唐太宗李世民是历史上口碑很好的一个皇帝,他和谏臣魏征的良好君臣关系历来为世人所称道,也是史学家啧啧称叹的贤君良臣的典范。唐朝建立,唐太宗吸取隋亡教训。虚怀纳谏,开明政治。一个人应该虚怀纳谏,才可以进步,才可以冶理好国家,才可以做一位明君。
太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围,唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。
内政方面承继了宰相制,发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制,又推行均田制,实行租庸调制,他不计出身,网罗了一大批精明强干的大臣,不论降将或建成旧臣,他也一一重用。
比如魏征,为前太子建成的幕臣,太宗登位后不计前嫌,而且,事事也听从魏征的劝练。这时期社会规则和程序安定,经济繁荣,历史上称为“贞观之治”。
其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书,亦为后世君主模彷学习的对象。
唐朝(618年—907年)是继隋朝后面的大一统王朝,共二十一位皇帝,享国二百八十九年。因皇室姓李,故又称为李唐。
公元618年李渊在长安(今西安)称帝建立唐朝。626年,唐太宗继位后开创贞观之治,其后唐高宗承贞观之遗风开创永徽之治,后面武则天一度以周代唐,神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗即位后励精图治,开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的开元盛世,天宝末,全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权致使国力渐衰,历经元和中兴、会昌中兴、大中之治后国势复振,末期爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基,907年朱温篡唐,唐朝覆亡,中国进入五代十国。

“宽与虐,恩怨之府。”--昭梿 《啸亭杂录·吴春麓语》
01
在历朝历代中,皇帝和臣子交好的事情数不胜数,像秦始皇和李斯、李世民和房玄龄、朱元璋和刘伯温等等。他们组合在一起,都成就了一番伟业。
今天大家要说的不是他们,而是刘邦和萧何,详细是刘家和萧家。在我们国内历史上,虽然有部分臣子尽心尽力辅佐君王,但是,君王未必就可以对他们好,反到是对他们有一部分忌惮,刘邦和萧何就是一个例子。
02
刘邦可以建立汉朝基业,离不开萧何这个人。大家现在都知道,在刘邦是亭长时,萧何就和他交好。后来刘邦起义,萧何也是一直跟在他身边运筹帷幄。后来刘邦和项羽交战是萧何固守后方保证了刘邦后的成功,假设没有萧何保护后方的粮草物资,结局怎么样还真不好说。
后来刘邦登基称王后,两人的关系出现了本质性的改变,原来基本上算是朋友,现目前一定要以君臣相称。公元197年,萧何和吕后密谋将韩信处死,刘邦赏了他兵卒、官阶。但是,他不清楚,自己已经大祸临头,一位叫召平的人告诫他:“你的灾祸要从目前启动了,刘邦给你兵卒是监视你,而不是守卫你,刘邦启动怀疑你了。”
听到召平的一番话,萧何幡然醒悟,马上上书推辞掉刘邦封赏,还说出钱赞助军队建设,这才逃过了一劫。
03
公元前195年,刘邦在攻打英布的同时,一直持续性询问萧何的情况,生怕萧何这边出乱子。
后来刘邦受伤,担心萧何有不轨之心,幸好门客提醒了萧何,让萧何得罪了平民百姓,给民间放高利贷,这才让萧何躲过了一劫。
萧何深得民心,刘邦就是忌惮他这一点,本次用自毁名节的事情来证明,打消了刘邦的猜忌。
随着一件又一件事情出现,萧何和刘邦当中的间隙越来越大,甚至基本上算是出现了恩怨。直到刘邦去世,萧何一直安稳本分。但是后刘氏江山还是落到了萧家手中,这是咋回事呢?
04
东汉末年,社会动荡不安,民间战乱持续性,经过多方面交战征讨,刘裕建立了刘宋王朝。在这个王朝中,有一位叫做刘彧的皇帝,在他当政这个时间段,有一位叫做萧道成的官员辅佐他,本身是个文官,但是,因为战争原因走向了战场。随着功绩卓著,他成刘彧的心腹,手握大权。
在古代封建社会,皇帝为了自己没有威胁,一定要要大权独揽。随着萧道成受到重视,有点触及到了皇帝的权力,另外,萧道成这个人在军队中很有威信,重要时刻有军队能跟随他。刘彧在位这个时间段一直战乱持续性,对萧道成没有采用任何措施。直到他的儿子刘昱继位,才启动对萧道成展开了行动。先是处处打压萧道成,后来处死他的想法都拥有了。
不清楚怎么回事,萧道成了解了皇帝要处死自己,抢在皇帝以前先对皇帝动手了。这一件事情导致了朝堂广大大臣的特别要注意关注,皇帝是咋死的都清楚,但是,都没有一个大臣敢站出来反对。萧道成借着除掉了皇帝的机会掌握并熟悉了政权,建立南齐。
后来,为了夯实自己的势力,彻底消除隐患,萧道成将刘氏宗族满门抄斩,将刘昱看中的大臣都一一罢免。
05
刘邦应该怎么都不会想到,当时留下萧何竟然有这么大的危害。从这启动,刘邦和萧何的百年恩怨算是了结。600年后,刘家竟然被萧家赶尽杀绝,确实让人唏嘘。
直言相谏,就是一个人犯了错误,当着面直言不讳说出来。古代的魏征和唐太宗,作为臣子,积极禁言,这是一个忠臣的职业操守和爱国的衷心。
作为采纳者,广开言路,积极采纳,提升了一个国家的生命力。
这即是职业道德,也是一种责任和担当,也是一种面对自己错误,敢于改正的决心。
魏征曾直言不讳的告诉李世民,要以身作则,要兼听则明,要居安思危,仁义为本。针对这个问题魏征不惜多次惹怒龙颜。
人若是用铜作为镜子,可以看得到自己衣服穿得是不是整齐大方;把历史当做一个镜子,可以看到国家的兴衰;要是把人当镜子,既然如此那,完全就能够发现自己哪里做的对,哪里又是错的。后来,魏征这个人去世了,唐太宗李世民就认为他没有了魏征,没有了一面好镜子,这是李世民对这个不怕死非要实话实说的忠臣魏征所给的好的评价,也是完美的人生评价。
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