士大夫 shìdàfū
[literati and officialdom in feudal china;scholar-bureaucrat] 古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人
1.旧称在职居官的人。周礼.冬官考工记:「坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。」唐.韩愈.师说:「巫、医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。」
2.军中的将士。旧时军职中有大夫、士,故以士大夫泛指将士。史记.卷一○九.李将军传.太史公曰:「及死那天,天下知与不了解,都为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?」文选.司马相如.喻巴蜀檄:「蛮夷自擅,不讨那天久矣,时侵犯边境,劳士大夫。」
3.士族。
shàng dài fū
“上”,普通话读音为shàng、shǎng,早出现在商朝甲骨文时代,在六书中属于指事字。“上”的基本含义为位置在高处的,与“下”相对,如楼上、上边;引申含义为次序或时间在前的,如上古、上卷;等级和质量高的,如上等、上策。
在平日使用中,“上”也常做动词,表示登、上升、向上,如上圻。
1、读音:shàng dài fū
2、释义:先秦官名,战国时期诸侯国中的爵位分为卿、大夫、士三级,大夫比卿低一等。
3、在卿中有上卿、亚卿之分。在大夫之中,有长大夫、上大夫、中大夫等。后世遂以大夫为大多数情况下任官职的说法。周王室与诸侯国的大夫,有上、中、下之别。大夫在卿之下。然《周礼》卿之下,依次为中大夫、下大夫、上士、中士、下士,而无上大夫。是卿即上大夫。
部首是士。
“士”,读音为shì,早出现在金文时代,在六书中属于会意字。“士”的基本含义为古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层,如士族、士大夫;引申含义为旧时指读书人,如士子、士民。
“士”还表示对人的美称,如志士、烈士。
部首就是士。
士字就是一个独立的部首,由它组成的字有圪,塔,城,埝,培,境,地,址,坦,埋,堤,等等很多,使用率很高的一个部首。
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。
大夫,古代官名。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世遂以大夫为大多数情况下任官职的说法。卿也是官名。士是作为封建社会中基本的贵族,也是高级的百姓。欧洲有骑士,日本有武士,而中国的以知识分子为代表的士族阶级。
天子,诸侯,卿大夫,士是西周贵族的等级划分,诸侯在大夫之上。
“君子”和“士”都是古代对某些人群的称谓,出现于先秦时期,这当中,“君子”的称谓出现更早一部分,在《诗经·关雎》里就有提到:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。“士”的称谓是社会上产生阶层后,出现的一个新的阶层。
“君子”和“士”的共同点是,他们都是属于有文化的人。
在身份上,“士”跟农(农民)、工(技工)、商(商人)并称为古代四民之一,但是在地位上,“士”要比其他三者高一部分,被当成是先秦时期低级的贵族阶层。
“君子”早指代君王之子,属于封建社会中社会地位很高的极少数人,发展到后来,一部分具有贵族身份的、社会地位非常高的、道德高尚的男子,也被称作君子,让君子的含义进一步扩大。
从“君”这个汉字的造字方法来看,就可以理解它的初含义,“君”字是典型的会意字,从尹从口,“尹”在先秦时期特指治理国家的人,他们有身份有地位,属于贵族阶层。“口”指代有权向别人发号施令,“尹”和“口”两个字合起来就变成治理国家的人向别人发号施令,因为这个原因,这样的人被称作“君子”。
在后来,“君子”一词的政治意味慢慢被淡化,大概到唐宋时期,只要那些道德高尚,有学问的男子,都可以被称作君子,其词意差不多基本上相当于“先生”。
唯一一点没有改变的是,不论在任什么时候代,评价一个人是不是是“君子”时,是否有高风亮节是第一要素。
因为这一要素的存在,不少花儿因为被文人墨客拟人化后,具备了一部分高洁的品质,于是,这些花儿被称作君子之花,如兰花、荷花、梅花、竹子、菊花等。
“士”的含义初是指卿大夫的家臣,主要职责是为卿大夫出谋划策,排忧解难,俗称“谋士”。
到后来,跟“雅文化”相关的人,都可以被当成是“士”,全称为“文人士大夫”是依靠自己的学问和智慧谋生的群体。
再到后来,“士”的含义越来越丰富,成为很普通的称呼,例如,读书人称作儒士,具有高军衔的士兵称作上士,军人称作战士,作战勇猛的军人称作勇士,“士”基本上可以代称代各行各业的男子。
答:士有百行以德为先的读音是:shì bǎi háng yǐ dé wéi。
剖析解读解答:
第一,词句话意思是在人的很多行为中以合乎道德,品德高尚为重要,要优先集中精力。释义 谓在人的很多行为中以合乎道德,品德高尚为重要,要优先集中精力。
第二:
士,读音是shi,意思有:
1、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。
2. 旧时指读书人:士子
3. 未婚的男子,泛指男子:士女。
4. 对人的美称:志士
5. 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上士
6. 称某些专业人才员:护士。
7. 姓。
shì yǒu bǎi háng yǐ dé wéi xiān
“侯”,普通话读音为hóu。“侯”的基本含义为封建制度五等爵位的第二等,如侯爵、侯门;引申含义为古代用作士大夫当中的尊称。
在平日使用中,“侯”也常做名词,表示箭靶,如侯弓。
候的读音读音hòu,早出现在商代甲骨文时代。基本含义为等着:等候;引申含义为看望,问好:伺候
总的读音拼音是zǒng,早出现在商代甲骨文时代。基本含义为聚合,聚在一起:总而言之;引申含义为概括都,主要的:总纲。总的经常会用到组词为总结。包含总的经常会用到成语为林林总总。
将军府
大夫第,大多数情况下是指文职官员的私宅,就是士大夫的门第,不是平民百姓的草庐。如同“进士第”、“翰林第”一样,都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。
大夫是古代官阶名称,从五品官员。周代在国君之下有卿、大夫、士三等;各等中又分上、中、下三级。
隋唐以后以大夫为高级官阶的说法号,清朝高级文职官阶称大夫,武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶,故今仍沿称医生为大夫。
湖南张家界九溪古城安家“大夫第”来自于清末时期,原湘军将领“骠骑大将军”永州镇台安长太(总兵)之长子:安宏鸾的府第。
宅第建于咸丰年间,九溪人安宏鸾的故居(封大夫),为官清廉。宅第坐落九溪古城东街磨子巷旁,江南建筑,坐南朝北,砖木结构,五柱四骑,大门高丈有余,阔面14 .5米,进深5.6米左右,天井16个,水井、厨房、伙房、左右风道纳凉亭等组成,占地面积近十余多亩。
“大夫第”三字苍劲有力,匾额横挂“安府”大门“月亮枋”之上,府内满布灰塑壁画和寓意吉祥的木刻,富丽堂皇,气派雍容,令人惊叹。“大夫第”樟木材料,板面为黑色,金字、金边花纹构造而成。清朝末期,安氏后裔安宏鸾中科第后,朝庭赐封,皇上笔赐“大夫第”牌匾一方。
据老人说:九溪古城安家“大夫第”门前百米处竖有“文官下轿,武官下马”大石碑刻一面(石碑已废)。安宏鸾清同治元年前任江西瑞州府铜鼓营同知,同治八年后期,升任江西赣州观音阁府京官。也曾奉朝廷之命在江西瑞州、赣州等地,帮助曾国藩湘军镇压过“太平天国”运动。安宏鸾文官大夫乃清末安姓具有代表性的历史人物之一。
文革的影响,六十年代后期“大夫第”匾不了解去向,宅第现改民房居住,遗迹不符存矣,今遗址存,九溪古城磨子巷旁。历史之来历,九溪古城安家后裔口述回忆及宏鸾公父母碑文记载考查而来。安宏鸾病故后葬赵家岗王家坪,坟墓已毁,石碑作筑坝之用。
大夫是文武不分的,碰见战争大夫就成武官了,和平了就成了文官了。
以上就是本文古文中的“士大夫”的“大”读哪个音,上大夫的读音是什么意思的全部内容
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