化的精髓，语文教学中该有的重中之重、也是为孩子们未来的语文学习该培养的一种鉴赏能力。

　　二、传统文化教育在小学语文课堂教学中的渗透

　　（一）打造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶

　　在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上针对开辟文化角来打造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文有关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习想法和兴趣。同时还可以按照课文内容选择合适的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。也就是在这个时候，也可以利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生讲解中国的优秀传统文化[3]。

　　（二）仔细钻研考试教材，渗透传统文化教育

　　小学语文考试教材中的课文都是经过精心选择的，考试教材的选文全都语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵。选编的课文有反映关爱他人的，诚实守信礼义道德的等等。这些选文全都洋溢着自然美、人性美，全都充满着浓浓的亲情、友情……当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。故此，教师需要在引导学生在学习课文的途中着眼于考试教材对话与传统文化对话。若是教授小学课文《孔子拜师》一文时，要把挖掘考试教材所蕴涵的礼仪文化作为传统文化教育的主要内容，让学生广泛搜集古人在拜师途中的一部分传统礼仪、称谓及古人尊师爱师的名言警句等。并在这里基础上引申类似的有趣故事让学生课后阅读。教师需要在引导学生学习知识的同时，把故事所包含儒家思想中的仁义道德加以传达，让学生感受目前学校想求的文明习惯实际上是在传承中国几千年的文明礼仪。

　　（三）用民族习俗吸引学生

　　传统文化具有继承性、稳定性还有鲜明的民族性，在小学教学中，渗透传统文化，将传统文化充分延伸到课外学习中，鼓励学生课余品读鉴赏传统文化。若是小学语文教学中，针对王安石《元日》这首诗中，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”教师可以将传统的春节文化给学生进行渗透介绍，大家喜欢春节，作为中国传统节日也独具文化氛围。传统文化在长时间历史发展中，集中表目前大家对节日的尊重与喜爱。如中秋赏月、月饼等，教学中，完全就能够让学生讨论中秋赏月习俗，以此加深学生对传统文化的印象，喜欢学习传统文化知识[4]。此外在教学活动中，针对端午节、重阳节还有清明节和中秋节、新年等节日马上就要来临之际，完全就能够组织学生开展对对联、猜灯谜还有编中国结等有关的风俗民俗活动，让学生收集一部分与这些节本篇文章由论文联盟http://www.LWlm.COM收集整理日有关的小故事，这样不仅仅是可以激发学生的学习兴趣，而且，还可以让小学生学习到博大精深的中国传统文化。

　　综合上面所说得出所述，在小学语文教学中，应该按照学生对传统文化的接受实情，在教学中渗透传统文化，潜移默化中使学生喜欢传统文化，以此提高学生的文化素养，提升学生接受传统文化的能力，提高小学语文教学质量。

中国传统文化悠悠上下五千年，源远流长，博大精深。中国文化的基本内容，也是对我们个人品质、道德具有深远影响的文化。针对中国传统文化的学习应该从娃娃学起，既然如此那，小学语文阅读教学中如何渗透中国传统文化，我从以下哪些方面简单单就来说一下说。

一、古诗词是传统文化的一些，应该多阅读。

中国传统的古诗词不仅意境优美，而且，形式多样，语言精练，思想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，特别是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。

二、古诗词基本上算是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。

三，经典的寓言和传说，历史故事。寓言时常通过简洁、传神的描写刻画出鲜明的人物形象，寓意诙谐幽默，令人难忘。时常让大家摒恶从善，净化心灵，激起大家对美好事物的向往。传说、历史故则具有很深的历史背景，从中可以更好他了解中国传统文化的一此习俗、礼节、节日等。

重庆三十八中学教学质量如何？

重庆三十八中学教学质量很好。

学校校风正，教风严，学风浓，被评为“重庆文明礼仪示范校”和“重庆德育先进集体”。很多教师在高质量课、论文、课件制作、说课等比赛中荣获国家级、市级、区级等各级奖励。这当中，中高级教师占教师总数的54%，市、区级骨干教师占12%。在学校念书园内，一步一步形成“勤学、善思、尚美、求真”的育人氛围。

学校大力逐步递次推动素质教育，全面提升教育教学质量，以人为本，因材施教，注重创新精神和实践能力的培养，努力达到“共性+个性、合格+优异、和谐+特长”的育人目标，积极开展第二课堂。学生参与各科竞赛频频获奖，教育教学质量逐年稳步提升。自99年以来，初中联招升学考试成绩一直名列南岸同一类型学校前茅，谱写了学校发展的新篇章。

辱书意思？

辱书是指恶意抨击或诋毁某本书或作者的行为。这样的行为在文化交流和知识传承方面是极不利的，因为它可能致使信息不准确和扭曲、知识被误解或丢失等问题，以此影响我们对历史和文化的理解。除开这点辱书也违反了尊重知识和尊重他人的基本原则，不可以被社会接受和容忍。较为合理的做法是在合理的范围内对书籍或作者提出批评和不一样看法，促进学术和文化交流的蓬勃发展和进步。在评价时应尊重事实、尊重知识、尊重他人，遵守学术道德规范和规定。

辱书是指对书籍进行侮辱和亵渎的行为。辱书的意思是对书籍进行毁坏、破坏、污损、涂鸦等恶劣行为，这样的行为不仅严重违反了文明礼仪和道德规范，也是对知识和文化的一种侮辱。辱书的行为假设长时间存在会对社会的文化传承和发展出现严重的不好的错误影响。因为这个原因，我们应该尊重书籍，珍视知识，保护文化遗产。

辱书是指针对某些经典文献或名著进行不合适的更改或恶意修改，以此贬低或亵渎这些文献或名著的行为。这样的行为一般是出于对传统文化或文学作品不知道或不尊重而出现的，严重影响了文化传承和文学价值的传播。需要大家特别注意的是，有部分人也会将会针对某些权威著作的批评或抨击称为“辱书”，但这两者当中有明显的区别。

“辱书”是一种文学形式，指用粗俗、猥亵、侮辱等语言来描写人物或场景，以达到娱乐或讽刺的目标。

辱书的文字内容一般是不雅、低俗的，包含了丰富的性、暴力、猥亵等元素，用以刻画一部分丑陋、肮脏的形象或场景，甚至是对人物进行攻击和侮辱。

“辱书”一词指的是对一本书或一篇文章进行恶意攻击、诋毁、污蔑或诽谤的行为。一般，这样的攻击会针对书中的某些内容或作者本身。

在文化上，辱书被觉得是不道德的和不受欢迎的行为，因为它侵犯了作者的权利和人格尊严，并可能对读者产生不良影响。

您好，辱书是指将书籍进行污损、玷污或者毁坏等行为，这样的行为不单单是对书籍本身的不尊重，也是对知识和文化的不尊重，更是对人类文明的一种破坏。辱书行为在现代社会已经被严格不允许，任何人不可以进行辱书行为，不然将受到法律的制裁。我们应该珍惜书籍，尊重知识，从中汲取营养，持续性丰富自己的思想和文化底蕴。

辱书是指侮辱、诋毁、亵渎书籍，还有对书籍的人文意义和历史价值的不尊重行为。这样的行为违背了文明社会针对知识和文化的尊重和关爱原则。

“辱书”是指一篇或多篇在文学界或学术界中被觉得是质量低劣、内容荒唐或不端的作品或论文。

这样的作品可能会被批评家、读者或同行学者口诛笔伐，以至于作者声誉受损。有的时候这些批评甚至可能致使作者被迫辞职或离开学术领域。

第一,文言文里的辱书具有否定的意义,它表达对某件事物、行为或者人的否定态度。不少辱书具有否定语气,如“绝”,“谤”,“诟”等。这些词汇不仅表达了一种否定态度,还表达了一种情绪,如责备、反对和厌恶。比如,诗经里的“此情此景,谤及我心”,表达了作者对这样的环境的厌恶。

其次,辱书可以用来表达对人的愤怒和谴责。不少辱书在文言文中经常用来构成责备性的句子,例如“绝其家”,“谤其身”等。

辱书的意思是某人侮辱你，你还对他很恭敬，奴才！

今者辱书，执礼甚恭：

解释：今日看到您的书信，礼数甚是恭敬，态度极是谦卑。

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