作文中有诗经格式应怎么写，写文章运用诗经的好处是什么

作文中有诗经格式应怎么写？

有关诗经的作文1

　　子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。诗经的确情意绵绵，慕少艾、伴良人、抚娇儿，全都情致纯真。

　　纯情之人方谱纯情诗篇，诗经纯美，因其大多是平民庶士所创。他们的生活平静和满而少有大起大落，感情亦朴实而温柔，不过硕人其宽，静女其姝，一片素净的自然美好。

　　诗中动人的情感早时间是在少男少女初的心动。可能先是思慕少年的俨卷清扬，“彼泽之陂，有蒲与荷”，少女的颜如舜华，“日出皎兮，佼人僚兮”；尔后心长系之，愿长伴之，溯洄从之，而知君子的如金如锡、如圭如璧，女子的温婉有行、美言德音，更添倾慕。不论结果是流水无情“伤如之何”，还是两情相悦的“视尔如茨，贻我握椒”，那种纯粹而不染铅华，惟因慕美而生的感情，都是很令人动容的。

　　恋情愈浓，就已经有了男婚女嫁，相敬如宾。这个时候原属恋人的情感，变为家庭之爱。古人极珍重家庭，而良人贤夫养家立业，家族幸福却更有赖贤妇操持。男子对所爱的佳偶托以家族重任，更显爱重。他期望妻子如“桃之夭夭”，“灼灼其华，宜其室家”，不仅仅只有动人的美貌，还有使家人敬服之德；“有蕡事实上宜其家室”，为夫家添丁进口，使家族人丁兴旺，更应“其叶蓁蓁，宜其家人”，有使族人各得其所，使家族兴盛繁茂之贤。和美家庭是真挚情谊安稳的归宿。

　　当家庭爱变为父母心，其情则越发恳切。“哀哀父母，生我劬劳”，“母氏圣善，我无令言”。但凡是小儿初生，孩子便成为父母生命新的意义。父母爱子至真至切，怜稚子“棘心夭夭”，寐兴夜寐地操劳，为保孩儿饱暖无虞；谆谆教诲，不辞劳苦，期望孩子长成后也可以取得幸福，亦愿他德才荫庇家族，甚至梦想他成龙成凤，立于世间而可泽被世人……父母因为爱子，甚至会对所身处之世更生出几分厚爱-孩子的出生使他们的心更为柔软，使他们更任劳任怨却无怨无悔。也许这正是上古之世如斯安详和乐之本。

　　诗经之纯情，自始至终如一，打动的不止是当时身畔的爱人，也有千百年后的来人。打开诗经，大家会惊讶于这当中的`美好，而这般美好，却又只是从前自己眼中的生活琐事，何以如此动人呢？大家会扪心自问是否平时间对身边人的美处熟视无睹，以致同怦然心动擦肩而过；是不是太过自私自我，漠视亲情，以致亲人相处也难亲近；是不是太重事业上功成名就，关心孩子太少，错失了本应那般美满的天伦之乐？也许是时候返璞归真，回归那时的纯粹，仔细和满足了。

　　纯情是难能可贵。读罢诗经，后人不可泥于感叹，而当寻找自己初心中相似的纯真，从而善待恋人，善待家人，如初生赤子般，善待这个世界。

　　有关诗经的作文2

　　第一，现有的歌曲作品是公元前1100年左右到这个时期创作以前约600年，但音节可以总体和谐，这是令人惊讶的。尤其是风部分，我们都清楚这部分民歌，音节和窍门也可这么压力，更令人惊讶。故此，在这个基础上研究学者的押韵，说农夫在工作领域随意哼着歌词自然会倾向于使音节的和谐，故此，诗歌的韵律压力是自然形成的，唯有在隋和唐朝以前诗人学者要进行研究，促使其更标准化。

　　这个论证确实有一部分道理，但是，作为证据的歌曲书是不适合的。在“宋代之书”的来源上，有两种诗和诗。不管是什么样的，有一个事实，传下来的宋书，尤其是国家的风，被当时的学者更改，然后刻板印象。唯有非常多的一样或相似的句子出现国家的诗歌当中，足以证明文人是回顾性的。前辈删除了诗歌，不仅粗糙得好，还有更改提升。不难想象不少强烈，，肯定会被文士更改给予统治者。声音 本章的不和也应该这样。

　　第二，兴路一，房间短缺一，有部分学者解释说，房间不够发送房子，这个解释只可以用谦卑来形容这个词。这首歌是激烈的，这个男人骂成一只鸟，老鼠一代，她不想嫁给他，因为缺少新娘的价格？

　　三，测试拨云的第一句：测试在流，主的宽。建立在山当中的自然，怎么不可以宽，故此，这句话的意思与孔子说绅士，什么是谦卑？唯有第一首诗，孔子说，故此，后者一定要从歌的书中学习毫无疑问。

写文章运用诗经的好处？

1、能够让所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，促进作者表情达意；

2、可为作者的观点和看法提供有力的论据，提高说服力；

3、促进读者在阅读中出现联想或共鸣，达到推陈出新，提高生动性的效果，或幽默风趣，提高形象性的效果。

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