史密斯对民族与族群的区分,核心在于三点:是不是有自己确定的居住疆域;是不是有规范的公共文化;是不是在行政治理上追求民族自决权。第一来看确定的居住疆域。一个可以称得上民族的群落,大多有自己的原住地,他们世世代代居住或活动在该固定疆域,成为当地的原住民,这与散布在各地的文化族群是有差别的。不过,史密斯也注意到世界上还有一部分离散民族(diaspora nation)的存在,例如历史上的犹太人、亚美尼亚人等,他们与聚居民族不一样,失去了自己的祖居地,散落在不一样的国家。虽然离散民族并非原生性民族的典型情况。
含义不一样,用法不一样。
民族性:一个民族受同一文化影响,所表现出的世界观﹑性格及行为模式。
例句:没有民族性的音乐是不存在的。其实,大多数情况下觉得是全人类的音乐都是具有民族性的。
多样性:指的是世界上每个民族、每个国家都拥有自己独特的文化,民族文化是民族身份的重要标志。
例句:开展课本剧创作与表演,应依循多样性、自主性、详细指导性及实践性这四条基本原则。
区别:
文化具有多样性,丰富性和民族性,此看法是正确的。
世界各国、各民族的民俗风情各异,涉及到:衣食住行,婚丧嫁娶,节日庆典、礼仪规范、娱乐爱好、风土人情、宗教信仰等各个方面。世界文化具有丰富性和多样性的特点。 文化的主要内容反映了世界文化的丰富性。涵盖语言文字、文学、艺术、价值观、宗教、教育、科技还有生活方法、风俗习惯等。
世界文化多样性的表现:
(1)不一样的国家饮食习惯、服饰、民俗民情、建筑风格等各不一样;
(2)不一样国家的音乐、舞蹈、绘画等艺术各不一样;
(3)世界宗教各种多样。
民族性大多数情况下可以理解为更反映民族特色,民族个性,多样性肯定是是数量上更各种多样,两者还是有区别的,可以参考一下政治课本上的描述,里面应该有更具体的解释,大多数情况下选择题喜欢考既然如此那,细的考点,理解掌握并熟悉就可以,希望能有效的到帮你。
第一,单一的文化是不存在的,也是没有生命力的。唯有承认文化的民族性,文化才可能丰富多样。人类社会是由不一样族群组成的,故此不一样的族群就有不一样的文化元素。
局部的民族文化,在遥远的原古时期,只是独立存在的个体,其文化的宽度是局限狭窄的,生命力和敌御自然的能力是薄弱的,极易遭受到其他族群的攻击。
随着族群文化的持续性觉醒,民族的融合循序渐进得到了达到,民族文化不仅仅只有了深度,更有了宽度。
不自觉的,文化的多样性产生了,文化多样性的积极参加又为各民族的蓬勃发展和进步和繁荣注入了新鲜的活力,更进一步地推动了民族的大融合,进一步,创造了更丰富多彩的人类文化。
每个民族都拥有自己的语言文字、风俗习惯,礼仪礼节等等,那就是文化的民族性,世界上有不少民族,因为这个原因就有不少不一样的文化,这个问题就出现了文化的多样性。
有的民族很強大,有的民族很弱小,但不管一个民族多么弱小,其存在的意义都是非凡的。
不管是物种还是人种,保持多样性才是完整的链条,当一个链条断了后面,后果也是灾难性的。风物长宜放眼量,不一样族群的文化可以交流,可以融合,但决不可以毁灭?
每个民族的文化存在差异,有不一样的风俗习惯,(2)多样性指的是文化的种类繁多
狭义的“民系”,又称“次民族”、“亚民族”,指一个民族内部的分支,分支内部有共同或同一类型的语言、文化、风俗,相互当中互为认同。它是由广东学者罗香林因汉族等巨大的民族因时代和环境的变迁而渐渐分化形成微有不一样的亚文化群反映象而创立,而现汉族民系内部可分为八大民系。客家民系是唯独不以地域命名的民系,也是先被冠以“民系”称呼的汉族分支(注:初出自客家学者罗香林的《客家学导论》)。
有人亦引申“民系”的概念,用来指都是一地区有相互认同的人,未必需满足满足内部语言、文化、风俗一样的要求。不过这样的引申的“民系”概念使用得较少,大多数情况下称为“某某人”而不是“某某民系”,如“江浙人”、“东北人”等。
因为这个原因,“民系”一词在用于汉族时,差不多只运用于广东、福建等省内各族群语言、文化、风俗等差异很大的地区。除开这点就中文环境来说,唯有中国大陆的学者较喜欢使用“民系”(sub-nation)的概念,而台湾省、香港、东南亚等地更多的是为了让用“族群”(group)的概念。
“民族”和“种族”是两个不一样的概念,虽然它们有部分相似之处,但也有很大的区别。
1. 定义不一样:民族是指具有共同历史、文化、语言、宗教等特点的人群,一般以国家或地区为单位;而种族则是指人类在生理学上的差异,主要根据外貌特点(如皮肤颜色、面部特点、身高体型等)进行分类。
2. 内涵不一样:民族是一个更广泛的概念,它涵盖了一个群体的文化、历史、传统、信仰等方面的共同点。而种族则更侧重于生物学上的差异是一种根据遗传基因的分类方法。
3. 影响不一样:民族针对一个国家或地区的文化、政治、经济等方面都拥有着深远的影响,而种族则更多地与社会问题有关,如种族歧视、种族隔离等。
总而言之,“民族”和“种族”是两个不一样的概念,虽然它们都涉及到人类的多样性,但是,它们的内涵和影响方面有很大的不一样。
民族和种族在内涵上有不一样。种族是人类发展初期形成的有共同体质特点的人群。而民族是指大家在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活还有表目前共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
民族和种族是两个不一样的概念。
民族是指一个共同的文化、历史、语言、宗教和传统等因素所形成的群体,一般是在一个国家或地区内具有一样文化和历史背景的人群。民族是一个比种族更宽泛的概念,强调的是共同的文化认同和归属感。
种族是指生物学上的概念是指具有一样遗传特点和生理特点的人群,如皮肤颜色、眼睛形状、头发质地等。种族是一个比民族更狭窄的概念,强调的是生物学上的相似性。
因为这个原因,民族和种族是不一样的概念,虽说某些情况下可能有重叠,但它们的侧重点和意义不一样。
民族和种族是两个不一样的概念因为民族是指共通语言、民俗、历史、宗教、文化及心理特点等相似而形成的社会群体是一种人群和文化的综合反映;而种族是依据遗传特点划分而成的一群人,主要区别在于人种外貌和遗传特点差异。在现实世界中,民族和种族经常被混淆和错用。故此,我们在使用这两个词时需慎重区分,特别是在涉及到重要的政治、文化和伦理问题时。同时,我们也应该尊重不一样族群的文化和传统,促进各民族当中的交流与和谐共处。
解答
(1)内涵之别种族是人类发展初期形成的有共同体质特点的人群.而民族是指大家在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活还有表目前共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体.(2)外延之别同一种族,可以分属不一样的民族.比如,中国的汉族、回族、朝鲜的朝鲜族,日本的大和族都是黄种人;欧洲的不少民族都是白种人;非洲南部的不少民族都是黑种人.而同一民族基本上不可能分属不一样的人种.(3)标志之别种族大多数情况下是以肤色、发色与发型、眼色、头型、面型、鼻型、血型等体质特点为标志划分的.而民族则是以语言、地域、经济生活和心理素质等社会因素为标志划分的.(4)属性之别种族是在人类历史的早期人类各集团长时间生活在不一样的地理环境下出现的,属自然情况,绝无优劣之分,种族主义者鼓吹的“种族优越论”是反科学的谬论.而民族是社会实体,这一大家的共同体,并非自古就有的,也不是永世长存的,而是人类社会发展到一定历史阶段的产物,以后,当全世界进入共产主义时代以后,随着各民族的高度发展和繁荣,民族差别将渐渐消失.因为这个原因属社会属性.(5)数量之别世界上的种族,主要有三种:白种人、黄种人和黑种人.而民族的种类不少,按照粗略统计,总体有近200个,还各民族人口的数量差别很大,人口超越1亿的民族全世界共有18个,这当中汉族人口多,达10亿人以上;人口很少的民族像印度尼西亚的托瓦拉族,人口唯有几十人
民族和种族都是指人类群体,在特定的社会和文化语境中具有特定的含义,但它们的概念和涵义是不一样的。“民族”指的是一个共同的文化、历史、语言和传统的群体,一般是在一个详细的国家或地区中形成的。这些特定的文化和历史因素对民族的认同和联系很重要。
“种族”指的是一个共同的生物学属性或血缘关系,一般用于描述不一样的人种或人群当中的区别。
这些区别可能根据人类的物理特点,如皮肤色、面部结构、身高、体型等。
因为这个原因,尽管“民族”和“种族”都指涉到人类群体,但它们的概念和涵义是不一样的。
前者更强调文化和历史因素,后者则更强调物理和生物学属性。
民族大多数情况下指的是一个共同的文化、历史和传统等因素将一组人联系在一起的群体。而种族则一般指的是一组人的生物学特点相似,或者说是生理属性相似的一组人。 换句话说,民族是一种文化或社会情况,而种族是生物学上的概念。
回答请看下方具体内容:民族是指一群人共同拥有一样的文化、语言、历史和传统,可以是一个国家的公民,也可是分散在不一样国家的人群。
种族则是指一群人共同拥有一样的遗传特点,如皮肤颜色、面貌、身高等。民族和种族有的时候,会相互影响,但两者并不是完全一样。
种族:按照人类体质方面的特点,涵盖肤色、发色与发型、眼色、头型、异型、面型、血型等,地球上的人类可以划分为三大人种:白色、黄色、黑色人种。人种在体质形态上的某些遗传特点,属于自然范畴,绝无优劣之分。民族:民族是指生活在一个地区的大家,经过较长的历史时期,形成了共同的生活习惯、语言文字、宗教信仰和社会制度等。全世界有三大人种,同一人种的人可以分属不一样的民族;人种的不一样可以从外貌特点上明显地区别出来,民族的不一样却要从有无共同生活习惯、语言文字、宗教信仰等方面加以区别。
民系和族,虽然都是具有同一血缘关系及相通传统风俗习惯的群体组成的,但还是有区别的。以下从民系和族的形成上,来叙述两者的区别。
族是在原始部落的基础上发展形成的,随着生产力的蓬勃发展和进步部落的领地持续性扩大,渐渐形成一个区域,甚至一个国家;也就是在这个时候,也形成了共同的文化风俗习惯,甚至还有语言文字,例如中国有56个民族。
而民系则是在族的基础上发展形成的,随着社会生产力的蓬勃发展和进步及生存环境的限制,特别是各族当中的相互交流及战争等因素的影响,一部分族人相互迁移至其他族的领地,而其独有的传统文化顽强地保留了下来,形成了民系。如,不少国家的唐人街,亚洲的汉族、藏族、蒙古族、朝鲜族等等。
从概念上说。族是指在国家或地区内部,由一些具有同样语言、文化、传统、历史和生活方法的人组成的群体。民系是指在人类社会中,具有一样文化、语言、历史、传统、习俗、宗教、血缘或地域等各种因素而形成的一群人。
因为这个原因,民系和族的概念和区别在于它们的广度和狭窄度。民系是一个更广泛的概念,可以涵盖多个族群,而族则是一个具有更多的体的概念,一般指的是一个详细的民族群体。
“民系”和“族”都是用来描述人群的概念,但它们的含义不一样。
“民系”一般是指一个国家或地区内的不一样民族亚群当中的联系。比如,在中国境内就有汉族、藏族、维吾尔族等多个民系,它们在文化、语言、宗教等方面都拥有一定的共性和区别,但统称为中国人。因为这个原因,“民系”侧重于强调人群当中的关联和联系,还强调的是国家或地区方面上的身份认同。
而“族”则更多地强调一个较小规模内部群体当中的联系。比如,在汉族内部也可分为不少不一样的族群,如闽南人、山东人、湖北人等等。这些族群在方言、饮食习惯、文化传承等方面都拥有着明显的差异,但它们都属于汉族。因为这个原因,“族”主要强调一个相对较小规模内部集团当中的关联和联系,还强调个体在这一集团中所身处位置上的身份认同。
整体来说,“民系”更多地强调人与国家或地区当中的关联,而“族”则更强调个体在一个较小规模内部集团中的认同和归属感。
“民系”和“族”都是人类学中的概念。大多数情况下来说,“民系”被用来描述一个广泛的、复杂的人群,而“族”则一般指更小的、详细的社会群体。 “民系”是一个在地理上和文化上相对稳定而广泛的社会群体,不是说肯定有共同的民族意识和自我认同。比如,汉民系、藏民系等,这里的“民系”是指一样家谱和同源的群体。而“族”则一般是指一个比“民系”更小的社会群体,他们除了在文化和语言上有一部分共通之外,还有着更强烈的民族意识和自我认同。比如,中国的某些“少数民族”,如壮族、回族等,他们的族群认同比很强烈,有着独特的文化和语言等。
民系指同一个民族,不一样地域出现出不一样文化。如广东有三大民系,广府、潮汕、客家,都是汉族,生活习俗不一样。
族,在这个问题里面就是民族的意思。如东亚的汉族、东欧的斯拉夫族,起源不一样、文化不一样~
以上就是本文史密斯对于民族与族群的区分,文化的民族性和多样性的区别是什么的全部内容
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