桃花源诗注音，描写桃花源成语有哪些

桃花源诗注音？

táo huā yuán jì jìn ·táo qián

《桃花源记》 晋·陶潜

jìn tài yuán zhōng ，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ，wàng lù zhī yuǎn jìn 。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

hū féng táo huā lín ，jiá àn shù bǎi bù ，zhōng wú zá shù ，

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

fāng cǎo xiān měi ，luò yīng bīn fēn ，yú rén shèn yì zhī 。

芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

fù qián háng ，yù qióng qí lín 。

复前行，欲穷其林。

lín jìn shuǐ yuán ，biàn dé yī shān ，shān yǒu xiǎo kǒu ，fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

biàn shě chuán ，cóng kǒu rù 。chū jí xiá ，cái tōng rén 。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

fù háng shù shí bù ，huō rán kāi lǎng 。

复行数十步，豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ，wū shě yǎn rán ，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ，

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，

qiān mò jiāo tōng ，jī quǎn xiàng wén 。

阡陌交通，鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ，nán nǚ yī zhe ，xī rú wài rén ；

这当中往来种作，男女衣著，悉如外人；

huáng fā chuí tiáo ，bìng yí rán zì lè 。

黄发垂髫，并怡然自乐。

jiàn yú rén ，nǎi dà jīng ，wèn suǒ cóng lái 。jù dá zhī 。

见渔人，乃大惊，问所压根。具答之。

biàn yào hái jiā ，shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ，xián lái wèn xùn

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ，bú fù chū yān ；

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；

suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ，nǎi bú zhī yǒu hàn ，wú lùn wèi jìn 。

遂与外人间隔。问今是何世，乃不了解有汉，不管魏晋。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ，jiē tàn wǎn 。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā ，jiē chū jiǔ shí 。tíng shù rì ，cí qù 。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

cǐ zhōng rén yǔ yún ：“bú zú wéi wài rén dào yě ！”

此中人语云：“不够为外人道也！”

jì chū ，dé qí chuán ，biàn fú xiàng lù ，chù chù zhì zhī 。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

jí jun xià ，yì tài shǒu shuō rú cǐ 。

及郡下，诣太守说如此。

tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng ，xún xiàng suǒ zhì ，suí mí ，bú fù dé lù 。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

nán yáng liú zǐ jì ，gāo shàng shì yě ，wén zhī ，xīn rán guī wǎng ，

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，

wèi guǒ ，xún bìng zhōng 。hòu suí wú wèn jīn zhě 。

未果，寻病终。后遂无问津者。

　　《桃花源诗》　　嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。　　黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。　　往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。　　相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。　　桑竹垂余阴，菽稷随时艺。　　春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。　　荒路交通，鸡犬互鸣吠。　　俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。　　童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。　　草荣识节和，木衰知风厉。　　虽无纪历志⑾，四时自成岁。　　怡然有余乐，于何劳智慧。　　奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。　　淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。　　借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？　　愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。　　[注释]⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，导致战乱，贤大家都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会规则和程序。⑵黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在这里时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但的视角不一样。⑹全句意思是，桃源中人相互勉励为耕田。肆，尽力。⑺憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不需要缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不一样。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不可以测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。　　桃花源诗译文　　秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹渐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人相互勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不需要交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗相互鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人清楚寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有哪些用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不一样，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又应该如何能清楚尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，找寻与我志趣相投的人。　　全诗注音：　　táo huā yuán shī　　yíng shì luàn tiān jì ， xián zhě bì qí shì 。　　huáng qǐ zhī shāng shān ， yī rén yì yún shì 。　　wǎng jì jìn fù yān ， lái jìng suì wú fèi 。　　xiāng mìng sì nóng gēng ， rì rù cóng suǒ qì 。　　sāng zhú chuí yú yīn ， shū jì suí shí yì　　chūn cán shōu cháng sī ， qiū shú mí wáng shuì 。　　huāng lù ài jiāo tōng ， jī quǎn hù míng fèi 。　　zǔ dòu dú gǔ fǎ ， yī cháng wú xīn zhì 。　　tóng rú zòng xíng gē ， bān bái huān yóu yì 。　　cǎo róng shí jié hé ， mù shuāi zhī fēng lì 。　　suī wú jì lì zhì ， sì shí zì chéng suì 。　　yí rán yǒu yú lè ， yú hé róng zhì huì ！　　qí zōng yǐn wǔ bǎi ， yī zhāo chǎng shén jiè 。　　chún báo jì yì yuán ， xuán fù huán yōu bì 。　　jiè wèn yóu fāng shì ， yān cè chén xiāo wài 。　　yuàn yán niè qīng fēng ， gāo jǔ xún wú qì 。

描写桃花源成语？

世外桃源。

汉语成语，拼音是shì wài táo yuán，意思是原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。

桃花源记注音？

兼词是一个词兼有两个词性的意思。

"焉"作兼词大多数情况下都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼"。如：⑴积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

⑵率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）

读音

一、“诸”是合音兼词；“焉”是非合音兼词。

“诸”不仅意思和作用是合二为一的，而且，读音也是由两个字的声韵调拼合而成，类似反切注音，上字取声，下字取韵调。如：

⑴公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》）

⑵王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）

⑴例中的“诸”字， 是“之于”的合音， 之（zhī）+于（yū）=诸（zhū）。──这个方向“于”依古音韵体系说，“于”属“鱼韵”，故其韵母为U；⑵例中的“诸”字，则是“之乎”的合音，之（zhī）+乎（hū）=诸（zhū）。

而“焉”在读音上不存在象“诸”那样的拼合关系。如：

⑶三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）

此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思，读音上却不是“于之”的拼合，于（yū）+之（zhī）≠焉（yān）。

位置

二、“诸”既可用在陈述句中，又可用在疑问句和感叹句末；而“焉”大多数情况下只用在陈述句末。

“诸”用在陈述句中，基本上等同于“之于”。如：

⑷投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》）

“诸”用在疑问句末和用在感叹句末，都基本上等同于“之乎”。如：

⑸文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子·梁惠王下》

⑹虽然也有粟，吾得而食诸！（《论语·颜渊》）

“焉”作为兼词，既不需要在陈述句中，亦不需要在疑问句末，只使用在陈述句末。如：

⑺肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）

结构

三、“诸”、“焉”从词性上看，都是实词和虚词的结合，不过它们结合的形式相异，“诸”是实词在前，虚词在后，而“焉”正好与之相反，虚词在前，实词在后。

“诸”有两种结合形式，句中“之于”，即代词+介词；句末“之乎”，即代词+语气助词。如：

⑻乃赏成，献诸抚军。（《促织》）

⑼汤诛桀，武王伐纣，有诸？（《左传》）

⑻例“诸”是“之于”的结合，“之”称代“促织”；“于”引进讲解对象；⑼例“诸”是“之乎”的结合，“之”称代“汤诛桀”、“武王伐纣”这两件事，“乎”为语气助词。

“焉”用在句末，即介词+代词，介词仅是“于”字，代词有“之”、“是”、“彼”等等。如

⑽吾闻庖丁之言，得养生焉。（《庖丁解牛》）

⑾积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。（《劝学》）

⑿祁奚告老，晋侯问嗣焉。（《左传·襄公三年》）

语法

四、“诸”用在及物动词后，或作宾语，或作宾语还有用“于”字引出动作等的补语；“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。

“诸”在疑问句末作及物动词的宾语。如：

⒀有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?（《论语·子罕》）

上面说的⑵⑸⑹⑼四例皆同此例。

“诸”在陈述句中作及物动词的宾语还有用“于”引出动作等的补语。如：

⒁武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《肴之战》）

上面说的⑴⑷⑻三例亦同此例。

“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组的后面，充当处所、对象、范围和比较性的补语。如：

⒂率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）

“焉”充当不及物动词“出”的补语，上面说的⑺⑾两例同此。

⒃过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）

“焉”充当形容词“大”的补语。

⒄必死是间，余收尔骨焉。（《左传·僖公三十二年》）

“焉”充当动宾词组“收尔骨”的补语。上面说的⑶⑽⑿两例同此。

以上我们只是从读音、位置、结构和语法成分等四方面对“诸”和“焉”进行了比较分析。概来说之，“诸”兼有“之于”、“之乎”的意思和作用，且为它们的合音，大多数情况下用在疑问句末和陈述句中的及物动词后做宾语，或做宾语还有用“于”引出动作等的补语。“焉”则兼有“于之”等意思和作用，与读音无肯定联系，大多数情况下用在陈述句末充当不及物动词、形容词和动宾词组的补语。

桃花源记原文注音？

《桃花源记》原文注音

táo huā yuán jì jìn ·táo qián

《桃花源记》 晋·陶潜

jìn tài yuán zhōng ，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ，wàng lù zhī yuǎn jìn 。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

hū féng táo huā lín ，jiá àn shù bǎi bù ，zhōng wú zá shù ，

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，

fāng cǎo xiān měi ，luò yīng bīn fēn ，yú rén shèn yì zhī 。

芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

fù qián háng ，yù qióng qí lín 。

复前行，欲穷其林。

lín jìn shuǐ yuán ，biàn dé yī shān ，shān yǒu xiǎo kǒu ，fǎng fó ruò yǒu guāng 。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

biàn shě chuán ，cóng kǒu rù 。chū jí xiá ，cái tōng rén 。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

fù háng shù shí bù ，huō rán kāi lǎng 。

复行数十步，豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ，wū shě yǎn rán ，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ，

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，

qiān mò jiāo tōng ，jī quǎn xiàng wén 。

阡陌交通，鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ，nán nǚ yī zhe ，xī rú wài rén ；

这当中往来种作，男女衣著，悉如外人；

huáng fā chuí tiáo ，bìng yí rán zì lè 。

黄发垂髫，并怡然自乐。

jiàn yú rén ，nǎi dà jīng ，wèn suǒ cóng lái 。jù dá zhī 。

见渔人，乃大惊，问所压根。具答之。

biàn yào hái jiā ，shè jiǔ shā jī zuò shí 。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén ，xián lái wèn xùn

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

zì yún xiān shì bì qín shí luàn ，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng ，bú fù chū yān ；

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；

suí yǔ wài rén jiān gé 。wèn jīn shì hé shì ，nǎi bú zhī yǒu hàn ，wú lùn wèi jìn 。

遂与外人间隔。问今是何世，乃不了解有汉，不管魏晋。

cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén ，jiē tàn wǎn 。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

yú rén gè fù yán zhì qí jiā ，jiē chū jiǔ shí 。tíng shù rì ，cí qù 。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

táo huā yuán jì

桃 花 源 记

　　 jìn tài yuán zhōng，wǔ líng rén bǔ

晋 太 元 中， 武 陵 人 捕

yú wèi yè。yuán xī xíng，wàng lù zhī

鱼 为 业。源 西 行，望 路 之

yuǎn jìn。hū féng táo huā lín，jiā àn shù

远 近。忽 逢 桃 花 林，夹 岸 数

bǎi bù，zhōng wú zá shù，fāng cǎoxiān

百 步， 中 无 杂 树， 芳 草 鲜

měi，luò yīng bīn fēn，yú rén shèn yì

美，落 英 缤 纷，渔 人 甚 异

zhī。fù qián xíng，yù qióng qí lín。

之。 复 前 行，欲 穷 其 林。

　　 lín jǐn shuǐ yuán，biàn dé yī shān，

　　林 尽 水 源，便 得 一 山，

shān yǒu xiǎo kǒu，fǎng fú ruò yǒu

山 有 小 口，仿 佛 若 有

guāng。biàn shě chuán，cóng kǒu rù。

光。 便 舍 船， 从 口 入。

chū jí xiá，cái tōng rén。fù xíng shù shí

初 极 狭，才 通 人。复 行 数 十

bù，huò rán kāi lǎng。tǔ dì píng kuàng，

步， 豁 然 开 朗。土 地 平 旷，

wū shè yǎn rán，yǒu liáng tián měi chí

屋 舍 俨 然， 有 良 田 美 池

sāng zhú zhī shǔ。qiān mò jiāo tōng，jī

桑 竹 之 属。阡 陌 交 通，鸡

quǎn xiāng wén。qí zhōng wǎng lái

犬 相 闻。 其 中 往 来

zhòng zuò，nán nǚ yī zhuó，xī rú wài

种 作，男 女 衣 着，悉 如 外

rén。huáng fà chuí tiáo，bìng yí rán zì

人。 黄 发 垂 髫，并 怡 然 自

lè。

乐。

　　 jiàn yú rén，nǎi dà jīng，wèn suǒ

见 渔 人，乃 大 惊，问 所

cóng lái。jù dá zhī。biàn yào huán jiā，

从 来。 具 答 之。便 要 还 家，

shè jiǔ shā jī zuò shí。cūn zhōng wén

设 酒 杀 鸡 作 食 。 村 中 闻

yǒu cǐ rén，xián lái wèn xùn。zì yún xiān

有 此 人，咸 来 问 讯。自 云 先

shì bì qín shí luàn,shuài qī zǐ yì rén lái cǐ

世 避 秦 时 乱, 率 妻 子 邑 人 来 此

jué jìng，bù fù chū yān，suì yǔ wài rén

绝 境， 不 复 出 焉，遂 与 外 人

jiàn gé。wèn jīn shì hé shì，nǎi bù zhī

间 隔。 问 今 是 何 世，乃 不 知

yǒu hàn，wú lùn wèi jìn。cǐ rén yī yī wèi

有 汉，无 论 魏 晋 。此 人 一 一 为

jù yán suǒ wén，jiē tàn wǎn。yú rén gè

具 言 所 闻，皆 叹 惋。 余 人 各

fù yán zhì qí jiā，jiē chū jiǔ shí。tíng shù

复 延 至 其 家，皆 出 酒 食。 停 数

rì，cí qù。cǐ zhōng rén yǔ yún: bù zúwèi

日，辞去。此 中 人 语 云：“不 足 为

wài rén dào yě。

外 人 道 也。”

　　 jì chū，dé qí chuán，biàn fú xiàng

　　既 出，得 其 船， 便 扶 向

lù，chǔ chù zhì zhī。jí jùn xià，yì tài

路， 处 处 志 之。及 郡 下，诣 太

shǒu，shuō rú cǐ。tài shǒu jí qiǎn rénsuí

守， 说 如 此。太 守 即 遣 人 随

qí wǎng，xún xiàng suǒ zhì，suì mí，bù

其 往， 寻 向 所 志， 遂 迷，不

fù dé lù。

复 得 路。

　　 nán yáng liú zi jì，gāo shàng shì

南 阳 刘子骥，高 尚 士

yě，wén zhī，xīn rán guī wǎng。wèi

也， 闻 之，欣 然 规 往。 未

guǒ，xún bìng zhōng，hòu suì wú wèn

果，寻 病 终， 后 遂 无 问

jīn zhě。

津 者。

桃花源记土地平旷的旷的读音？

旷字的读音是kuang，声调是第四声。旷字的音序是k，旷字的音节是kuang，旷字的偏旁部首是日字旁，旷字的结构是左右结构。

旷字组词的词语有:空旷、心旷神怡、旷代、恃才放旷、旷世奇才、旷费、旷工、旷古、旷达、旷野、旷职、旷远、旷荡、旷废、旷日持久、旷惰、旷古烁今、旷奇、远旷、美旷

阡陌读音是什么？

读音： [ qiān mò ]

阡陌

读音：[ qiān mò ]

释义1.田间小路

2.田野，垄亩

3.比喻途径、门路

4.草野民间[folk;amongthepeople]

出处：晋代陶渊明的《桃花源记》第2段描写：“阡陌交通，鸡犬相闻”。意思是田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。

《史记》中记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”。

《战国策》说商鞅“决裂阡陌，教民耕战”。江淹的《杂诗三十首之陶徵君》中“苗生满阡陌”。

魏·曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”

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