好毛笔必具“四德”是哪四德，争做四德好少年情况怎么写

好毛笔必具“四德”是哪四德？

选择毛笔时的"四德"指的是什么

一款好的毛笔一定要具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。

不过重要，要优先集中精力的还是需用心去练，去写，加油！

尖：笔头合拢后，锋尖锐，不秃且肌肤有弹性；

齐：笔头捏扁后，顶端的锋整齐；

圆：笔头周围饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦，书 写时线条浑厚；

健：笔毛有弹性，笔毛展开后易于收拢回复原状；尖，齐，圆，健是好毛笔一定要具备的

毛笔四德，尖圆齐健。

尖，笔尖如刀，象尖刀刀锋一样的形状。毛笔的笔锋在蘸墨后，或者下笔收笔后，笔锋都如刀锋状态。

圆，笔肚浑圆，如水桶一样圆满。毛笔在蘸墨后，毛笔的中部即笔肚浑圆饱满，显示毛笔含墨充裕合量。

齐，即整体齐一，将毛笔晾干，稍压毛笔，使笔毫推开，可见笔锋处排列整齐，即笔毫长度差不多的。

健，顾名思议，就是稳健，健壮。毛笔表达途中，提起笔能快速恢复原样。健不是強硬，而是弹性好但柔软，能使运笔者随心所欲。

尖齐圆健。

尖：笔头合拢后，锋尖锐，不秃且肌肤有弹性；

齐：笔头捏扁后，顶端的锋整齐；

圆：笔头周围饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦，书 写时线条浑厚；

健：笔毛有弹性，笔毛展开后易于收拢回复原状；

争做四德好少年情况怎么填？

我们争当祖国的好少年，要热爱祖国、理想远大，为了达到中华民族的伟大复兴，努力向前；

我们争当文明好少年，要勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。

上课专心听讲，下课认真备考，及时完成作业，考出一个好成绩；

我们争当祖国的好少年，要品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。

三从四德谁提出来的朱熹？

三从四德是由班昭所提出来的。

班昭，东汉著名才女，算得上文学家、史学家。是班固的妹妹，班固写《汉书》未竟而卒，就是由班昭来续写的。

其留下的作品很少，著名的有《东征赋》和《女诫》。三从四德的活法就是她启动合起来说的。

需要大家特别注意的是，她只是启动将“三从”与“四德”合起来说罢了，三从、四德的说法古已有之。

“三从四德”是东汉著名才女班昭提出来的，要求妇女要用“三从之道”和“四德之仪”，做到在思想上尊崇男性，在行为上恪守妇人的本分。

南宋大儒朱熹提倡女子要三从四德

创建文明城市的文字怎么写一等奖？

1、大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德。

2、大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、贡献社会的职业道德。

3、大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。

4、大力倡导正直无私、谦虚谨严、团结友爱、勤奋贡献、言行完全一样的个人品德。

5、倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，培育和践行社会主义核心价值观。

6、培育和践行社会主义核心价值观，逐步递次推动“四德”工程建设。

瘦金体用什么笔写？

一、瘦金体笔画瘦硬，写瘦金体宜用较硬的笔，建议用狼毫或紫毫。首选长峰狼毫勾线笔。因为宋徽宗赵佶写瘦金体时用的就是长峰狼毫。

据中国第一瘦金书的继承人邱金生考听别人说，宋徽宗经常会用到长锋狼毫勾线笔，本是平日间用来作画的。这样的笔锋长是直径的7—10倍。写这样的字还真得用这么尖细的笔，这样才可以把瘦金体纤细秀丽，骨肉挺拔的风采表现出来。

二、选用毛笔的方式

笔有“四德”，即尖、齐、圆、健。四德指的是笔本身的功能，选笔时也要顾及临摹的碑帖。要判断所使用的是那一种笔，直接看字帖的字迹是好的方式：风格健劲的，选用健毫；姿媚丰腴的，选用柔毫；刚柔难分的，则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法，如此才可以臻乎书法之妙境。

在表达瘦金体行楷时，我们可以仍可以选择兼毫、狼毫、紫毫等比较有弹性且笔毛柔顺的毛笔，但是，我们写行楷时，选择的毛笔要比表达楷书时的毛笔大，主要是笔锋比较粗，蓄墨能力强，同时在笔画粗细运转途中，表达出的笔画均匀、自然，笔肚圆满，笔毛齐顺。

这样的笔表达出的字瘦而不失其肉，柔而不缺风骨，优雅轻缓，如柳叶横、柳叶撇等笔画。

含四的成语寓意好的？

四面八方 [ sì miàn bā fāng ]

泛指周围各地或各个方面：大家从～来到北京。我们小组里的人来自～。

四通八达 [ sì tōng bā dá ]

四面八方都拥有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”

说三道四 [ shuō sān dào sì ]

随意评论；乱加议论。

五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ]

指全国各省市地区。有的时候，也指世界各地。

危机四伏 [ wēi jī sì fú ]

到处都潜伏着危机。

纵横四海 [ zòng héng sì hǎi ]

纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。

四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]

形容分散、不统一、不团结。《战国策·魏策一》：“此这里说的四分五裂之道也。”

四季如春 [ sì jì rú chūn ]

四个季节都像春天一样。

推三阻四 [ tuī sān zǔ sì ]

以各自不同的借口推托。也说推三推四。

四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]

楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。

四书五经 [ sì shū wǔ jīng ]

四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。它们是儒家的主要经典。

光芒四射 [ guāng máng sì shè ]

强烈的光线射向四面八方。

四平八稳 [ sì píng bā wěn ]

形容说话、做事、写文章稳当，有的时候，也指做事只求不出差错，缺少创新精神。

三妻四妾 [ sān qī sì qiè ]

妻妾很多的意思。

文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ]

指笔、墨、纸、砚是书房中常备的四种文具。

挑三拣四 [ tiāo sān jiǎn sì ]

挑肥拣瘦。

丢三落四 [ diū sān là sì ]

形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。

不三不四 [ bù sān bù sì ]

1.不正派：不要跟那些～的人来往。 2.不像样子：这篇文章改来改去，反到是改得～的。

朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

有一个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，全部的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，全部的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人擅长于使用手段，愚笨的人不擅长于辨别事情，后来比喻反复无常。

四战之地 [ sì zhàn zhī dì ]

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]

佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代觉得地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）

志在四方 [ zhì zài sì fāng ]

四方：天下。有远大的抱负和理想。

家徒四壁 [ jiā tú sì bì ]

家里唯有四面墙。形容非常穷困，一无全部。《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 徒：只，仅仅。

三从四德 [ sān cóng sì dé ]

封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵循封建礼教的管束。

颠三倒四 [ diān sān dǎo sì ]

（说话、做事）错乱，没有次序。

四海为家 [ sì hǎi wéi jiā ]

任何一个地方都可以当作自己的家。《汉书·高祖纪》：“天子以四海为家。” 后比喻志在四方，不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。四海：泛指天下。

名扬四海 [ míng yáng sì hǎi ]

四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

四脚朝天 [ sì jiǎo cháo tiān ]

四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

低三下四 [ dī sān xià sì ]

形容卑贱没有骨气。

四面受敌 [ sì miàn shòu dí ]

各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

八万四千 [ bā wàn sì qiān ]

本为佛教表示事物很多的数字，后用以形容极多。

狼烟四起 [ láng yān sì qǐ ]

四处有报警的烽火，指边疆不平靖。

云游四海 [ yún yóu sì hǎi ]

出自唐·沈佺期《黄鹤》，指像行云一样在四海漫游，行踪不定。

四海升平 [ sì hǎi shēng píng ]

升平：太平。天下太平。

四肢百骸 [ sì zhī bǎi hái ]

人体的各个部分。泛指全身。

【成语】： 志在四方

【拼音】： zhì zài sì fāng

【解释】： 四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

【出处】： 元·关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹扆定八方，抚万姓，定边疆。”

学历备考资料及辅导课程

学历培训班-名师辅导课程