中国石砖塔有几种，中国古塔的特点有哪些

中国石砖塔有几种？

塔的种类很多，以样式来区别，有：

覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。

1、覆钵式塔，又称喇嘛塔。

是藏传佛教（又称喇嘛教）的一种独特的建筑形式，与印度的窣堵波很相近。主要流传于西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区。

其主要特点：台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，其上竖立一根长长的塔顶。塔顶上刻有不少的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。

覆钵式塔，还建造了造型独特的塔门。随着藏传佛教的流行，覆钵式塔启动成为元代的主流。覆钵式塔的塔身和塔基座上雕刻的装饰较少，主要有狮子、大象等。北京地区的藏传佛塔主要用砖材建造，也有一些用琉璃材料，外表十分美观。相当大一部分塔表面都涂饰白灰，成为白塔。

2、密檐塔。

密檐塔是在木质结构的楼阁式塔向砖石结构的转化途中产生的, 基本上密檐式塔是由楼阁式塔发展演变得来的。密檐塔大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连，但塔檐和塔檐当中还设有佛龛，内供佛像。不过密檐塔的第一层塔身非常高，除佛龛外，还辟有门窗，雕刻有花草等装饰图案。密檐塔的建塔材料大都为砖类。

密檐式石塔由塔基、佛龛式塔檐和宝瓶式塔刹所组成。北京唐代密檐式石塔的塔基很简单，唯有两层相叠的四方形石板组成，还很矮小，很不显眼。

檐与檐当中的塔身距离很短，各层檐下都不开门窗，有的只开一个小孔。塔身为佛龛式，在龛门的两侧各雕刻一尊护法金刚力士像，在塔身外侧石壁上，镌刻着碑文题记，这是唐代石刻的一大特点。

3、亭阁式塔。

亭阁式的塔基和塔身比分与密檐式一样，塔顶部分为歇山庑殿式，顶上分为四条垂脊，并雕刻瓦垄、勾头、滴水等构件。塔檐下雕刻仿椽头、角梁等。

辽金两代类型比较丰富，不但有楼阁式、亭阁式、密檐式、花式塔，还有精幢式的石塔。在建筑材料上广泛使用砖、石、木等材料混合建造。唐代砖石结构的塔基本上都是四方形，到了辽代由四方形发展到了六角形、八角形。

4、经塔。

“经”就是经文，经塔自然就是指藏经文的塔。不过，大多数情况下所说的经塔主要是指塔身雕刻经文的塔，而不是在塔身内藏经文或经书的塔，还这样的经塔大多是经幢形式。在经幢的柱身上面雕刻有《陀罗尼经》或其他经文。唐代时，经幢的形体较为粗壮，装饰也很简单。宋代时，经幢的形体变得细长，装饰也变得华丽、繁复。



5、木塔。

木塔是由木质材料建造的塔。在佛教刚传入我们国内的东汉及其后的一段时期，中国的佛塔主要以木为材料建造，还是印度佛塔与中国木质楼阁相结合的形式。

木塔既可以有楼阁的多样装饰与结构空灵等特点，又有塔的高耸、直立的特点，很优美。但是，木质材料大的缺点是容易被腐蚀、容易被火焰焚身烧，故此，现存的木塔实例已很少，这当中著名、精彩的一座是山西应县木塔。

6、无缝塔。

无缝塔，僧死入葬，地上立一圆石作塔，没有棱、缝、层级，故称无缝塔。

7、楼阁式塔。

楼阁式塔的建筑形式来源自于中国传统建筑中的楼阁。楼阁是我们国内历史上很重要的一种古建筑类型，早在佛教传入以前，中国的楼阁建筑已经相当普遍。而这里说的楼阁式塔则模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层当中外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。

楼阁式塔是中国塔的蓬勃发展和进步主流，多数情况是长江以南的各位地区，北方相对少些。在中国早的楼阁式塔是洛阳白马寺中所建的四方形楼阁式塔。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事瞭望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。

在砖石砌成的楼阁式的基础上，在塔身外面贴以琉璃砖，建导致新奇，比较受欢迎别致的楼阁式琉璃塔。

中国古塔的特点？

塔的种类很多，以样式来区别，有：

覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。

1、覆钵式塔，又称喇嘛塔。

是藏传佛教（又称喇嘛教）的一种独特的建筑形式，与印度的窣堵波很相近。主要流传于西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区。

其主要特点：台基与塔刹造型讲究，一个高大基座上安置一个巨大的圆形塔肚，其上竖立一根长长的塔顶。塔顶上刻有不少的圆轮，再安置华盖和仰月宝珠。

覆钵式塔，还建造了造型独特的塔门。随着藏传佛教的流行，覆钵式塔启动成为元代的主流。覆钵式塔的塔身和塔基座上雕刻的装饰较少，主要有狮子、大象等。北京地区的藏传佛塔主要用砖材建造，也有一些用琉璃材料，外表十分美观。相当大一部分塔表面都涂饰白灰，成为白塔。

2、密檐塔。

密檐塔是在木质结构的楼阁式塔向砖石结构的转化途中产生的, 基本上密檐式塔是由楼阁式塔发展演变得来的。密檐塔大的特点就是塔身上有层层的塔檐紧密相连，但塔檐和塔檐当中还设有佛龛，内供佛像。不过密檐塔的第一层塔身非常高，除佛龛外，还辟有门窗，雕刻有花草等装饰图案。密檐塔的建塔材料大都为砖类。

密檐式石塔由塔基、佛龛式塔檐和宝瓶式塔刹所组成。北京唐代密檐式石塔的塔基很简单，唯有两层相叠的四方形石板组成，还很矮小，很不显眼。

檐与檐当中的塔身距离很短，各层檐下都不开门窗，有的只开一个小孔。塔身为佛龛式，在龛门的两侧各雕刻一尊护法金刚力士像，在塔身外侧石壁上，镌刻着碑文题记，这是唐代石刻的一大特点。

3、亭阁式塔。

亭阁式的塔基和塔身比分与密檐式一样，塔顶部分为歇山庑殿式，顶上分为四条垂脊，并雕刻瓦垄、勾头、滴水等构件。塔檐下雕刻仿椽头、角梁等。

辽金两代类型比较丰富，不但有楼阁式、亭阁式、密檐式、花式塔，还有精幢式的石塔。在建筑材料上广泛使用砖、石、木等材料混合建造。唐代砖石结构的塔基本上都是四方形，到了辽代由四方形发展到了六角形、八角形。

4、经塔。

“经”就是经文，经塔自然就是指藏经文的塔。不过，大多数情况下所说的经塔主要是指塔身雕刻经文的塔，而不是在塔身内藏经文或经书的塔，还这样的经塔大多是经幢形式。在经幢的柱身上面雕刻有《陀罗尼经》或其他经文。唐代时，经幢的形体较为粗壮，装饰也很简单。宋代时，经幢的形体变得细长，装饰也变得华丽、繁复。

5、木塔。

木塔是由木质材料建造的塔。在佛教刚传入我们国内的东汉及其后的一段时期，中国的佛塔主要以木为材料建造，还是印度佛塔与中国木质楼阁相结合的形式。

木塔既可以有楼阁的多样装饰与结构空灵等特点，又有塔的高耸、直立的特点，很优美。但是，木质材料大的缺点是容易被腐蚀、容易被火焰焚身烧，故此，现存的木塔实例已很少，这当中著名、精彩的一座是山西应县木塔。

6、无缝塔。

无缝塔，僧死入葬，地上立一圆石作塔，没有棱、缝、层级，故称无缝塔。

7、楼阁式塔。

楼阁式塔的建筑形式来源自于中国传统建筑中的楼阁。楼阁是我们国内历史上很重要的一种古建筑类型，早在佛教传入以前，中国的楼阁建筑已经相当普遍。而这里说的楼阁式塔则模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层当中外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。

楼阁式塔是中国塔的蓬勃发展和进步主流，多数情况是长江以南的各位地区，北方相对少些。在中国早的楼阁式塔是洛阳白马寺中所建的四方形楼阁式塔。楼阁式塔可供奉佛像，并可供僧人等登临之用。有的楼阁式塔还兼有军事瞭望的功用，如北京良乡的昊天塔。建筑材料有木材或石砖，有的塔表面装饰有石刻或琉璃。

在砖石砌成的楼阁式的基础上，在塔身外面贴以琉璃砖，建导致新奇，比较受欢迎别致的楼阁式琉璃塔。

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塔的结构是？

塔的结构分成四个部分，分别是：一、地宫，地宫的位置是在地面下方，当然也有一部分地宫会有一半在地面下方，而另一半在塔的内部；二、塔基，就是塔的基础，部位一般是坐落于地宫的上方；三、塔身，指的是塔的主体，可以分成空心及实心这两种；四、塔刹，塔刹指的就是塔的顶部，有圆的也有尖的，具有多样形式。1、楼阁式塔

楼阁式的塔具备比较悠久的历史，而且，体型也是高于目前的平均水平大的，现在这样的塔的保存数量是非常多的一种，楼阁式塔每一层的间距都是相对较大的，从比较远的地方望去，看上去就像一个高层的楼阁。楼阁式塔当中的楼梯大多数情况下会使用木质或者是砖石制作，主要是供大家攀登高塔，眺望远方。这样的塔的楼层跟塔身具备的层数一般都差不多的，有一部分楼阁式塔的塔外还会搭配出一种仿木结构的柱子或者是门窗。

2、密檐式塔

密檐式塔是一种保存数量也非常多的塔，体型一般高于目前的平均水平大，这样的塔第一层跟上方的层数当中距离是比较短的，而且，第一层是高于目前的平均水平大的，密檐式塔每一层的塔檐都是重叠紧密的形状，大多数情况下在内部都是空筒式的，故此，不可以像楼阁式塔一样攀登上去眺望远方，当然有一部分密檐式塔在打造的过程当中打造的是实心形状的，在塔内当中设置上了楼梯可精选整理提供人进行攀登，但是，这样的塔内部的实质上楼层跟外表出来的层数是不完全一样的，大多数情况下密檐式塔全部的一部分木质结构的装饰都会在这样的塔的第一层。

3、亭阁式塔

亭阁式塔结合了传统的亭阁建筑还有在印度的覆钵式塔以此打造出来的一种古塔，具有比较悠久的历史，这样的塔从外面看上去就像是一个亭子，一般来说都是单层形式的，有的亭阁式塔在建造时可能会在顶部位置建设上一个小阁，其内部一般会放置佛像，亭阁式塔整体的结构是比较简单的，修造起来也是比较方便的，耗费的资金不会特别大，故此，在曾经会被一部分僧人故将他当作为墓塔。

4、花塔

花塔有多层也有单层的，大多数情况下在花塔塔身的上部分一般会使用一部分比较复杂的花纹进行装饰，从远处看上去就像是一个花束大多数情况下，花塔的数量存有的不是特别多，但是，花塔具备的造型反而比较独特的。

5、覆钵式塔

覆钵式塔在印度是一种比较传统的塔形，这样的塔在中国也是比较早就启动制造出来了，大概是在元代的阶段，覆钵式塔的塔身采取的是一个圆形的覆钵体，顶上的位置会装有一个塔。覆钵式塔也是高于目前的平均水平大的，还因为这样的塔的形状比较像一个瓶子，故此，在后期还会被大家俗称之为宝瓶式塔。

中文名称：塔 英文名称：tower 定义：用钢材、木材、混凝土等材料构成的支持结构。

一般由塔身和横担组成。

塔的结构 印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮4个部分组成的实心建筑。

中国塔大多数情况下由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。

地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。

塔基涵盖基台和基座。

塔刹在塔顶之上，一般由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。

这些形制是由窣堵波演化而来的。

后来塔身渐渐变为多层造型，于公元三至四世纪，即有三层塔身产生，其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。

覆钵是向下的半球体，状如倒覆之钵。

我们国内与其他东方诸国的坟墓，自古即呈小丘之状。

后来，覆钵的半球形渐次增高，如鹿野苑的达密克塔，它的覆钵明显高耸起来。

泰国缅甸等地的覆钵形状却渐渐变高如炮弹的形状。

而西藏等地的佛塔则与之相反，上方开扩，下端变小，犹如球形。

塔的种类 中国现存塔2000多座。

塔的种类很多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。

按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。

以所纳藏的物品来区别，有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。

以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。

就塔排列位置的样态来区别，有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。

各自不同的式样的塔中，造形古老者为覆钵式塔。

覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各部分组成。

中文名称：塔 英文名称：tower 定义：用钢材、木材、混凝土等材料构成的支持结构。

一般由塔身和横担组成。塔的结构 印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮4个部分组成的实心建筑。中国塔大多数情况下由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基涵盖基台和基座。塔刹在塔顶之上，一般由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。后来塔身渐渐变为多层造型，于公元三至四世纪，即有三层塔身产生，其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。覆钵是向下的半球体，状如倒覆之钵。我们国内与其他东方诸国的坟墓，自古即呈小丘之状。后来，覆钵的半球形渐次增高，如鹿野苑的达密克塔，它的覆钵明显高耸起来。泰国缅甸等地的覆钵形状却渐渐变高如炮弹的形状。而西藏等地的佛塔则与之相反，上方开扩，下端变小，犹如球形。塔的种类 中国现存塔2000多座。塔的种类很多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所纳藏的物品来区别，有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。就塔排列位置的样态来区别，有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。各自不同的式样的塔中，造形古老者为覆钵式塔。覆钵式塔由栏楯、基坛、塔身、覆钵、平头、轮竿、相轮、宝瓶等各部分组成。

中国传统的古代塔大多数情况下几层？

中国传统的古代塔层数不一，没有固定的层数。公元三至四世纪,即有三层塔身产生,其后更有五层、七层、九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构。

中国现存塔2000多座。塔的种类很多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔等。

按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。

自贡十大重点文物？

下面这些内容就是自贡市重点文物的十个代表性代表：

1. 世界文化遗产-自贡恐龙遗址：世界上早发现和研究的大规模恐龙化石遗址之一，涵盖非常多的恐龙骨骼化石和化石博物馆。

2. 西华山石窟：位于自贡市西部的一处佛教石窟寺庙，拥有丰富的石窟造像和壁画是中国西部石窟艺术的重要代表之一。

3. 清涧古镇：位于渠县的古镇，保存了非常多的明清时期的建筑和街道是传统川西农村建筑风貌的代表。

4. 寿安寺铁林：位于自贡市区寿安寺内的一片古老铁树林，每棵铁树都是由实物铸造而成，被誉为“中国铁树之乡”。

5. 蜀王宫：又称苍龙山庄是明代蜀王卢材的府邸，保存完好的明代宫殿建筑群，反映了明代贵族建筑风格。

6. 王莽古战场：位于荣县的王莽故里景区内是王莽与刘秀决战地是中国历史上重要的军事遗址之一。

7. 老君洞：位于富顺县的一处道教圣地是道家文化的代表，拥有古老的神仙洞府、道观和壁画等。

8. 自贡市博物馆：集自然科学、历史文化为一体的综合性博物馆，收藏了非常多的恐龙化石、古文物和艺术品。

9. 井龙古镇：位于大安区的古镇，保存了明清时期的建筑和水系是传统川西低山水村落的典型代表。

10. 草坝古镇：位于贡井区的古镇，保存了明清时期的古建筑和街道，有着悠久的历史和独特的地方特色。

以上列举的仅为自贡市的重点文物之一，还有其他值得特别要注意关注的文物和历史遗址。

为您推荐以下自贡市的十大重点文物：

1. 三星堆遗址：三星堆文化是古蜀文化的代表是中国史前文化的重要组成部分。三星堆遗址位于自贡市北郊是中公务员国考古界的重要发现之一。

2. 自贡恐龙博物馆：自贡恐龙博物馆是全球恐龙化石集中的地方之一是中国恐龙文化的重要代表。

3. 神仙树：神仙树是自贡市的标志性景点是一棵年龄超越1,000年的古树，被誉为“东方大著名奇树”。

4. 赵公山石窟：赵公山石窟位于自贡市东北部是中国唐代石窟艺术的代表之一。

5. 周公祠：周公祠是中国传统文化中的重要场所，自贡市的周公祠是四川大的周公祠，也是自贡市的重要文化遗产。

6. 经九路文化街：经九路文化街是自贡市的老城区，保存有非常多的民居建筑和文化遗产是自贡市的历史文化街区。

7. 朱砂矿：朱砂矿是自贡市的特色矿产资源，也是中国独有的特色矿产之一。

8. 樟木古镇：樟木古镇是自贡市的历史文化名镇，有着丰富的民俗文化和历史遗迹。

9. 安昌古镇：安昌古镇位于自贡市境内是中国四大古蜀文化之一的发源地，保存有非常多的历史文化遗产。

10. 油溪古镇：油溪古镇位于自贡市南部是一个有着百年历史的传统古镇，有着独特的民俗文化和历史遗迹。

十大重点文物有，荣县大佛寺，富顺文庙，自贡恐龙博物馆，西秦会馆，李亨祠堂，富顺千佛寺，富顺钟鼓楼，卢德铭故居，碑山一洞桥，荣县钟楼。

1.富顺千佛寺，又名千佛岩，位于四川自贡市富顺县城马脑山中岩（罗浮洞新村16号），总占地面积7649平方米，建筑面积1421平方米，这当中三个殿堂：观音殿362平方米，接引殿110平方米，千佛殿250平方米。始建于唐朝懿宗咸通年间，距今已有1100大山铺恐龙化石群埋藏遗址。

2.虎头城遗址筑于南宋咸淳年间，位于富顺县怀德镇虎头村东南400米处的沱江之滨是川渝地区现存很少的著名抗元古遗址，具有非常高的历史、艺术和科学价值，1985年已定为富顺县级文物保护单位，后又被评定为自贡市第六批市级文物保护单位。

3.贡井南华宫坐落在贡井区糍粑街与枣子园当中坐落在贡井区糍粑街与枣子园当中。始建于清光绪二十五年（公元1899年），座北向南。建筑技术精湛，整个宫殿宏伟壮观，具有古代建筑的传统风貌，保存至今实属难得的。

4.镇南塔，俗称白塔，巍然屹立欲城南500米的龙头山巅。镇南塔建于宋代，保存基本完好。塔为砖石仿宋结构。外观近似密檐塔，实质上为楼阁式塔。塔基为方形须弥座基，高2米，每边长7.8米。塔身四方形，外表塑有罗汉、寺庙、匾哦之类。

5.五皇庙祀奉“五瘟神”（玉皇的五个儿子），建在旭水河上滩高数丈削之五皇洞处。五皇洞究竟在何处，没有人知晓，古人传说洞在高滩之下深水中悬崖如其深不可测，因五皇庙而名五皇洞。五皇洞“有大殿两重，配两横殿，僧房院落数间。

6.贵州庙，又名荣禄宫、黔省会馆，为贵州商人会馆，建于清代雍正年间（1723一1735)，坐落老街十字口西（今新华街21号）。殿宇式建筑制式，质朴恢宏，木石刻仍然精美，侧院后门风格传统、碎瓷镶嵌，精美玲珑。

7.王爷庙座落在市中区的釜溪河畔。背倚龙凤山是一座造型独特的清中叶建筑。主要采取传统古建筑布局方式，沿中轴线依次是戏台、开井和正殿。同治年间《富顺县志》，已将王爷庙及其下的夹子口列为自流井的胜景之一。本世纪初王爷庙曾由自贡盐场有大盐商王余埏。

8.旭水酒作坊遗址位于荣县旭阳镇附东街社区，坐东北向西南。始建于清顺治十五年（1658），占地面积约1394平方米。该酒窖遗址作坊建筑为砖木结构，18柱17开间，面阔82米，进深17米，屋脊上端有冲棚。现存窖池38口，每口长4.7米，宽3.6米，深1.5米。

9.湖广庙，又叫禹王宫或两湖会馆，坐北朝南。其庙建筑宏大，气势雄伟，制式古朴，与贡井其他的庙宇大同小异。它有正殿两重、配殿一横、东西厢房及大小庭院数十间；正中建有戏台，游楼环抱；山门面向旭水河。山门与照壁当中有宽阔的石坝。

10、西秦会馆座落于在自贡市自流井区解放路乐段的西秦会馆，后倚风景秀丽的龙凤山，前临繁华热闹区，殿阁巍峨，造型奇特。1988年1月发布为全国重点文物保护单位。自贡市盐业历史博物馆设在馆内。西秦会馆，寺名武圣宫，主供关帝神位，亦称关帝庙，俗称陕西庙。

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