提倡善良的是道家还是儒家，提倡善良的是道家还是儒家《孟子》的性善论文

提倡善良的是道家还是儒家

《孟子》的性善论：

善是什么？善是一种价值。价值不在某个地方，它需有主体的选择才可以呈现。

提出心之四端：孟子觉得“性善”，心是很重要关键点。

孔子会问：你心安不安？孟子会问：你心忍不忍？你为什么会不忍心？因为那就是人性。

儒家、道家都很推崇“水”的德行。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《老子·28章》

解释：高的德行就像水一样，他帮万物但不与万物争，停留在众人所厌恶的地方，故此，很接近“道”。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。



善良的行为好像水一样。水对万物都拥有好处，乐于滋养万物而不与万物争利，停留在众人都不喜欢的低洼地方，故此，水的行为接近于“道”。



道家善良的人是这样的标准：

善良的人，像水一样，居处安于卑下，这是安贫乐道。

心胸擅长于保持沉静，待人真诚、友爱和无私，说话擅长于格守信用，这是做人原则。



为政擅长于精简处理，能把国家治理好，这是有高超的为政能力。

处事可以擅长于发挥所长，行动擅长于把控掌握时机。这是按照大道去做。

善的人为别人好事做尽，却压根不去争夺名利。因为有不争的美德，故此，没有过失，也就没有怨尤。这是不争。道家一个是，无为，一个是不争。

提出人性善理论的儒家代表人物是孟子。孟子觉得，人天性属“善”，孟子觉得人生来就有四心是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”。孟子觉得，人性的善是出于人的本性是天生具有的，其实就是常说的“天性”。孟子也称之为“良知”或者“良能”。孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

孩提之童全都知爱其亲者，及其长也，全都知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”

意思是说，人不用等着学习就可以做到的，这是良能；不用等着思考就可以清楚的，这是良知。

例如，两三岁的小孩子没有不爱他的父母的，等到他长大，没有不清楚尊敬兄长的道理的。亲爱父母就是仁，尊敬兄长就是义，这实际上没啥其他的原因，就是天生具备的。

提倡善良的是儒家仁的思想。

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