卧冰求鲤的故事启示，卧冰求鲤的故事50字左右

卧冰求鲤的故事启示？

卧冰求鲤给大家的启示是“作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，就算送上一粒糖果，他们也可以感受到心意”，卧冰求鲤是古老的民间传说故事。

卧冰求鲤的故事早出自干宝的《搜神记》第11卷。讲述晋代琅琊临沂人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事。

卧冰求鲤的故事50字？

西晋时期有一个叫王祥的人,在很小时母亲就去世了。

父亲娶了继母朱氏,然而，朱氏不慈爱,对王祥很的刻薄,还屡屡在他父亲面前添油加醋地说他的坏话,因为这个原因也渐渐失去了父亲的疼爱。

一年冬天,继母朱氏生病想吃新鲜鲤鱼。

但当时天寒地冻,河水结冰,没办法捕捉鱼。

王祥就脱去上衣,赤身躺在冰上,想靠体温暖热融化冰面,以便捕到。

等了一会儿,冰化开,从冰洞里跃出两条鲤鱼。

王祥很欣喜,抓紧拿着鱼回家供奉继母。

继母又想吃烤黄雀,但是，黄雀超级难抓,在王祥担心之时,忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中,他大喜,旋即又用来供奉继母。

渐渐地继母的病也好了。

邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。

从此,他的举动,在十里乡村传为佳话。

大家都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。

卧冰求鲤是古老的民间传说故事。

卧冰求鲤的故事5o字？此为王祥卧鱼的故事，此为廿四孝中的故事，王祥为子者至孝，因母親有病卧床，时值冬季湖河之上结冰，欲捕鱼侍母而不可以，无耐以身卧冰而求鱼侍母，，此为感动天地而得鱼，王祥卧鱼之为流传至今，为后世人行孝做出了榜样。

晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍， 祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼， 楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“ 卧冰 ”。

《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。” 宋 梅尧臣 《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？” 明 沈受先 《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。” 聂绀弩 《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于针对讲些繁文缛节，如这里说的昏定晨省，冬温夏凊之类，或作些奇奇怪怪的事情，如卧冰埋儿之类的，正和挖空心事来虐待父母的人一样，连一个也没有。” 峻青 《海啸》第三章：“我一定对你老人家克尽孝道，就算卧冰求鲤，割股事亲也决不在话下。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏依然不会养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，没办法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，捉住鲤鱼回家供奉继母。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏依然不会养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。

父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，没办法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

继母又想吃烤黄雀，但是，黄雀超级难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。大家都称赞王祥是人间少有的孝子。

王祥卧冰成语故事？

成语故事：晋朝时期，琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病时，他一直都衣不解带地伺候在父母身边，汤药要自己先尝后给父母喝。有一次母亲想吃活鱼，正值冬天，王祥脱衣刨冰，突然河上的冰融化，鲤鱼自己跳上来，他抓紧抓住回家去孝敬父母。

成语名字：王祥卧冰

成语发音：wáng xiáng wò bīng

成语解释：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻孩子孝顺父母。

成语出处：《晋书·王祥传》：“父母有疾，衣不解带……祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

成语繁体：王祥臥冰

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于孝子

成语结构：主谓式成语

出现年代：古代成语

近义词：卧冰求鲤卧冰求鱼

成语例句：《且介亭杂文·难行和不信》：“孩子们当然早已从‘孟宗哭竹’‘王祥卧冰’的教训里蜕出。”

王祥卧冰，在民间也被称作为：卧冰求鲤。事情就出现在洛阳谷水以西的王祥河，而这条河也是因为王祥卧冰求鲤的故事，被称作为孝水。说的是在我们国内古代晋朝时，有一个叫王祥的小伙子，早年丧母，父亲又娶了一个后妈。后妈和她的父亲又生了一个孩子，故此，王祥就不受待见了。

后妈因为有自己的孩子，对他本来就不好，还常常在他的父亲面前搬弄是非，说王祥不听话，在家里调皮捣蛋之类。

久而久之他的父亲，也对他爱搭不理。不少再婚人士的小孩都拥有这样的体会。

这年冬天，寒冬腊月，天气特别冷，很早的时候的河水都结了冰。而王祥的后妈因为天气变化，感染了风寒。脑子也不清楚抽哪门子疯，非要吃鲤鱼。各位考生清楚鲤鱼可是洛阳的地方的特产。黄河鲤鱼有名，鲤鱼跳龙门这些典故都诞生于这些地方。

可是父母之命，你又必须听，你想一个小伙子，在这寒冬腊月，去哪里找鱼啊。

河水结着厚厚的冰，人走上去都没一点儿事儿。

王祥拿着石头凿冰凿是砸不开，冰太厚了。但是咋办，应该如何处理呀？

确实没办法，王祥就解开衣服，趴在冰上想用自己的体温，暖开冰层，去抓鲤鱼。

卧冰求鲤是愚孝吗？

“卧冰求鲤”是愚孝，因为河上面的冰融化有不少的办法，主人公王祥却选择了用自己的身体将河面的冰融化，虽然孝道一直默认为人品的第一准则，但前提是不要伤害自己的身体，他可以选择用斧头砸开河面，这是愚蠢的一种方式。

不是。

卧冰求鲤是孝，但不是愚孝，更是一种迫不可以已的生存智慧。

以王祥当时的处境和所身处的封建时代，他假设不这样做是超级难生存下去的。

这故事肯定是虚构的，就算真有其事，在不一样的历史时段其性质不一样。在古代，大家同自由界做斗争的能力差，故此，只可以用此下策。在当今社会，我们可以用不少方式去达到。但它的意义就是教育大家要孝敬父母。

卧冰求鲤是古代二十四孝当中的一个故事，这当中不乏神话的色彩。针对对自己依然不会慈爱的继母，王祥尚且如此努力地满足她的需，由此可以看得出来，在中国传统当中，孝是无条件的。孝不是交易，不是交换。百善孝为先，孝顺长辈是中华民族的传统美德，王祥以德报怨，尽自己大的努力来侍奉长辈的精神也还是有可借鉴之处。

世说新语德行十四，感悟？

诚然，王祥用宽容和忍耐终于感化了后妈，他的付出得到了回报。可是用今时今日的人生观、价值观 、世界观来衡量这个故事，未免有部分叫人生气，后妈心地歹毒，杀心已起，王祥愚忠愚孝，卧冰求鲤。

走的都是极端的路子，这都是违背人性的做法，后这个刻意创造出来的和谐环境，也仅仅会成为微笑之下隐藏的怨念迷雾

经典的母子故事？

经典母子故事:

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二多年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

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