1.孝感动天-舜
古人传说舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛项的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,哪些人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而,舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫松懈,甚至懒惰。
舜在家里人要加害于他时,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽量给予帮,故此,是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
舜家境清贫,故从事各自不同的体力劳动,经历坎坷。他在历山耕耘种植,在雷泽打鱼,在黄河之滨制作陶器,总而言之生计艰难,颠沛流离,为养家糊口而到处奔波。
古人传说舜在20岁时,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。
舜不但使二女与全家和睦相处,而且,在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,后来尧让舜参预政事,管理百官,接待宾客,经受各自不同的磨炼,舜终于得到尧的认可。选择吉日,举行大典,尧禅位于舜,舜登天子位后,去看望父亲,也还是恭恭敬敬,并封象为诸侯。
2.亲尝汤药-刘恒
汉文帝刘恒,汉朝第5位皇帝,汉高祖刘邦四子,为薄太后所生,高后八年即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不松懈,甚至懒惰。
有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,还日夜守护在母亲的床前。每一次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每一次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己认为差很少了,才给母亲喝。
刘恒在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3.啮指痛心-曾参
曾子,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。
曾参十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。
他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其珍贵的社会意义和实用价值是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。
曾参性情沉静,举止稳重,为人谨严,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。
二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话:少年时家贫,曾参常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不了解所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然认为心疼,清楚母亲在呼唤自己,便背着柴快速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。
曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”
4.百里负米-仲由
仲由,字子路,春秋时期鲁国人,孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落,重友朋、讲信义、守言诺是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异,而且,还有着政治方面的杰出才干。
仲由小时,他家境贫寒,常常吃野菜。长大后,仲由总是想:我如何能为父母备好一点的饭菜呢?
家里没有米,为了让父母吃到米饭,他一定要要走到百里之外才可以买到米,再背着米赶回家,奉养双亲。一百里路是很远的,没有车子,仲由只可以步行。严冬寒风刺骨,夏日汗流浃背,仲由经常要走上几天几夜,才可以赶回家里。人人都认为这样做太辛苦了,但是,仲由甘之如饴,孝敬之心自始至终没有间断和停止过。
仲由在父母双双过世后面,南下到了楚国。楚王聘他当官,给他很优厚的待遇,一出门就有百辆马车跟随,每一年给他的俸禄有万钟之多。仲由所吃的饭菜也很的丰盛,每天山珍海味持续性。但是父母已经不在了,不可以同仲由一起享用。
仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜,反到是很的感叹。他是多么期望再回到过去的生活,期望往日的情景可以重现,可是就算他想再负米百里之外,父母也永远没办法回到他身边,给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心,没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠,对父母自始至终念念不忘。
孔老夫子赞叹仲由是一位很尽孝的人。尽孝并非用物质来衡量的,而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。故此,孔夫子说,不敬父母,就算有孝心有孝行,都不称为孝,因为那跟家里养牲口基本上是无别的。
在孔门四科里,孔夫子重视的就是“德行”。在孔子门下,基本上全部的学生都是很孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世,成了千古美谈。
5.芦衣顺母-闵损
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。
闵损母亲早逝,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母常常虐待他,冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣,而给闵损的,反而野地里芦花做的薄衣。一次,闵损的父亲外出,叫闵损来推车子,那芦花衣根本起不到御寒的作用,可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦,手指僵硬,父亲起初很生气,以为闵损做事潦草敷衍。
一路上迎着凛冽的寒风,闵损冻得身体缩成一团,闵损一个不小心,把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而受到父亲的斥责和鞭打,闵损的棉衣被打破了,突然从破洞处露出一部分芦苇花洒了一车,父亲一看愣住了,刹那间他就已经明白过来:原来后娘竟如此狠心待儿子,气得现如今掉了眼泪。
待到拉完货回到家里后,闵损父亲马上写了一纸休书逐后妻!那时女人地位很低,但凡是被夫家休了,这一生就算是完了,针对这个问题走投无路而轻生寻短见的不在少数。
眼看父亲不肯饶恕继母,闵损跪求父亲恳求道:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。孩儿请父亲息怒,恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此,被感化过来的母亲对闵损又敬又爱,处处待闵损胜过自己的亲生儿子,弟弟对兄长更是敬重有加
6.鹿乳奉亲-郯子
郯子,春秋时期人,春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德,历来为海内外称道。在我们国内历史使用电脑或手机在线上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被默认为楷模。郯子的父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
7.戏彩娱亲-老莱子
老莱子,春秋晚期著名思想家,“道家”创始人之一。因为老莱子不愿“受人官禄、为人所制”,于是隐居山林,自耕于蒙山南麓。
老莱子很孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,对父母体贴入微。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也常常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱子见父母脸上有笑容,心里很高兴。实际上那时的老莱子也年过70了。
一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说:“连儿子都这么老了,我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧,想着法子让父母高兴。他针对做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏彩娱亲这个成语形容孩子想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。
8.卖身葬父 -董永
董永,古人传说为东汉时期千乘人,早年丧母,与父亲董还如相依为命,以种田为生。董永每去田间劳作,则以小车推着父亲,放到树荫下,并备有水罐,为父解渴,过着父子相依为命的生活。帝中平年间,山东青州黄巾起义,渤海骚动,董永随父亲为避乱迁徙至汝南,后又流寓安陆。
董永的父亲病亡,无力埋葬,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。董永扶亡父灵柩回乡,葬于城北。在返回偿债途中,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮董永还债。言毕凌空而去。因为这个原因,槐荫改名为孝感。
9.刻木事亲 -丁兰
丁兰,古人传说为东汉时期河内人,寓居湖北宜城。丁兰年幼父去世,母因为这个原因忧伤成疾,不久病亡。丁兰父母俱亡,伶仃孤苦,幸赖族人抚养,才渐渐长大成人。
丁兰成人后,念父母恩深无以为报,终日思亲,一刻难忘,便请来木工,刻父母之像奉之案间,虔诚供奉,饮食必荐,出入必面,事死如生,以寄托自己的哀悼思念之情。
丁兰的妻子遵守丈夫的叮咛和教诲,在祭祀父母时倒还恭谨,事久了,便当成儿戏大多数情况下。听人说:凡属草木之灵,享受人间香火既久,则精气俱全,以针刺之,当能有血。丁兰的妻子于是带着好奇心,趁丁兰外出,竟用针刺父母的木像。
不料,木像被刺处竟流出血来,与生人无异。一时惊惧不已,不敢复刺。丁兰外出归来,到像前禀告,木像见了丁兰,忽然眼中流泪不止,面呈痛苦之状。丁兰大骇,乃问其妻,其妻不肯实言,丁兰再三盘问,方知事情真相,丁兰十分愤怒,痛责其妻,并把其妻逐出门去。
10.行佣供母-江革
江革,字休映,东汉时齐国临淄人。江革小时候就很聪明,很早的时候就表现出写文章的才可以和情思,六岁时就可以写文章。
少年丧父的江革,侍奉母亲非常孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,在逃难中,常常碰见盗贼,这些盗贼不但想要劝他,还想让他当盗贼。面临这样的情形,江革救灾盗贼面前苦苦哀求,期望盗贼能念他老母没有人赡养,放他一马。
盗贼看到孝子如此诚心诚意哀求,故此,不忍心劫他,更不忍心杀他,甚至有的还告诉他如何行走,避免再碰见盗贼。有的盗贼被他感动,思念自己的母亲,便纷纷解散了,可见做盗贼也不是人的本性,都是因为社会动荡,环境所迫,才轮为盗贼。
后来,江革迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。
不清楚是几千年前,有一个叫舜的人。他是远古五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏。史称虞舜。听别人说当年他爸瞽(音:鼓)叟和他继母弟弟不少次想弄死他。
舜修补谷仓顶时,在谷仓下面防火,舜拿着两个斗笠跳下来逃掉了。舜在挖井时,他爹和他弟弟往井里填土,舜挖地道又逃掉了。此后仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他这样的行为感动了天帝。
舜耕种时,大象替他耕地。鸟替他锄草。
尧帝听说了他的德行,认为把自己的两个女鹅-娥皇和女英都嫁给他。多年后,把帝位传给了他。
舜继位后,也还是对父亲恭恭敬敬并封弟弟为诸侯。
队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
芦衣顺母故事请看下方具体内容
周闵损生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母常常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,受到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家,要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”
父亲十分感动,就依了他。
继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
有关孝道的故事有不少,我这里分享两个:1. 《孝经》中有一个故事:舜的父亲年老体弱,要求儿子宰杀自己以“滋养天地”。舜为了孝敬父亲,刻苦自励,后成为了一位贤明的君主。这个故事告诉我们,孝顺是尊重长辈的表现,也是培养品德的重要途径。2. 《史记》中有一个故事:韩信小时候家境贫寒,经常吃不饱,但他从不抱怨,总是默默地吃自己的一份,留下另一份给母亲。后来韩信成为了一位著名的将领,其母因为年老体弱,但对韩信的奉献不可磨灭,被封为“贵人”。这个故事告诉我们,孝道是一种美德,它不只是尊敬和孝敬父母,更是构建和谐社会的重要基石。
1 孝感动天据史书记载,钟离春为了救父亲而暴散财产,甚至卖身为奴。他付出的孝心感动了上天,后得到福报。这个故事说明,孝道是中华民族的传统美德之一,尊老爱幼、恩爱家人,就算付出一切也值得。2 包公奉孝北宋名相包公的母亲临终前,嘱托他要奉行孝道。包公尽心照料母亲,端坐守夜,惜食节水,直到母亲的身后一直持续十年。这个故事告诉我们,孝道要达到在平日间的细节中,持续性努力,持之以恒。在爱与关怀中,孝道才可以盛开。
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