廉洁手抄报内容:
1、以廉为宝:春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说您以宝石为宝,而我以不贪为宝。假设我接受了您的玉,那么,我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
2、杨震拒金:东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:故人知君,君不了解故人,何也?王密没听明白杨震的责备之意,说天黑,没有人知晓。杨震说天知,神知,你知,我知,何谓无知?王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
1、廉洁奉公事业永,清风两袖名声长。
2、心底无私天地阔,爱民如子口碑扬。
3、拒受金钱和美色,修炼真功抵外侵。
4、不劳而获非长久,辛苦得来品味香。
5、政商关系亲清别,底线分明是非无。
6、选人用人须公正,为国为民培栋材。
7、清茶淡饭平安过,挥霍浪费岂心安?
8、公道公平公正算得上君子,戒贪戒色戒酒为丈夫。
1、执政以廉为本,为官以勤为先。
2、做人一身正气,为官一尘不染。
3、贪婪的想法使人堕落, 廉政的品质使人奋进。
4、唯德唯廉唯实,尽心尽职尽力。
5、名位利禄都为身外之物, 品格事业才是立身之本。
6、鱼贪饵,容易上钩; 人贪利,终落陷阱。
7、对知识的追求是学习的动力, 对金钱的贪婪是腐败的起因。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚是衡量这个社会是不是健全的一个重要指标;一种文化是不是先进,应看这样的文化是不是包含廉洁文化。
缺少廉洁观念的文化是很难长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。 廉洁文化手抄报从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。 廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。 腐败情况之故此,滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方法等还有着一定的市场。
廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需全社会共同努力。
修身篇
人无求,品自高(1),善与恶,莫混淆。
出淤泥,而不染,德在先,行为要。
守诚信,讲仁礼,圣贤语,请牢牢记在心里。
竹有节,不折腰,品性真,松自傲。
路漫漫,其修远,励心志,循正道。
勤钻研,擅思考,厚才学,有依靠。
功名就,别招摇,名利前,须自好。
讲团结,多友善,寻常事,要低调。
遇缺失,莫遮掩,心无私,天地宽。
重德行,不留短是与非,细分辨。
笃良言,记耳边,慎交友,须从善。
莫徇私,别护袒,对亲友,要从严。
唐名相,子贪婪,清名毁,祠难全(2)。
行得正,坐得端,醒己身,成习惯。
行为篇
民为主,我为仆,权民授,别糊涂。
尽职守,行义务,分内事,勿马虎。
百姓衣,百姓饭(3),百姓事,常挂牵。
替民想,用好权,事虽微,命攸关。
持公务,应该从俭,讲排场,民生怨。
失民易,收心难,循常态,勿糜烂。
论行为,要检点,常自省,无后患。
思得失,公在先,比勤政,树典范。
远商贾,无风险,茶烟酒,须避嫌。
古有训,记心间,寻常理,要杜渐。
汉周昌,敢直谏(4),秉公行,且直言。
尚先贤,志须坚,守本分,勿虚幻。
权滥用,法来管,论事理,要公断。
需小心,官被贬,常躬亲,别怠慢。
廉洁篇
身为官,要清廉,不义财,切莫贪。
廉为镜,须高悬,名与利,莫痴恋。
泉若清,重在源,贪成风,世必乱。
须铭记,法无边,牢狱苦,莫试探。
陷囹圄,丢颜面,害自己,家离散。
恶虽小,莫等闲,若长久,终成患。
入迷途,要知返,早回头,才是岸。
秉公心,去杂念,权钱色,勿交换。
两袖清,享三餐,谋赃利,不安眠。
遵国法,守底线,法与情,分两边,
和珅富,把财敛,到后,毁但凡是。
学清官,须自勉,清廉功,要常练。
人生这条漫长道路,休言短,悬鱼事(5),佳话传,
前有辙,后应鉴,保名节,群众赞。
贪如卵,法如山,为国家,多奉献。
注解
(1)起源于清朝纪昀“事能知足心常惬,人到无求品自高”。
(2)唐朝名相狄仁杰公正、廉明,但他的儿子却贪婪残暴,祸害百姓,后愤怒的百姓一气之下捣毁了狄仁杰的生祠。
(3)起源于清朝高以永“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。
(4)周昌是汉初时的御史大夫,为官忠心耿直,刚正不阿,并以敢言直谏著称,曾力谏汉高祖刘邦欲废太子一事,深得百官敬重。
(5)东汉时,羊续为南阳太守。初上任时,郡丞为讨好他,给他送来一条活鱼。羊续恐却之不恭,受之又恐他人效仿,灵机一动,将鱼收下,不吃也不送人,而是悬于庭上。后郡丞又来送鱼,羊续便把悬于院中的鱼指给他看。由此,郡中官吏再也不敢来送礼了。此事百姓争古人传说颂,羊续就有了“悬鱼太守”的雅号。
1、有关廉洁的手抄报资料廉洁教育警句:勿延誉归己,勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲。
2、与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守才可以成材。
3、得志时重要的是清醒,失意时重在平衡。
4、识时务清廉政务,通人情不徇私情。
廉洁手抄报是做相关廉洁奉公的人物和事例配上适合的画子的手抄报。三年级廉洁的手抄报内容:搜集相关廉洁奉公的知名人物,或者搜集著名的廉洁奉公的事例材料,配上精美的人物图画,再插入相关廉洁奉公守法的名言或者警句,然后根据板块设计将准备内容安上,另外,边花一勾勒,点缀,漂亮的手抄报就成了。
廉洁手抄报是什么意思?廉洁文化进校园主题的手抄报的参考资料
一、廉洁文化的讲解:
廉洁文化是提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,为人民服务,清白做人的精神。这是中华传统美德是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的蓬勃发展和进步。在构筑惩治和预防腐败体系的途中,应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁早产生于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁。”其实就是常说的说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。
二、廉洁文化进校园宣传标语:
1、-身征气清白执教,两袖清风明白做人。
2、大手牵小手,已经在搞反腐。
3、钱财如粪土,荣誉值千金。
4、廉洁自律人人夸,反腐倡廉靠各位考生。
5、领导廉洁做表率,老师清廉扬正气。
6、廉洁自律光荣,奢侈腐败可耻。
7、爱生乐教贡献社会,清廉从教造福子孙。
8、弘扬正气,严防;廉洁治校,死守校园净土。
三、廉洁人物故事-以狄仁杰作为例子:
狄仁杰(630年- 700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代、武周政治家。狄仁
杰早年考中明经科,历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马,以不畏权贵著称。天授二年(691年) 九月,狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事,成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱,平反后贬为彭泽县令,契丹之乱时被起复。神功元年(697年) ,狄仁杰再次拜相,任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏,力劝武则天立庐陵王李显为太子,让唐朝社稷得以延续。久视元年(700年) ,狄仁杰进封内史,并于同年病逝,追赠文昌右相,谥号文惠,后啟追赠司空、梁国公。
狄仁杰的一生,基本上算是宦海浮沉;狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为-个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职, 都心系民生,政绩卓著。在他身居宰相之位后,辅国安邦,对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治,下启开元盛世的武则天时代,作出了卓越的奉献。
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