藓的多音字，鞭苔的读音怎么读

藓的多音字？

xiān xiǎn

鲜(拼音:xiān)是汉语通用规范一级汉字(经常会用到字) 。此字始见于西周金文，古字形从鱼从羊，羊肉和鱼肉都是味道鲜美的食物，本义为新鲜味美。许慎《说文解字》则觉得此字从鱼，羴(膻的异体字)省声，本义为鱼名，又指活鱼、鲜鱼，又指新杀的鱼鳖鸟兽，引申为新鲜、鲜明。以上义读xiān。鲜又假借为尟，读作xiǎn，表示少之义。

不是多音字，读音 xiǎn

释义：〈名〉

(形声。从艸，鲜声。本义:苔藓) 同本义。植物学名词。隐花植物的一类，茎叶很小，没有根，生在阴湿的地方。如:藓苔(青苔);藓书(丛生在岩石上的藓苔，文彩斑驳，有如文字，称为藓书)

鞭苔的读音？

biān chī

鞭苔，学名：Bazzania trilobata （L.）S. Gray，为叶苔目指叶苔科鞭苔属植物，主要分布于中国西藏、云南、四川、湖南、福建、安徽，日本及北半球温寒带亦有分布。

主要分布在中国西藏、云南、四川、湖南、福建、安徽。此外日本及北半球温寒带也有。

biān chī

舌苔、苔藓、海苔、蒜苔、青苔、苔菜、水苔、菜苔、狗尿苔、石苔、谊切苔岑、苍苔、苔痕、莓苔、抽苔、苔岑、苔衣、点苔、苔纸、银苔、春苔、苔梅、苔茵、文苔、瓦苔、苔阶、梯苔、苔帻、苔笺、苔絮、苔锦、苔牋、鳞苔、苔晕、青苔巷、夜明苔、苔脯、苔钱、醭苔、苔发

鞭笞：读音为biān chī，一指用鞭子抽或板子打某人某物，二指古代的一种刑法，指用鞭子抽打犯人。

三指谴责，批判。出自《韩非子·外储说右下》。

biān chī

　　1、鞭策、鞭辟入里、鞭挞、鞭打快牛、马鞭、静鞭、快马加鞭。

　　2、霸王鞭、鞭笞、执鞭、鞭子、鸣鞭、教鞭、鞭打、着鞭、鞭耻。

　　3、鞭鐧、鞭杀、法鞭、伍员鞭尸、鞭面、杨柳鞭、鞭痕、走马扬鞭。

　　4、燃鞭炮、奋蹄扬鞭、接丝鞭、鞭打绣球、龙鞭、结鞭、鞭行。

　　5、鞭石、鞭击、不须鞭、击鞭锤镫、挂鞭、执鞭坠镫、反鞭、鞭影、电鞭。

青苔的苔读第一声还是第三声？

绿苔的“苔”应该读第二声。苔，在读作 tái时，名词，形声字，从艸,台声。本义:青苔;也指苔类植物。本作菭。又名地衣,水衣。属隐花植物类,根、茎、叶区别不明显,有青、绿、紫等色,多生于阴湿地方,延贴地面,故亦叫“地衣” 。

书湖阴先生壁注音版？

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁（栽）。

　　máo yán cháng sǎo jìng wú tái ，huā mù chéng qí shǒu zì cái（zāi） 。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ，liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。

　　翻译（译文）：

　　茅草房庭院常常打扫，洁净得没有一些青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

　　庭院外一条小河保护着农田，还环绕着农田；两座大山打开门来为大家送去绿色。

　　桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。

　　黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还认为自己好像也还是在旧日所住的半山园中。

赏析（鉴赏）：

　　句句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表达无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象因为合适的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内引人注目标景物。因为品种繁多，故此，要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并不是仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不枯燥乏味。

　　这清幽环境令人陶醉，故此，当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得既然如此那，有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，贡献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句故此，广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”以前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这样的描写给予读者的美感非常新鲜、生动。它还表达山的距离不远，就在杨家庭院的门前，故此，似乎伸手可及。特别动人的是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。全部这些都把控掌握住了景物的特点，而这样的种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不可以敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且，“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水当中，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可以见出诗人思致的绵密。

　　此诗针对“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特点为基础，又与详细的生活内容相吻合，故此，气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，三四两句也堪作例子。诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法，把山水描写得有情且有趣。

　　山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这个问题就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说详细的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的是没法送的，诗人却说山要“送青来”，这个问题就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就可以看见青苍的山峰。可假设写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。

　　书湖阴先生壁拼音版注音：

　　máo yán cháng sǎo jìng wú tái ， huā mù chéng qí shǒu zì zāi 。

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ， liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　sāng tiáo suǒ mò liàn huā fán ， fēng liǎn yú xiāng àn dù yuán 。

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　huáng niǎo shù shēng cán wǔ mèng ， shàng yí shēn shǔ bàn shān yuán 。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　书湖阴先生壁翻译：

　　茅草房庭院常常打扫，洁净得没有一些青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

　　庭院外一条小河保护着农田，还环绕着农田；两座大山打开门来为大家送去绿色。

　　桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。

　　黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还认为自己好像也还是在旧日所住的半山园中。

tai的四个声调的字组词？

一声胎，胎宝宝，胎儿，胎教，胎生，胎盘，胎动，胎记，胎心，胎压，胎盘素，胎位，胎毛，胎毒，胎儿期，胎气，胎里素，二声邰，苔，苔藓，海苔，苔条，菜苔，蒜苔，抬，抬眼，抬头，抬腿，抬起来，抬杠，抬高，抬价，抬举，抬轿，四声太，太多，太阳，太棒，太久，太好了，太难，泰，泰国，泰山，泰然，肽，肽精华，钛，钛合金，态，态度，态势，汰，汰渍……

第一声的汉字有，胎，组成词语可以是，胎盘，胎教，胎生，胚胎，胎儿，胎发，胎记，胎具，胎衣，台，专组词台州，，苔，专组词舌苔，笫二声的汉字有，台，可以组词兄台，台风，台布，台词，台灯，台端，台甫，台阶，台历，台面，台球，，台扇，台柱，台钟，舞台，第三声的汉字是呔，可以组词为呔囗音，笫四声汉字为太，组词为太太，太仓，太公，太古，太后，太空，太平太息，太阳，太子。

鹿寨注音版全诗？

鹿柴

[ 唐 ] 王维

kōngshānbújiànrén

空山不见人，

dànwénrényǔxiǎng

但闻人语响。

fǎnyǐngrùshēnlín

返景入深林，

fùzhàoqīngtáishàng

复照青苔上。

返景入深林的景字怎么念？

“返景入深林”的“景”的读音是yǐng。原文是：返景入深林，复照青苔上。意思是：太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。出自王维的《鹿柴》。

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