为什么说客家人跟闽南人是同一家人，粤语客家话闽南语三个区别大吗怎么说

为什么说客家人跟闽南人是同一家人？

今天的客家人和闽南人走到了一起，这是长时间生活在一起融合的因素。

但是，古代却不是这样，客家人和闽南人生死搏斗，和广东土属人生死搏斗，直到清朝末年都是这样，血流成河。

和闽南人的械斗，和广东土属的械斗，官府都镇压不下来。

谁也没有彻底处理土地资源问题，没有赢家。

后客家人还是定居山区，广府人和闽南人定居平原。

今天看见的客家人的围屋就是历史留下的痕迹，今天成为了旅游景点之一。

长时间的文化融合，通婚，交往，使客家人和闽南人，广府人融为一起。

今天土地资源问题已经定下来，没办法改变，客家人居住在山区，闽南人，广府人居住在平原，已经在他们心理上接受了。

一个族群在他们的先辈们凝结的麻烦，而他们的后代，一代一代的人他们当中和平相处，而后代就不记得前辈们究竟曾经经历过的历史，而新的生活，融合通婚，慢慢的融化在一起，而成为了朋友，亲人。

因为交通便利，文化开明，开拓了大家的眼见，而不局限于一亩三分地了，而且，有更宽广的发展空间，为居住和土地资源的械斗事件其实就是常说的烟消云散了。

各位考生都是中国人都是汉族民系分支，肯定是一家人！！那些说不是的，你TM的又想搞分裂、独立、民系黑吗！！

客家人究竟是不是源於漢族，這個我不敢斷言，關於這一點，連專家都分成了意見迥異的兩派。

第一，認為客家是源於漢族的一派。他們認為客家既然，都叫客家了，那肯定是從中原遷來的是被土著稱為客，故此，是名副其實的中原移民。這一派中的極端意見者甚至認為客家才是中國碩果僅存的唯一純血統漢族。

第二，認為客家不是漢族的一派。他們認為粵中之廣府人、閩南之河洛人纔是漢族的傳承者，客家生活方法、民俗氣習、居所建築、婚喪禮儀都接近於少數民族，這些是融入一個民族血液中的“文化基因”，從這些特徵可以判斷客家源於南方土著的概率更大。另外，現代科技對客家血統的調查也發現客家不乏南方土著血統，稱其為純血漢族恐怕是言過其實。

第三，我們清楚畬族的自稱是“山客”，值得注意的是畬族對客家人的稱呼則是“山主”。據說舊時客家人擁有土地權，畬族則向客家人租借土地來耕種，因为这个原因，畬族自稱“山客”是很好理解的。而同時，因客家人遍居山地，並擁有山區土地的全部權，畬族將其稱為“山主”的因素也不難理解。

第四，從語言來看，客家語的語音、詞彙、聲調明顯比閩南話、廣州話更接近普通話，對比客家話，閩語、粵語的嶺南少數民族韻味更明顯。一種語言即便受到其它語言影響，正常來說至少應該能夠保持自己核心的底層，但從客家語的特徵來看，相對閩語粵語說是後來者似乎不為過。

第五，客家語的基礎用詞接近粵語的部分比接近閩南話的多，故此，要說同源性，客家語與粵語的淵源應該比與閩南話的淵源更深些。

綜合以上，我們發現要判斷客家究竟源於漢族還是嶺南土著是沒辦法輕易斷言的。不僅客家，閩南人、廣粵人同樣難以斷言其“單一”來源，既然，同為中國南方的族群，都是中國人，當然完全就能够說是一家人了。

李嘉诚和李光耀都是李火德的后代，李火德的墓地和李氏大宗祠在客家福建上杭，李嘉诚是潮汕属河洛人，李光耀是梅州客家人，怎么去区分呢？早就混乱了。

实际上福建人 潮汕人和客家人的习俗很相似。婚礼习俗，拜神，烧香拜佛和宗族观念强。每个姓氏都拥有自己的祠堂和宗谱。家谱的传承很完整。

相当大一部分客家人都是从福建迁来的，但是，和闽南人应该不是同一个群体。我们家谱就具体记载了先祖的迁徙路线。河南-江西-福建-江西-广东

客家人是山畲汉化，客家人是典型的岭南山区土著。客家人大迁徙是假的。闽南人源自于中原有史有据。客家人闽南人依然不会同源，客家人与赣粤两系同源，土著性更强，客家话的旁支与壮语是相通的。

涯（俺）系客家人，至今老家大门（建于清朝）仍书“墙开大地（地名），系自襄阳”。客家人聚族而居，外人超级难混入，因而血统也相对纯正，你看现广府人还是广府人，潮州人（河洛人）还是潮州人，畲族还是畲族，那些说客家人是畲族的是砖家（砖头的砖）。我们那二世祖三兄弟分支，一支迁江西（后人有来寻祖）。一支迁广东化州（不知道，不清楚是否有后人）。十二世时（清朝），有五人迁台湾省苗粟（只一人留后）己发展到几百人（后人有来寻根）。客家先民筚路蓝缕，持续性迁移寻找发展。跟畲族一毛关系都没有。附一篇美籍江仁台博士写的文章《方言与官语》感兴趣的可以仔细看看，理顺一下历史的脉络，可能能处理一部分困惑。客家人，广府人，潮州河洛都是血浓于水的炎黄子孙。附:

方言与官语

作者：RENGTAI CHING

一、 序言

一种语言的形成至成熟，与部落及方国的产生，有密切的关连。生活的沟通与命令的传达，都须要一种共同的语言。生活多样化与政治制度复杂化后，语言和文字也随着丰富和完善起来。各部落和方国间竞争的结果，优胜劣败，胜者的语言变为官语，败者的语言则成为方言或消失。中国境内方言不少，现在存在的方言，在古代大多是方国的官语。在方国被并吞或取代后，方国的官语则沦落成为方言，战胜者的方言则时常成为官语。除开这点官语为强势语言，各自不同的方言就算存在，也会受官语的影响而局部改变。

中国文化在春秋战国时期，百家争鸣，灿烂辉煌，各诸侯国的官语，也发展得相当成熟。秦始皇统一天下，虽统一了文字，但语言却没办法在短时间内统一，于是秦语成为官语，其他诸侯国的官语则成为方言。

秦亡，刘邦（人称沛公）自徐州沛县起兵。楚汉相争，刘邦打败项羽，建

立汉朝后，因为刘邦及主要干部都讲以齐鲁语为基础的徐州语，于是徐州语自然取代秦语而成为汉朝的官语。两汉有四百余年天下，前汉有文景之治及汉武帝的文治武功，罢百家独尊儒，征服南匈奴，驱走北匈奴，关河西四郡，通西域，败韩设乐浪等四郡，灭南越及闽越，后汉有明章之治。以徐州方言为基础的汉官语，流传很广。司马氏灭三国，建晋定都洛阳，以春秋时晋语及战国时韩魏语为基础的洛阳方言为官语。以徐州方言为基础的汉官语，则再度成为方言。

二、 河洛语

西晋末永嘉之乱，匈奴、羯起兵攻入洛阳，黄河流域洛阳附近地区（简称河洛地区）陷入大乱，不少河洛士族和民众逃至东晋首都建业（今南京），投奔东晋。东晋攻府将大部份难民用船运出长江口南下，安置在东南沿海人迹较少之处，北起舟山群岛，中至温州沿海，南至福建泉州和广东潮州一带。这些难民后裔，仍讲河洛语。现在在台湾省以泉、漳方言为基础的闽南语即为河洛语的一支。翻开福建地图，在泉州旁，可找到晋江、洛阳镇和洛阳桥，与晋及洛阳的关系不言可喻。除开这点历史上闽南压根没有建立过一个主要的方国，因为这个原因闽南语在福建应是外来语是南迁的河洛语一支。同理，历史上台湾省压根没有建立过一个主要的方国，台湾省话也是外来语。

三、 客家语

据清华史学系罗香林老校友1950 年在香港发表的「客家源流考」记载，客家人分布除集中于广东东北部、江西南部、和福建西部外，广西、湖南、四川和台湾省有不少客家人定居，江北的河南、湖北、安徽、山西和陜西也有少量的客家人定居。有趣的是，山东、江苏和浙江并没有记载有客家人聚集定居。笔者的推论是，山东和苏北的青州和徐州地区是客家先祖的原居地，客家人回到青徐地区，则变为「自家人」了，不是客居。江苏南部属吴地，浙江属越地，在江南开发很早，客家人没办法进入聚居。江北河南、湖北、安徽、山西和陜西的客家人则是在汉朝随汉家统治集团由青徐地区迁至江北各地。譬如，汉末诸葛亮即是从山东琅琊迁至河南南阳。徐和丘是客家人中的两大姓，徐姓先祖居于徐州附近的东海，丘姓先祖住在山东临淄附近的营丘。这也可以当作青徐地区是客家人先祖原居地的左证。除开这点客家话与山东话的我，都叫「俺」，山东人对客家话多能听懂一部分，也有蛛丝马迹可寻。因为这个原因，客家话应起源于以齐鲁语为基础的徐州语，其实就是常说的汉朝的官语。因为汉朝为盛世有四百多年天下，汉朝官语流行很广，讲汉朝官语的后裔客家人，也人员数量很多，分布很广。客家语很古朴，譬如吃早餐叫「食朝」，吃午餐叫「食昼」，吃晚餐叫「食夜」。除开这点全部由口进入的都用「食」字，譬如吃饭叫「食饭」，喝茶叫「食茶」，喝酒叫「食酒」，抽烟叫「食烟」。文法简单易学。

四、 北京语

北京古称燕京，北京语自然是以燕语为基础的语言。战国时，燕国的领域除燕州外，也涵盖辽东，因为这个原因就算到目前，东北语也与北京语相近。清朝入关前，建都沈阳，就是以燕语为基础的满州汉语为官语。大清入关后，定都北京，北京语与满州汉语相差很少，于是北京语自然成为清朝官语。就算到目前，北京语仍是两岸政府的官语。

五、 其他方言

陜语为以秦语为基础的方言，四川在战国时属秦，因为这个原因川语近陜语，譬如陜语及川语都把小孩子叫「娃子」。云南和贵州在三国时属蜀汉是在诸葛亮征南蛮后开发的，因为这个原因该两省的主要方言近川语。湖北语与湖南语是以楚语为基础的方言。吴语仍出现江苏苏州一带，越语仍出现浙江邵兴与宁波一带。广州语起源于南越国的官语。因为南越国第一代国主赵佗来自赵地（河北夯实），广州语受赵语的影响大。因为赵在战国时与齐相邻，客家语起源于齐鲁语，广州语部分起源于赵语，因为这个原因有部分广州语与客家语相近，譬如两种方言都把吃饭叫「食饭」，客家语把今天叫「今本日」，广州语叫「今日」；客家语把明天叫「天光日」，广州语叫「天日」。福州语起源于闽越国的官语，福州语与闽南语超级难相通，属不一样语系，这也显示闽南语为外来语，温州语起源于 越国的官语。古时东南虽称为百越之地，但现在绍兴语、温州语、福州语和广州语都各自成一语系，关连不大。

六、 结语

现在台湾省流行的三种主要语言，北京语是自清朝以来的官言，起源于战国时燕语。闽南语起源于河洛语，河洛语曾经是晋朝的官语，又起源于韩魏语。客家语起源于徐州语，徐州语曾经是汉朝的官语，又起源于齐鲁语。现在在中国流的官语和方言，在春秋战国时已成形和成熟。

粤语客家话闽南语三个区别大吗？

粤语也叫广府话、与客家话、闽南话称为广东三大语种，区别很大，粤语主要是珠江三角洲一带的广东人说，客家话是客家人说，闽南话则是潮汕的广东人说。三者区别很大，以我讲粤语作为例子，在广东我仅仅会说广府话(白话)，客家话能听部分，因为与普通话接近一部分，闽南话则完全不会听和说。

一、起源不一样

1、闽南语

据传起源自于黄河、洛水流域，在西晋时期、唐朝、北宋迁移至福建南部，发祥于福建泉州。

2、粤语

语言学家觉得“粤语早的源头，肯定是楚人南迁、楚语南来所致使的结果。

二、分布不一样

1、闽南语

主要分布地除闽南地区和台湾省地区外，还广泛分布于闽东北地区、浙东南区、及广东粤东、粤西地区、海南岛及东南亚的大2、粤语

粤语分布在中国华南的广东粤中、粤北和粤西南地区，香港、澳门、 广西东南部还有海外华人社区如马来西亚吉隆坡、越南胡志明市、澳大利亚悉尼、墨尔本、圣诞岛，美国纽约、三藩市，加拿大温哥华、多伦多等处广泛流行部分华人社群。三、特点不一样

1、闽南语

闽南语保留了相当成分的中国古代非常是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。因为这个原因，研究探索闽南语的发展，对保护、弘扬中国古代语言遗产，研究中国其他语种还有古代闽越地区的社会、经济、文化等领域有着积极的作用。

2、粤语

在标准粤语/粤语广州话中保留有不少古老发音，粤语保留有很大古词、古义，措辞古雅，且粤语的不少词语，涵盖语气助词，都可以直接在古汉语典籍中找到来源。在汉语北方话中，这些古词已被废弃不需要或很少用。粤语中保留有修饰成分后置及倒装等语法项目 。而且，现代粤语也还是有非常高使用在上古汉语中占主要地位的单音词的倾向。一部分被粤语使用者默认为通俗的字辞可以在古籍中找到来源。

闽南语和客家话有哪些区别？

一、起源不一样，闽南方言，听别人说起源自于黄河、洛水流域，西晋、唐朝、北宋时期移居闽南，起源自于福建泉州。

客家人在几次战争和古代动荡的阶段，随着移民潮从华北向华南迁移。先民是从河南、山西等地迁移过来的，同时也带来了当时当地语言的特点。客家人的祖先原本是中原汉族。

二、分布区域不一样，闽南方言主要分布在福建泉州、漳州、厦门、龙岩新罗区，大多数分布在漳平、三明、大田、尤溪、福鼎、霞浦、蕉城、福清等地。客家话主需要在中国南方。

闽南语是闽（即福建）东南部地区使用的方言，在厦门、泉州、漳州等地比较普遍，甚至广东潮汕等地也有说；

客家话又称客家方言是客家民系的共同语言（客家先民是中原的华夏民族，在近千年的五次大迁徙中，后形成汉族（华夏族）的一个新民系。他们的先祖多是因中原战乱等因素，从中原（河南，安徽，山东）南迁赣南、闽西、粤北，

梅州人和客家人的区别？

梅州人和客家人分别是明显不同的性质，梅州人指的是土生土长在梅州地区的人，这里的人民纯朴、热情、好客，居住在梅州的人民99%都是客家人，客家人勤劳、善良，大多数傍山而居，应该说有山的地方必有客家人，客家人不紧梅州有，别的城市也有，像福建、台湾省都拥有。

本来是无这里说的正宗不正宗的，但因为客家民系是以语言、文化为纽带的，故此，这里说的正宗，就是少受其它语言、文化影响为正宗。梅州是客家地区中离其它文化远的地方，故此，保留得为完好，梅州人针对客家人身份的认同感也很高。

其他地区可以明显感觉到受到了广府、潮汕、闽南、赣文化的影响，语言夹杂了当地其它方言的发音、用词，文化方面混杂了当地其它族群的文化，甚至于对客家人身份的认同感都趋于弱化了。

河洛人和客家人的区别？

河洛人与客家人的区别有：

1.语言不一样。河洛人讲闽南语、潮汕话，客家人讲客家话。

2.饮食习惯不一样。河洛人饮食比较清淡，客家人饮食偏咸。

湖南专升本备考资料及辅导课程

湖南专升本培训班-名师辅导课程