古代埃及的教育虽然由家庭教育和学校教育构成,但学校教育的蓬勃发展和进步更为系统和完善。
古埃及的统治者为了维护国家政权和延续人类文明,设立针对的教育机构培养为统治阶级服务的各自不同的人才和接班人。
因为这个原因,古埃及的学校就渐渐演变为培养统治者所需人才的场所,而受教者权也完全被王公贵族独享,由此也反映出古代埃及教育中浓厚的阶级色彩。
古巴比伦教育:泥板书舍
古巴比伦教育史两河流域文明的重要组成部分,前身是苏美尔文化。公元前3000年,苏美尔人就地取材,利用泥土和水调匀,制成泥板,将字可以在上面,就形成了“记板书”但是,因为笨重、不便,后来发展成了契约文字。
泥板书和契约文字的发明,加上科学技术的蓬勃发展和进步,为巴比伦的学校教育提供了可能,早的学校与寺庙相关,故此,当时的学校被称为“泥板书舍”。
2.古埃及教育:宫廷学校-是古老的学校
僧侣学校-以学术为中心
职官学校-职业教育性质学校
文士学校-古埃及大多数情况下奴隶主的教育目标为“学为文士”
宫廷学校是苏联教育家米丁斯基觉得公元前2500诶及学校是人早的有史可查的古老学校是国王法老在宫廷中设立的学校,一教育皇子皇孙和朝廷臣子为目标,学生在毕业后,可以委以重任为官吏。
僧侣学校或寺庙学校是设立在寺庙中的学校,重视科学技术教育是以学术为中心。
职官学校或书吏学校是古埃及职业教育性质的学校,招收贵族和官员弟子,负责基础训练和业务训练的双重任务。
文士学校是一种低级的教育机构,对学生分出身限制较宽,以培养能熟练运用文字从事表达及计算工作的人为主,招收人员数量有点多,故此,也是当时创办多的学校。
3.古印度教育:教育控制在婆罗门和佛教手中
高级教师:僧侣
教育内容:《吠陀》
教育活动:背诵经典
公元前6世纪印度教育,大多数情况下称为“婆罗门教育”。教育的对象主要为佛教和婆罗门教为主,这当中婆罗门教为高等级的教派,以家庭教育为主。主要学习用梵文写《吠陀》经,以背诵为主要方式。到了公元前8世界后,印度产生了一种家庭中的婆罗门学校,即“古儒学校”
4. 古希腊教育、罗马
(1)城邦制教育制度
(1)古罗马教育
教育目标:培养雄辩家
在古罗马史上,涌现出了不少著名的教育家,这当中有影响的是西塞罗、昆体良和奥古斯丁。西塞罗提出了培养雄辩家的教育思想;昆体良论述了达到这一教育理想所需的各级教育,特别论述了教学论思想。奥古斯丁是基督教教父哲学的集大成者,其教育哲学成为西欧中世纪教会教育的理论基础,影响深远。
古埃及时期 意思是:向僧人学习,向官吏学习。
古代埃及教育的主要担负者是僧侣和文士,教育的目标也是培养僧侣和文士。当时的僧侣、祭司具有非常高的文化修养,掌握并熟悉天文学、水利学、工程学、医学等针对知识,其权威仅仅略低于法老,职位是世袭的。古埃及寺庙具有鲜明的世俗性,它们不仅是宗教活动的场所,也是替法老办理天文、水利、建筑等专业事务的机构。政府办的职官学校着重造就执行公务的官吏,寺庙学校则着重造就专业人才才,两者侧重点不一样。古代埃及设置多的是文士学校。文士精通文字、善书能写,任官治事,故此,文士一般也称书吏,并受到尊重。寺庙,学校,法老会。
答:古代埃及早形成了奴隶制国家,创造了象形文字,发展了数学几何、水利学、天文学、工程学等科学,促进了教育的蓬勃发展和进步并渐渐形成自己的特色。
奴隶制国家是奴隶主阶级专政的国家。以奴隶主占有生产资料并完全占有和剥削直接生产者-奴隶为基础的国家。它在原始公社解体、私有制出现、社会分裂为对立的阶级的基础上形成是人类历史上第一个剥削阶级专政类型的国家。其经济基础的特点是:奴隶主阶级不仅占有生产资料而且,占有奴隶本身。奴隶作为劳动者阶级一无全部,只是奴隶主“会说话的工具”,可被任意惩处、买卖甚至屠杀。
古代埃及设置多的是文士学校;“学为文士”成为大多数情况下奴隶主阶级追求的目标.“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特点.
古代埃及设置多的是文士学校;“学为文士”成为大多数情况下奴隶主阶级追求的目标.“以僧为师”、“以(书)吏为师”成为古代埃及教育的一大特点.
古埃及主要重要,要优先集中精力的学校是文士学校。古埃及的学校主要由宫廷学校、职官学校、寺庙学校和文士学校四种。
宫廷学校主要教育的是皇族后代,使其具备作为未来统治者应有的素质与能力。
职官学校承担着培养政府机关所需管理的任务,教育对象为贵族和官吏子弟。
寺庙学校培养的是宗教、建筑、天文、医学等各自不同的针对人才。
文士学校是四种学校中主要的一种,为文士私设。主要培养能胜任各自不同的政府事务的书吏,数量多,但教育水平参差不齐。
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