文言文《劝学》中用了哪些比喻，劝学中以马设喻说明有时候只要坚持不懈付出

文言文《劝学》中用了什么比喻？

《劝学》第一段中用了5个比喻，文章先以“青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水”,来比喻任何人通过发愤学习,都可以进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可超越老师.这两个比喻,使学习的人受到很大的启发和鼓舞.不过,要能“青于蓝”、“寒于水”,决不是“今日学,明日辍”所能办到的,一定要持续性地学,其实就是常说的说：“学不可以已”.故此，,这两个比喻深入透彻有力地说明了中心论点,催人奋进.

马上,文章进一步设喻,从根源处上阐明道理：“木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽然也有槁暴,不复挺者,輮促使其然也.”这正如梁启超所说,意思是“喻人之才质,非由先天本性而定,乃后起人功而定也”（见《荀子柬释》引）.荀子觉得人的本性是“恶”的,但学习可以使人由“恶”变“善”,因为这个原因,他强调“輮”的作用.通过这个比喻,说明就算原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可“改变”成完全合乎道德规范的人.这明显是对学习者更大的鼓励.

在强调了学习的重要作用后,文章以设喻引出论断：“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”木材经过墨线量过就可以取直,金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就可以锋利,这个问题就好比君子广泛学习,而且，每天检查省察自己,就可以知识通达,行为没有过错.这样以设喻引出论断,显得更有说服力.论断句中的“日”字,与起句“学不可以已”的“已”字,紧密呼应,突出了要“知明而行无过”,就一定要持续性学习,以此有力地阐明了中心论点.

第3段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到人的“积德”,正面论述累积的作用,说明学习上的成就是平时日常多累积起来的.马上又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明假设不累积就不可以达到远大目标.这是本段第一个层次,说明学习要累积.下面就分两层说明如何做到累积.作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持下去总会有收获才是学好的重点；又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明唯有坚持下去总会有收获、持之以恒,才会带来一定成就.这是本段第二个层次,说明做到累积就要坚持下去总会有收获.最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到累积还需要专一.后面两个层次说明：做到累积的两点保证,两者缺一不可.综合上面所说得出所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方式和态度这个的视角来论述中心论点的.

《劝学》是我们国内传统文化中的精髓，它是一部教化人心，劝人向上的文学名著。这当中运用的比喻手法比比皆是。

《劝学》第二段“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了人一定要通过学习和持续性参省自己才可以达到可以提升自己或改变原来的状态。本段的重点是学习的重要性。

《劝学》第三段“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”， 君子故此，能超越常人，并不是先天素质与大多数情况下人有差异，而完全靠后天擅长于学习。以此得出人借助学习，就可以补上来自己不够，获取更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个的视角来论述中心论点。

《劝学》第三段从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述累积的作用，得出学习上的成就是平时日常多累积起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述假设不累积就不可以达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要累积。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持下去总会有收获才是学好的重点；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述唯有坚持下去总会有收获、持之以恒，才会带来一定成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到累积还需要专一。本段是从学习的方式和态度这个的视角来论述中心论点的。

《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；比喻和说理结合紧密，运用灵活，把道理隐含这当中。

第1段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不可以觉得它的意思是比喻学生超越老师。这是它作为成语后新出现的意思。本篇文章中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提升。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进一步推论出人一定要通过学习和参省才可以达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综合上面所说得出所述，本段是从总论学习的重要性这个的视角来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，马上就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明唯有摆正“学”和“思”的关系才可以使学习出现显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实质上生活中因为利用和借助外界条件所起的重要作用，以此说明人借助学习，就可以补上来自己的不够，获取更显著的成效。最后由此得出结论，君子故此，能超越常人，并不是先天素质与大多数情况下人有差异，而完全靠后天擅长于学习。综合上面所说得出所述，本段是从学习的重要作用这个的视角来论述中心论点。

第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述累积的作用，说明学习上的成就是平时日常多累积起来的。马上又用“不积硅步

”、“不积小流”两个比喻从反面说明假设不累积就不可以达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要累积。下面就分两层说明如何做到累积。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持下去总会有收获才是学好的重点；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明唯有坚持下去总会有收获、持之以恒，才会带来一定成就。这是本段第二个层次，说明做到累积就要坚持下去总会有收获。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到累积还需要专一。后面两个层次说明：做到累积的两点保证，两者缺一不可。综合上面所说得出所述，作者在本段中又分三个层次是从学习的方式和态度这个的视角来论述中心论点的。

君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽然也有槁暴，不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被大家传诵不衰，最最重要，要优先集中精力的原因在于它把深奥的道理寓于非常多浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法非常灵活自然。这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。

《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点-“学不可以已”。

《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提升自己或改变原来的状态，推论得出君子（人）一定要通过学习和持续性参省自己才可以达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性（意义）这个的视角来论述中心论点的。

《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”， 借用在实质上生活中因为利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”故此，能超越常人，并不是先天素质与大多数情况下人有差异，而完全靠后天擅长于学习。以此得出人借助学习，就可以补上来自己不够，获取更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个的视角来论述中心论点。

《劝学》第三段用了十个比喻句，还正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述累积的作用，得出学习上的成就是平时日常多累积起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述假设不累积就不可以达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要累积。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持下去总会有收获才是学好的重点；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述唯有坚持下去总会有收获、持之以恒，才会带来一定成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到累积还需要专一。本段是从学习的方式和态度这个的视角来论述中心论点的。

《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。第一是《劝学》运用了非常多的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含这当中，有的先设喻再引出要说的道理。

劝学中以马设喻说明有的时候，候只要坚持下去总会有收获付出努力天资愚钝者也可获取成功这个道理的两句是？

《劝学》中以马设喻说明有的时候，候只要坚持下去总会有收获付出努力天资愚钝者也可获取成功这个道理的两句是骐骥一跃不可以十步，驽马十驾功在不舍。

骐骥是良马好马，它奔跑的速度很快，可是它跳跃一次也不过是十步远，劣等的马奔跑速度虽然不快，但不停的走也可以走很远。这里作者以马设喻说明有的时候，候坚持下去总会有收获付出努力天资愚钝者也可以获取成功。

骐骥才郎什么意思？

骐骥才郎就是乘龙快婿，乘龙佳婿，乘龙贵婿的意思。

骐骥：是千里马的又称，比喻贤才。出自荀子《劝学》：“骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。”《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”

才：1、能力：才可以，口才，才干。 2、指某类人（含贬义）：奴才，蠢才。 3、方，始：方才，刚才。

郎：1、 对年轻男子的称呼：大郎，郎才女貌。 2、对某种人的称呼：货郎，女郎。3、旧时妻称夫或情人：郎，情郎。

骐骥才郎同乘龙快婿，意思是才貌双全的女婿

“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫;骐骥之局躅，不如驽马之安步”中“步”是什么意思？

出自汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。虿(chài柴)；蝎子一类的毒虫。螫(shì是)蜇人。骐骥：骏马。跼躅（júzhú局竹)：徘徊不前。驽马:劣马。安步：慢步前进。这几句大意是，老虎若是犹豫不决，不如蜂、蝎蜇人厉害；千里马若是徘徊不前，不如劣马慢步前进。此四句以巧妙的比喻，说明行动迟疑．犹豫不决，超级难使事业取得成功，势力强大的一方假设不果断进取，就比不过势力弱小但坚定前进的一方。“骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍”(荀子《劝学》)，说的也是这十道理。

劝学第三段，学习的作用是什么？作者用了什么比喻，作用是什么？在线等谢谢？

学习的作用是：论述学习的作用，强调君子之故此，可以超越大多数情况下人，并不是先天素质更高于别人，而是后天擅长于学习的结果。

比喻及作用：

1、先运用“积土”、“积水”推论到人的“积德”,正面论述累积的作用,说明学习上的成就是平时日常多累积起来的。

2、马上又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明假设不累积就不可以达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要累积。

3、下面就分两层说明如何做到累积，作者用四个比喻正反对照：

先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持下去总会有收获才是学好的重点；又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明唯有坚持下去总会有收获、持之以恒,才会带来一定成就.这是本段第二个层次，说明做到累积就要坚持下去总会有收获.

最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到累积还需要专一

后面两个层次说明：做到累积的两点保证,两者缺一不可.

4,、综合上面所说得出所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方式和态度这个的视角来论述中心论点的.

骐骥一跃的骐骥今义是什么意思？

骏马。

“骐骥一跃”一句里的“骐骥”，意思是骏马，例如日行千里的良马。“跃”的意思是跳跃。

出自于荀子的《劝学》中，原文是：骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。

“骐骥一跃”是一个倒装句，属于补语前置，即“骐骥跃一”。此句可译成：骏马跳跃一次。

“一”的这样的用法在古代典籍中有例可循。比如：忽然抚尺一下，群响毕绝。-《虞初新志·口技》

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