守株待兔文言文为的读音，守株待兔选自韩非子五蠹读什么音?蠹

守株待兔文言文为的读音？

《守株待兔》中唯有一个“为”字，即“不可复得，而身为宋国笑”，读作wéi，译为“被”，整句意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话。

“为”在文言文中有两个读音，即wéi和wèi。

做动词及做介词表被动时读wéi。

做介词除了表被动外读作wèi。

守株待兔选自韩非子五蠹读什么音？

守株待兔选自韩非子五蠹读的音是“dǔ”。在古代汉语中，“蠹”是指一种害虫，也称为“虫蠹”或“木蠹”，在古代文献中常被用来比喻无所作为、得过且过的人。而“五蠹”则是指五种无益之事，这当中涵盖守株待兔。按照古代汉语的发音规则，这个字读作“dǔ”

五蠹，读wu dù是形声字，本意指蛀蚀器物的虫子。引申比喻祸害国民的人和事。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。 原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 -出自《韩非子•五蠹》译文宋国有一个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具每一个分每一秒守在树桩子旁边，期望能再得到一只兔子。然而，野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所耻笑。

蠹，读dù是形声字，本意指蛀蚀器物的虫子。引申比喻祸害国民的人和事。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。

在韩非子所著的《韩非子·五蠹篇》中，韩非子提到了五种威胁到君王法治的人士。这里说的“五蠹”，就是五种害虫的意思。

五蠹，散文篇名。

载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，觉得一定要故将他清除，国家才可以免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。反映了法家的治国原则。

守什么待什么？

守株待兔 【拼音】：shǒu zhū dài tù 【解释】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不了解变通。 【出处】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等着，期望再得到撞死的兔子。 【示例】：吾料兄理所当然出身报国，岂是～之辈。 ★明·许仲琳《封神演义》第九十四 【近义词】：刻舟求剑、墨守成规 【反义词】：通达权变 【语法】：作宾语、定语；指不了解变通 守先待后 【拼音】：shǒu xiān dài hòu 【解释】：犹继往开来；承先启后。 【出处】：清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可以守先待后，为一代大儒无疑也。”

【示例】：若没有这样的坚持下去总会有收获和富于创意的～，断不出现此后的儒学高涨。 【近义词】：继往开来 【语法】：作谓语、定语；用于书面语

守株待宋耕触颈释其组词和读音？

1.守字读音:shou，声调是第三声。守组词:守株待兔，遵循，守着。

2.株读音zhu，声调是第一声 株组词:株洲，一株，守株待兔。

3.待读音dai，声调是第四声和第一声。组词:等着，待遇，待着。

4.宋读音song，声调是第四声。组词:宋姐，姓宋。

5.耕读音geng，声调是第一声。组词:耕地，耕种。

6.触读音chu，第四声。组词:接触，触犯。

7.颈读音jing，第三声。组词颈椎，颈肩。

8.释读音shi，第四声。组词:解释，释怀。

守株待兔经常会用到来比喻什么？

《《（（））》

名称：守株待兔拼音：shǒu zhū dài tù出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》本意：守在树桩旁等兔子释义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，期望得到意外的收获。守狭隘经验，不了解变通，死守教条，墨守陈规。

守株待兔中的径的注音？

径的注音：ì，jìng。

我想看看守株待兔的答案？

1:守株待兔讲的是一个猎人去山上打猎，看到一只兔子撞死在树上，于是从次日启动就守住树等死兔子，后来再没有守到兔子。

2:守株待兔的意思是形容一个人做事不可以墨守成规，没有开拓创新精神，一个单位和国家也是要有改革开放，发展科技，不可以守旧不前才可以强大。

守株待兔 拼音：shǒu zhū dài tù 近义词：刻舟求剑、墨守成规 反义词：通达权变 用法：连动式；作宾语、定语；含贬义 解释：株：露出地面的树根。

原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不了解变通。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。” 例子：吾料兄理所当然出身报国，岂是～之辈。（明·许仲琳《封神演义》第九十四回） 谒后语： 谜语：柳 成语故事：守株待兔的故事 古人传说在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．碰见好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想撞见送上门来的意外之财。奇迹终于出现了。深秋的一天，他已经在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不可以再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等待奇迹的产生。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不了解变通

守株待兔出自哪本书？

《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，讲述了一个种田人因偶然捡到一只撞死在树桩上的野兔，就天天守在树桩边等待捡野兔的故事。告诉大家不依靠自己勤勤恳恳的劳动，就想轻易取得成功是不可能的，也告诫我们一定不要心存侥幸。

出自《韩非子·五蠹》。该成语是说一个楚国人走在路上，突然有一只兔子从草丛里窜出，撞在路边的树桩上，死了。于是这个人就守在那里天天等待兔子撞过来。比喻因循守旧，墨守陈规和心存侥幸，贪图不劳而获。也作“守株伺兔”。

这个成语出自《韩非子.五蠢》。

“守株待免”成语的意思是:一个农夫种田时偶然间碰见一个兔子撞在一个树桩上折颈而死，险后这个农夫就不种田了，天天守在这个树桩旁等待死兔子，把偶发情况当作频发情况，后自己成为一个笑话！

守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，早出自《韩非子·五蠹》。[1]

该成语大多数情况下比喻死守经验，不了解变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中大多数情况下用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。[1][2]

中文名

守株待兔

拼音

shǒu zhū dài tù

近义词

刻舟求剑、墨守成规

反义词

通达权变

成语出处

《韩非子·五蠹》

该成语出自《韩非子》的第三章。

释义：比喻不了解变通，死守教条；株：露出地面的树根。

原文请看下方具体内容：

宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

故事典故：

古人传说在战国时代的宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．碰见好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想撞见送上门来的意外之财。但是，一直没有意外之财，每天过着一 样的生活。

深秋的一天，他已经在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的野兽没命地奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。从今往后，他便不可以再种地。一天到晚，守那被兔子撞上的树根，等待下一个兔子来撞。

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