青岛市区的方言分5种:街里话、台东话、台西话、四方话、沧口话。
崂山话比即墨话稍淡,也属于郊区方言。只需要在青岛住时间长了,就比较容易区分。
街里话是融合充分的一种青岛话,南北融合、中西合壁,30年代的国语痕迹。
台西的移民多来自沂州府,有日照、连云港、临沂方言的痕迹,故此,台西话也很好区分。台东的移民多来自山东各地,以登、莱、青三府为多。
台东话基本融合了胶州、莱州、莱阳、即墨、平度、潍县6地方言,也带有少量文登、黄县方言的痕迹。
四方话,胶州、即墨、平度三地方言融合的结果,这当中胶州话痕迹较重。明显的例子是俄恩eng\\ong不分。
沧口话,更接近即墨方言。是街里话向崂山话过渡的一种方言。这些历史形成的方言,在居住搬迁中进行着新一轮的融合。\u0018
有区别。青岛话主要是声调的变化,青岛话很少说二音。相当大一部分是四音和一音。故此,给人感觉青岛话非常重。但是,青岛话受到普通话影响,不少山东人特有的发音已经被纠偏了。
以上青岛话指的是老青岛市内人口说,青岛郊区还有周边地区的方言还是明显不同的。
青岛方言和即墨方言是有区别的,且比较明显,因为开埠前的青岛虽然位于即墨所辐射的文化区域,但开埠后面因为历史因素-原有村镇非常多迁出、各地移民输入稀释原住民人口、南方移民及外国人垄断社会高层致使外来文化太过强势等,原有的即墨文化及其方言对青岛方言的影响十分有限,致使青岛方言较之该文化区域内的其他城市具有很强的异质性特点。
青岛方言和即墨方言的详细区别有二:(1)人耳可辨的声调差异,多数使用者可以分辨,参见青岛话版《武林外传》;(2)词汇使用方面的差异,青岛市区方言中有部分源出于德、日语的外来词汇,如“古力”,“米达罗”等,而市区之外的即墨方言还有其他周边方言中则没有,非常是区别(2),不管是民间还是学界,都觉得可以作为判断其是不是为青岛市区方言的标准,参见青岛方言声调实验研究。
在全部青岛市的辖市区里,平度话是接近青岛话的,虽然平度离着青岛主城区远,但是,平度话和青岛话的区别不大。青岛话,指的是青岛原市内的市南区、市北区、台东区、四方区的南部等地区的居民讲,。
而原市区的四方区的北部及沧口区的居民讲,是十分接近崂山话的,崂山话又十分接近即墨话。原胶州话和胶南话基本上一样。
青岛话比即墨话稍轻一点,稍微有一点有一点唱歌用的假声的感觉,一声二声多,其它声调均衡吧,儿化音稍多一点(但是,又没京津冀那边的那种刻意儿话音的感觉),还有就是音调明显比即墨话高。
即墨话稍微粗一点,浑厚一点,一声四声非常多,其它声调较少。
特别是五十到六十岁这一年龄段的大妈,很典型。青岛话还可以参考黄渤黄晓明黄子韬虽然有部分差别,但都差很少是这个味。
比如青岛两个字,青岛话岛字读二声,而即墨话读一声。
但是,他们实质上都是一种方言,相互说的全部
先说一个前提,即墨的历史可以追溯到秦代,历史上是先有即墨,后有青岛。
即墨的一部分方言非本地人根本没办法理喻,我简单举哪些例子(因为我不清楚字怎么写,只取谐音。
)
扶台=烟筒
害卡=渴了
饥困=饿了
波罗盖儿=膝盖
业了盖=额头(这个盖后边就不带儿话音)
晌闻=中午
闲碗儿=晚上
扎古=修理
。。
。。
我认为青岛话跟即墨话的区别就在于青岛话把这些极具特色的方言事物换成了官方用词。但是,说话的语气还是有部分相似。
(语气这东西我是真没法形容)
在即墨,相邻的两个乡镇语言就可以有差异。
例如说我们镇上管洗澡就说洗澡,隔壁村就说洗身。我们管猜拳叫将君宝,隔壁村叫歹就歹。
即墨话千姿百态,青岛话总体一样
实际上据我所知不少即墨人针对青岛城里人的青岛腔还是带有戏谑的眼光的。
要么本本分分的说即墨土话,要么正经的说普通话,青岛话大约是介于即墨土话与普通话当中的方言吧。
即墨方言是千百年来遗留下来的非物质文化,这里说的的青岛话也即即墨话的一支,因为在古代并没有青岛,而有即墨,青岛过去属于即墨。
目前这里说的的青岛地区方言其实就是常说的即墨话,而即墨话不仅仅指目前即墨市的方言。青岛话地域性比较明显,李沧区的口音就启动明显不同了,城阳口音也明显不同。即墨,胶州,莱西等地口音都拥有明显区别。
差别怎么说,就算城阳区各片的口音也明显不同
即墨话和青岛话明显不同,因为地域文化形成的。
我认为青岛话跟即墨话的区别就在于青岛话把这些极具特色的方言事物换成了官方用词。但是,说话的语气还是有部分相似。
(语气这东西我是真没法形容)
在即墨,相邻的两个乡镇语言就可以有差异。
例如说我们镇上管洗澡就说洗澡,隔壁村就说洗身。我们管猜拳叫将君宝,隔壁村叫歹就歹。
即墨话千姿百态,青岛话总体一样
以上就是本文青岛口音分哪几种,青岛话有没有不同的方言的全部内容
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