辽医药卫检与检疫技术专升本有哪些对口大学，中国武术世界最著名的三大门派

辽医药卫检与检疫技术专升本有什么对口大学？

辽宁医药卫生职业技术学院的药检与检疫技术专升本，可以对口考入以下大学：

1. 中国医科大学

2. 辽宁中医药大学

3. 辽宁医学院

4. 沈阳药科大学

5. 辽宁师范大学

6. 中国药科大学

这些大学都与药检与检疫技术专业有有关的学科或研究方向，对口专升本的政策可能会按照不一样年份带来一定调整，建议您咨询辽宁医药卫生职业技术学院的招生办公室或有关大学的招生部门，以获取最准确的信息。

卫检与检疫技术专升本的对口主业很少，主要就是以下几家大学：

辽宁锦州医科大学、辽宁中医药大学和辽东学院的护理学。

回答。辽医药卫检与检疫技术专升本有什么对口大学是

. 辽宁医学院。沈阳药科大学。辽宁师范大学。辽宁大学医学院。总和是四个大学

卫检和检疫技术专业专升本的对口大学有：

沈阳医学院

大连医科大学

锦州医科大学

北华大学

长春中医药大学

牡丹江医学院

佳木斯大学

齐齐哈尔医学院

成都医学院

四川医科大学

成都中医药大学

西南医科大学

川北医学院

云南中医学院

云南师范大学

西安医学院

宝鸡文理学院

甘肃中医药大学

河西学院

兰州城市学院

甘肃医学院

新乡医学院

河南中医学院

商丘师范学院

周口师范学院

许昌学院

信阳师范学院

南阳师范学院

洛阳师范学院

安阳师范学院

商丘学院

黄河科技学院

长春科技学院

牡丹江大学

上海健康医学院

以上都是具有有关专业或类似专业的大学，它们可能在课程设置和教学标准上有不一样的侧重，但都可能提供卫检和检疫技术专业专升本的机会。请注意，详细的要求和程序可能会因学校和专业而异，建议直接联系学校或有关招生部门了解具体信息。同时，还可在当地的招生办公室或教育部门寻找帮。

中国武术世界最著名的三大门派？

第一大派系，传统武术。涵盖全部传统武术门派：内家外家，南拳北腿，太极八卦；其历史悠久，门派很多，内涵丰富，博大精深是中华武术之母；她立于传统，生于民间，春风野草，自生自灭。现在，习练者众，男女老幼都可以乐此不疲；她富于尚武精神和技击实践追求，但功成漫长，当代主体价值在于养生和文化体验。

第二大派系，竞赛招数和陷阱。脱胎于传统武术是上个世纪五六十年代，由政府主管该项目的部门主要发展的武术项目。她有武术的名称、概念和形式，她追求形体动作的高难美，内在更多行体操之实；主要传习于专业学校和专业团体，活跃于国内外体育比赛场馆，青少年习练者居多；初级功能是竞技表演，终极价值是健身。

第三大派系，实战格斗。主要涵盖散打、摔跤、擒拿格斗，主体源自于传统武术，部分借鉴海外；讲究科学训练，方式简洁明快，对抗性强，胜负分明；经常会用到于比赛、军警训练，适应于男性青少年，传习于武术院校、体育专业机构、军警特种部队；除实战主体价值外，具有强健体魄之功能。

中华武术三大著名门派-少林、武当、峨眉

少林派

少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。

有关少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为各种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。

历史上，在达摩之前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并不是少林武术的创始人。其实，少林武术是在长时间的僧众习武中渐渐自发形成的。

少林武术的发扬光大。最早时间是在隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，那就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也启动繁荣发达，渐渐成为中原武林第一门派。

宋太祖赵匡胤听别人说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个很大的蓬勃发展和进步。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）培养：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，都为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了不少民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。

清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而故将他焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，听别人说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。

少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一个方面是少林寺僧从民间引进很多拳术，另外一个方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，另外，山东九顶莲花山、台湾省八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这个问题就把少林功夫传到全国。不少门派的源头，都与少林大相关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。

在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等招数和陷阱。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）

少林支派很多，有“三各位考生”、“四大门”之说。“三各位考生”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。

少林的招数和陷阱也不少、只是拳术，听别人说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳还有“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种招数和陷阱，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百各种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各自不同的技法等等。

少林武术的要旨，传说当天达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，很难入定，有碍佛法，细最终由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因为这个原因，少林武功的特点，首先之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各种外家拳法之集大成者。

少林武术门派和侠文化的关系，表目前三个方面。

其一，少林武功博大精深、没有人可以穷尽是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因为这个原因在江湖上，少林派经常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。 有的时候，少林也有忍让过分而致使贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大相关系，他们觉得人心可化，而殊不了解某些恶徒反而本性难移，等等。

其二，由少林的起源传说，出现了一批侠文艺作品。这当中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林启动发扬光大的传说、有关达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性奉献，也有一部分侠文艺作品加以反映。

其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈过往经历，到清代听别人说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里出现了有关少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞听别人说与少林大相关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又产生了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。

少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。

武当派

武当为内家之宗。

据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。听别人说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，第二天张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。

又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，故将他统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不一样、因为这个原因别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采取了这样的说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准未经同意私自学武的禁令，被赶了出来，后来他按照少林功法而变通，遂创武当派。

有关历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。有关他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大约因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这样的说法，明显只是武当派为了神化自己，并不是历史的真实。

武当派的正式流传，大概启动于明代。武当山虽在唐代就启动建造道观，但真正的黄金时期反而在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时启动，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中出现的。

据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年（1620）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，没有人不服。

张松溪后面，武当派人才济济。出现了一大批武林高手。

他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。

武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而，亦不可轻易侵犯。犯则立仆。

武当战法策略是：凡搏人皆以穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又涵盖在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：

佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。“十段锦”的歌诀为：

立起坐山虎势，回身急步三追，架起双刀敛步，滚斫进退三回，分身十字急三追，架刀斫归营寨，纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，入步韬随前进，滚斫归初飞步，金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。

武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又带来一定谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。

武当派的拳术招数和陷阱，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，推荐武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，经常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。

少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源自于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，例如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：

风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连持续性，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。

这里一个方面是内功心法，一个方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵持续性，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。

武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，大家经常将它们归入武当派，也有人觉得它们自成体系的。

总而言之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超过地域的范围，武当派依然不会只是在武当山，正如少林依然不会只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系是一个广泛的概念。

峨眉派

峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，特别在西南一带很有势力，可说是独自就占据鳖头。

峨眉派之得名是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不一样，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名是实指。

从明代启动有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：

忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。

来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。

自己直指日车停，缩首斜钻针眼透。

百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。

余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。

道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。

真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要导致诗人的非常大兴奋了。

有关峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：

祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不一样，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。

由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，启动时叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。

峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔当中，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经来说：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总而言之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。

从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，故此，云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，都为道姑，除开这点峨眉派的不少招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。

峨眉派武功带来一定谓“动功十二桩”-天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又带来一定谓“静功六大学专科修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅涵盖三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）

玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。

中国武术世界著名的三大门派是：武当派、少林派、华山派。

形意，太极，八卦三大拳种较广太极最普及但总认为像太极舞。

中华武术三大流派-少林、武当、峨眉

东北有哪些川？

一 那木川

明代地名中有那木川，据考也称阿布川，今为叶赫河流域，上段属吉林四平市叶赫镇，下段属辽宁开原市莲花、威远二镇。明代辽北地理总志《全辽志》记载：“那木川：（开原）城东一百里，源出分水岭。”

二 阿布川

阿布川，也称那木川、阿布河、叶赫河。近人吴承志《唐贾耽记边州入四方道里考实》记载：“夫余城近阿布河，旧本为高丽别族所居。……高丽部属也居此河之滨，其城建于什么时候，取何义立名，俱不可以推悉。”夫余城为今开原市老城街后三台子东夫余古城，夫余府扶州下领有布多县，也就是在阿布川下游的开原市威远堡镇南城子村古城。

三 阿里川

明代地名中有阿里川，今开原市林丰满族乡所身处之阿拉河流域，河名先后称阿里川、阿绿河、阿拉河，阿里川作为村名一直至清代初也还是使用。1995年本《开原县志》记载清代康熙三年（1664）开原建县时所属村屯中就有阿里川。

四 夫余川

夫余川为东北古地名，因川口夫余城而得名，为今辽河一级支流清河，发源自于清原县，流经开原市清辽村汇入辽河。开原老城北后三台子古城为夫余古城，唐军攻拔夫余城后夫余川中四十余城皆降，事见《资治通鉴·唐纪·高宗本纪》记载：“二月，壬午李勣等拔高丽扶余城。薛仁贵既破高丽于金山，乘胜将三千人将攻夫余城，诸以其兵少，止之。仁贵曰：‘兵不在多，顾用之何如耳。’遂为前锋以进，与高丽战，大破之，杀获万余人，遂拔夫余城。夫余川中四十余城皆望风请服。”新旧唐书也都拥有有关记载。

五 鹊川

金毓黻《渤海国志长编》记载，夫余府扶州领有鹊川县，据考为今马仲河流域，县城为马仲河古城。

六 东川

发源西丰县，流经开原市入辽河的寇河，高句丽时称东川。东川流经威远堡，其南山有薜礼征东力拔夫余城后封山纪事所建之塔，以在东川而称东塔（因近夫余城也称夫余塔）。《明孝宗实录》卷113记载：“乙丑，辽东东川堡地震。”《国榷》记载：“弘治九年五月乙丑，辽东东川堡地震。”《辽东志·开原山川地理图》表记今威远堡处为东川堡。

东北有一个延川县，冬天冷的要死

东北称川的地名有：辽北古川、那木川（阿布川）、阿里川、夫余川、鹊川、东川、柳河川、黑河川、紫蒙川、桦川县、太平川、榆木川等

肯定是，东北有800里秦川吧！

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