手抄报咏春，移风易俗的由来和意义

手抄报，咏春？

转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天是美好的季节是充满诗情的季节；春天，又说明了一个生机勃勃的启动。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天是因为春天景色宜人，处处都可以入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不了解不觉已陶醉这当中。

“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。

“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，具体安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥吸引人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展目前读者面前，然后，诗人索性止笔，不可以再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这样的虚实相生的方式，给读者留下了很大的想象空间。

“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，大家会敞开胸襟，尽情欢歌。

“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特点的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的情况是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句详细生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不了解春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历若是现在，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的情况寄自己的感慨，春已去尽，鹅鸭不了解，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不一样，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表.

移风易俗的由来？

移风易俗源自于中国古代的礼仪制度和文化传统，旨在推动社会风气的健康发展。移风易俗的来源可以追溯到春秋战国时期的诸子百家，这当中孔子提出的“礼运”观念是具代表性的。到了汉朝，礼仪制度发展成为中国传统文化的重要组成部分，成为中国的政治和社会生活的一些。移风易俗的主要目标是改变旧有的陋习习惯，提倡文明健康的生活方法。在现代社会，移风易俗已经成为一种引导大家价值观转变和思想观念更新的现代文化，现在，各地政府和文化团体都在推行一系列文明礼仪、文明行为、文明语言、文明生活等方面的活动，以期达到推动社会风气的健康发展的目标。

“移风易俗”是指改变陈旧的风俗习惯，推行新的社会风气，这一概念源自于中国古代，早出现在《左传》。在历史上，移风易俗多次出现，如汉武帝推崇儒家思想、唐玄宗推行新乐府诗等。现代社会，移风易俗也还是是逐步递次推动文明进步和社会发展的重要手段之一。

1 可以追溯到古代中国，尤其是在封建社会中。2 主要是因为当时社会风气保守，存在不少陋习和腐朽观念，影响了社会的正常发展和进步。因为这个原因，一部分有识之士启动提倡“移风易俗”，鼓励大家摒弃陋习和腐朽观念，实行新社会风气和新观念，逐步递次推动社会的正常发展和进步。3 现目前，随着时代的蓬勃发展和进步和社会的进步，移风易俗的思想仍然具有重要的详细指导意义，它在推动文化变革、价值观念的更新和社会各方面发展等方面能够有一个不可替代的作用。

您好，移风易俗是一种社会改革措施，其由来可以追溯到中国古代的儒家思想。儒家思想中强调大家应该遵守礼仪、道德等传统价值观念，而一部分陈旧的习俗和不良习惯时常会阻碍这些价值观念的实践。

因为这个原因，儒家学者们提倡移风易俗，以改变社会上一部分不良习俗和陋习，推动社会文明进步。在中国历史上，移风易俗的倡导者涵盖孔子、朱熹等著名儒家学者。现代社会中，移风易俗也还是是一种普遍的社会改革措施，旨在改变一部分不良习惯和陈旧观念，推动社会向更文明、健康、和谐的方向发展。

移风易俗：泛指转移风气，改变习俗。

【出处】：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”

为传承勤劳节俭民族美德，

弘扬文明健康时代新风、

遏制婚丧喜庆大操大办、铺张浪费、

炫富斗富、漫无目的攀比等歪风陋习，

倡导各位考生培养勤俭节约、

文明健康的生活方法，

“移风易俗”一词出自明代思想家李贽的《日知录》，意为改变陈旧的风俗习惯，推行新的社会风气和道德观念。其由来可以追溯到汉代。

汉武帝时期，皇帝发布命令推行“改制易服”，不允许百姓穿着丝绸衣裳，根据军人制式穿着制服，推行机构管理人民，以便统治。然而，这个政策仅限于官方范围内，没有带来真正的社会风气改变。

随着时间的推移，移风易俗的思想开展渐广。唐代时期，盛唐时代的诗人白居易提倡，“应改妇女束发，促使其解茅。令人日进，爲国强固。”以后历代政府，均为推动“移风易俗”，更改过时的礼教制度，推广新时代的社会道德标准，倡导大家秉持安身立命之道，持续性进步。

现代社会，移风易俗更是推向极致，倡导健康、和谐、节俭、环保的现代素食主义、绿色生活、文明礼仪等观念。这些观念，强调为了保护环境和个人健康，要从生活、饮食、住宿等各方面来倡导新的生活方法和社会风气。

您好，移风易俗是指改变陈旧的风俗习惯，推行新的文化社会风气。它的由来可以追溯到中国古代的礼仪制度。在古代，礼仪制度是非常的重要的一些，它是统治者控制社会规则和程序和文化传承的手段。然而随着时间的推移，一部分陈旧的礼仪习惯渐渐失去了实质上意义，甚至有部分已经过时。因为这个原因，推动移风易俗成为了一种必要的改革。

在中国历史上，多次进行了移风易俗的运动，如汉武帝时期的“改制易俗”、唐玄宗时期的“宽容新礼”等。

现代社会也需持续性逐步递次推动移风易俗的进程，以适应社会的蓬勃发展和进步和进步。

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