论语十则中虚心请教别人的句子，诗经中勉励学子的话

论语十则中虚心请教别人的句子？

《论语述而篇》中

子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

在这章经文中，孔子觉得，凡是有一点长处的人，都拥有借鉴之处，都应该虚心向他们学习，就连自己有不够的人，也可成为学习的对象。但这句话做起来是超级难的。因为这个原因我们要仔细体悟这句话的深意。

这句话就含有虚心请教别人的含义。

《论语十则》选取的主要内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

但是自己觉得，孔子的这两句话不单单是强调要虚心向他人学习，而且，同时强调要擅长于向他人学习，注意在平日生活中学习他人的长处。

《论语十则》选取的主要内容中，强调要虚心向他人学习的句子有：但是自己觉得，孔子的这两句话不单单是强调要虚心向他人学习，而且，同时强调要擅长于向他人学习，注意在平日生活中学习他人的长处。

诗经中用于勉励学习的诗句？

《诗经》中勉励学习的句子，这当中有

1. 它山之石，可以攻玉。-《诗经.小雅.鹤鸣》

2. 靡不有初，鲜克有终。-《诗经.大雅.荡》

3. 高山仰止，景行行止。-《诗经.小雅.莆田之什》

4. 如切如磋，如琢如磨。-《诗经.卫风.淇奥》

5. 后世有不少人对《诗经》的评价很高。目前引用一下：孔子：针对《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”

1. 它山之石,可以攻玉.-《诗经·小雅·鹤鸣》

2. 靡不有初,鲜克有终.-《诗经·大雅·荡》

3. 高山仰止,景行行止.-《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

4. 如切如磋，如琢如磨。-《诗经.卫风.淇奥》

后世有不少人对《诗经》的评价很高,目前引用一下孔子和孟子的：

5.孔子：针对《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。

6.针对它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（就是以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为好良策）。

7.孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深入透彻影响.诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名.”

8.孟子：孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不了解其人可乎?是以论其世也”.

9.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

10.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

《诗经》是中国古代诗歌开端，早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，这当中6篇为 笙诗，即唯有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、 白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，超过百分之80已经没办法考证，传为 尹吉甫采集、 孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。

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