蔡文姬话剧是谁写的，蔡文姬话剧作者是谁

蔡文姬话剧是谁写的？

郭沫若

现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生针对为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也获取了巨大成功。

蔡文姬话剧作者？

郭沫若

现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生针对为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

1959年，著名导演焦菊隐先生将这部戏搬上舞台，一经亮相，就成为戏剧界走红的一部名剧。1978年，北京人艺以原班人马重演这部剧时，观众人山人海，居然把广场的南墙都挤塌了。2002年，在北京人艺建院50周年之际，剧院推出了以徐帆、濮存昕、梁冠华等实力派演员为阵容的复排版《蔡文姬》，也获取了巨大成功。

郭沫若

参考剖析解读：话剧《蔡文姬》是郭沫若先生在1959年为北京人艺创作的五幕历史剧，剧情主要描写了距今两千多年前东汉才女蔡文姬的坎坷际遇。郭沫若以磅礴的气势和浪漫的情调在剧中成功地塑造了蔡文姬的形象，以此赋予了“文姬归汉”故事以全新的诠释。全剧的舞台面貌大磅礴、生动感人。

郭沫若，1892年生，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。现代历史学家、文学家、新诗人。1914年郭沫若留学日本，自此开启了他的新文人生涯，《蔡文姬》是郭沫若创作的后一出历史话剧，在中国出现了重要影响。

17年时期郭沫若创作，剧是？

郭沫若创作，剧是屈原。

郭沫若创作了历史话剧《蔡文姬》和《武则天》。

1949后郭沫若创作，剧？

《武则天》

剧本以调露元年至光宅元年间裴炎、骆宾王串通徐敬业谋反事件为中心，通过武则天在处理朝政中各自不同的表现，反映了当时统治阶级内部进步势力与反动势力当中的尖锐复杂的政治斗争。

《蔡文姬》

现代戏剧《蔡文姬》是郭沫若先生针对为北京人民艺术剧院创作的一部历史剧，剧情描写了东汉末年、三国时期才女蔡文姬的坎坷际遇。

《蔡文姬》、《武则天》

建国后，为了促进社会主义建设，郭沫若又意气风发、奋笔创作了《蔡文姬》、《武则天》，轰动了文坛，得到了各位人民的褒赏。

两剧都是歌颂历史上贤明的封建政治家，促进社会发展的历史功绩，反映历史发展的某些规律，使大家得以借鉴，爱到启发、鼓舞，以此丰富我们发展的经验和智慧。

《蔡文姬》、《武则天》两剧在艺术和科学的结合上，即艺术真实和历史真实的结合上，作出了新的探索，达到了新的高度。

郭沫若(1892年～1978年)，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。

　　中国历史话剧的开拓者和奠基者，毕生为探索中国历史话剧呕心沥血。他一生的剧作，差不多都是历史剧，并以新奇，比较受欢迎的创作方式探索中国历史剧的艺术形式，从幼稚到成熟，从低谷到人流高度聚集。从打地基到持续性地垒高突破，创造出了中国现代历史话剧的风范。他从1920年起至1960年的四十年间，以旷代罕见的才华和火样的激情，在史剧创作上纵横驰骋，获取了累累硕果，共创作剧本18部，这当中史剧为17部，现代剧1部(《甘愿做炮灰》)。他的剧作具有高度的创造性和独特的艺术风格，在各位民众中出现了强烈的反响，为史剧创作开辟了广阔的天地是用白话写史剧的奠基人。他的剧作经验，对以后乃至今天历史题材影视同品的创作同样出现着巨大的影响。

　　他的历史剧创作活动，大体集中在三个时期。第一个时期(1919—1925)即早期历史剧创作阶段，在“五四，，新文化运动的高潮中，郭沫若先后写成《黎明》(表演诗)、《棠棣之花》(诗剧)、《湘累》(诗剧)、《孤竹君之二子》(历史剧)、《卓文君》(历史剧)、《王昭君》(历史剧)、《聂荌》(历史剧)等，完成了从诗剧到历史剧的过渡。第二个时期(1941—1943)即历史剧成熟阶段，共写成六部历史剧：《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》，并广泛演出，导致强烈反响。第三个时期(1958—196)即转变手法从悲剧到喜剧阶段，先后创作了《蔡文姬》和《武则天》两部历史剧，对历史人物进行了重新评价。

　　郭沫若是一位伟大的抒情诗人，他所写的史剧“大抵是借历史的影子来抒情”。他剧中的主要人物基本上都具有诗人气质，激情满怀，器宇轩昂。他能用诗的手段塑造人物形象，把火山爆发式的激情，通过剧中人的诗，尤其是抒情独白喷射出来，震撼人的灵魂。如《屈原二》中的《雷电颂》，便将抒情性与戏剧性巧妙地结合，使屈原与雷电同化，把屈原不屈不挠，为真理斗到尽头的思想和性格集中地表现出来，成功地将时代的愤怒复活到屈原的时候代里。

1949年中华人民共和国成立后，郭沫若又发表了《蔡文姬》等历史剧作。所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。

郭沫若的作品有青春之歌吗？

郭沫若的作品没有青春之歌。青春之歌是当代作家杨沫在1958年创作发表的一部长篇小说是作家以亲身经历为素材创作的半自传体小说。小说以20世纪30年代日本侵华途中出现的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景，通过女主人公林道静的成长故事，讲述了她几经周折与磨难后走上革命道路的历程。

《青春之歌》是著名作家杨沫的作品。

郭沫若的作品：

甲骨学

《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的蓬勃发展和进步》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》《奴隶制时代》

诗歌

《天狗》《笔立山头展望》《诗的宣言》《凤凰涅槃》《血肉的长城》《炉中煤》《春莺曲》《莺之歌》《太阳礼赞》《天上的街市》《立在地球边上放号》《我是个偶像崇拜者》《罪恶的金字塔》《夜步十里松原》《黄浦江口》《战声》《骆驼》《晨安》《静夜》《霁月》《郊原的青草》《献给在座的江青同志》《水调歌头·粉碎四人帮》《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》《题毛主席在飞机中工作的摄影》《太阳问题回答》《咒麻雀》《钢，铁定的一〇七〇万吨！》《红透专深（调寄十六字令）》《四害余生四海逃》《流溪河水库观鱼》《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《战声集》《新华颂》《骆驼集》《百花齐放》《沫若诗词选》《我向你高呼万岁-斯大林元帅》

文学

《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《屈原》《新华颂》《迎春曲》

历史剧本

《屈原》《南冠草》《武则天》《虎符》《卓文君》《聂嫈》《棠棣之花》《王昭君》《高渐离》《孔雀胆》《蔡文姬》

专著

《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》（38卷）

翻译书目

《茵梦湖》《少年维特之烦恼》《社会组织与社会革命》《雪莱诗选》《石炭王》《艺术的真实》《浮士德》《政治经济学批判》《战争与和平》《沫若译诗集》

著作书目

《黄浦江口》《诗集女神》《瓶》《前茅》《恢复》《水平线下》《我的幼年》《漂流三部曲》《山中杂记及其他》《黑猫与塔》《后悔》《黑猫与羔羊》《今津纪游》《桌子跳舞》《文艺论集续集》《创造十年》《豕谛》《沫若书信集》《北伐途次》《甘愿做炮灰》《战声》《羽书集》《话剧屈原》《蒲剑集》《棠棣之花》《虎符》《屈原研究》《今昔集》《孔雀胆》《南冠草》《青铜时代》《先秦学说述林》《郭沫若全集》《十批判书》《波》《苏联纪行》《归去来》《南京印象》《少年时代》《革命春秋》《盲肠炎》《今昔浦剑》《历史人物》《沸羹集》《天地玄黄》《地下的笑声》《创作的道路》《抱箭集》《蜩螗集》《雨后集》《奴隶制时代》《沫若文集》《雄鸡集》《洪波曲》《蔡文姬》《潮汐集》《骆驼集》《武则天》《李白与杜甫》

在我们国内现代文学史上曾写出了《蔡文姬》、《雷雨》、《龙须沟》等作品的三位作者分别是谁？

曹禺《雷雨》，《龙须沟》是老舍的代表作之一，《蔡文姬》是郭沫若先生针对为北京人艺创作的一部历史剧

《蔡文姬》-郭沫若《雷雨》-曹禺《龙须沟》-老舍

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