古代关于家庭礼仪的故事有哪些如:【孔融让，孔融让梨是什么故事类型

古代有关家庭礼仪的故事有什么，如:【孔融让梨】？

古代有关家庭礼仪的故事有：

孟母三迁，黄香温席，卧冰求鲤

相敬如宾，程门立雪

黄香温席

汉朝有一个叫黄香的人，九岁时就已经懂得孝顺父母的道理。夏日来事时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，到了寒冷的冬天就用自己的身体让父母的被子变得温暖。

孔融让梨是什么故事类？

有一天，孔融父亲的朋友带来一篮梨子，他父亲让他分给兄弟们吃，但是，他却挑了一个小的，父亲问他缘由，他说他是年纪小，要把大的让给哥哥，又说自己是哥哥，要把大的让给弟弟，引得父亲连连表扬祝福。这个故事告诉我们从小就要有谦让的美德。

　　“孔融让梨”是中国千百年来流传的一个道德教育类故事是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育大家凡事应该懂得谦让的礼仪。

孔融让梨是弘扬中华传统美德的经典故事。德育启蒙故事。

有关礼仪的小故事有什么？

说一下我们这里的一个小故事，感觉蛮有意思的。我们这里是农村不少人说话都是带有一下方言特点。针对我们来讲是没什么，可是针对其他人的交流来确实是问题。那时候上课老师就常常更正我们的习惯，并讲了一个小故事，来说明讲错话是要付出多大代价。

故事启动：日本对中国的文化很有研究的，在侵华战争这个时间段，抓得当地百姓来问一部分事情。注意啦，问了问题以后，当地的老百姓很习惯的说一句“知不道啊”。然后人就没了，直到杀到后一个有点文化的先生人说“不清楚”以为也要见党时，居然免于一死。

实际上说到这里各位考生都比较清楚了。不清楚，就是不明白，自己搞不知道。知不道，就是，爷清楚就是不告诉你。故此，有的时候，候说话确实要注意用词和说话的顺序。

还有一个事，各位考生在头条上可能都看过，讲究是茶满欺客，茶壶嘴不可以对人，杯子倒茶要讲杯壁下流，不可以碰茶口。其他的林林总总不少。小规矩能烦死你，故此，目前也很少回去。

实际上礼讲究的是心到，恭敬，为他人着想。自然能做到周到，太多麻烦的礼仪其他人不懂，导致他人心里烦厌，有没有必要要的损失就是坏事了。故此，通俗易懂才是好。

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时撞见疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约考生游酢（1053~1123年）一同去老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

孔融让梨

孔融四岁经常常和哥哥一块吃梨。每一次，孔融总是拿一个小的梨子。有一次，爹爹看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧。 ”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、 相互帮、 团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

孔融让梨名言？

《孔融让梨》是弘扬中华传统美德的经典故事之一是中国东汉末年文学家孔融的真实故事。

该故事出现在孔融四岁时，他和哥哥们一起吃梨却总是拿小的吃，有大人问他为啥做，他回答说：“我年龄小，食量小，按道理应该拿小的”。这则故事告诉大家，做人应该懂得谦让的礼仪。

三字经中写孔融让梨的句子:融四岁,能让梨.弟于长,宜先知

有退一步的美德，才有进一步的成就。

孔融让梨的故事我们早就熟悉,公交车上为老弱病残者让座的情景我们常常见到,这样谦让的美德要一代一代传下去。

孔融让梨故事主持串词？

主持人开场白。甲：老师们 乙 ：考生们 合：各位考生上午午好！甲：文明礼貌是一粒有生命力的种子，乙：心里播下这粒种子，将在我们的精神世界里生根、开花、结果，甲：人人都会有良好的礼仪规范和文明行为表现。乙：目前我宣布：七年级（1）班主题班会“文明礼仪伴我行”目前启动。

像孔融让梨的故事还有什么，十篇？

1、孔融让梨。孔融四岁时，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为啥做。他回答说:我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。因为孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们觉得他是个奇才。

2、子路负米。子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。

3、黄香温席。汉朝时，有一个叫黄香的人是江夏人。年纪才九岁时，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，黄香就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地规避双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉。

4、孝感动天。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。古人传说他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜很孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，也还是恭恭敬敬，并封象为诸侯。

5、亲尝汤药。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不松懈，甚至懒惰。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

6、啮指痛心。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不了解所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然认为心疼，清楚母亲在呼唤自己，便背着柴快速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方式，古人传说他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

7、百里负米。仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己经常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他经常怀念双亲，慨叹说：“就算我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里可以再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，基本上算是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

8、芦衣顺母。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母常常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，受到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

9、鹿乳奉亲。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

10、戏彩娱亲。老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

11、卖身葬父。董永，古人传说为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。因为这个原因，槐荫改名为孝感。

12、刻木事亲。丁兰，古人传说为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他常常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不松懈，甚至懒惰。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，逐渐把妻子休弃。

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