孔子说过的有关取人之长,补己之短的名言为:
三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
出处:春秋·孔子《论语·述而》子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
白话释义:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”孔子说:“三个人一起走路,这当中理所当然有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
扩展资料
写作背景:
孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。他曾带着部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
古人传说孔子曾问礼于老子,有弟子三千,这当中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都拥有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。
孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为陬邑大夫。
叔梁纥的正妻施氏,生了九个女儿却没有儿子,小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾,叔梁纥很不满意,于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿,唯有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。
颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住还怀孕,故谓之“野合”。
据《史记·孔子世家》,孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体方面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方式论的完足思想体系。
孔子的仁说,反映了人道精神,孔子的礼说,则反映了礼制精神,即现代意义上的规则和程序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,针对任何社会,任什么时候代,任何一个政府都是适用的,而规则和程序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这样的人道主义和规则和程序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这样的治国方略也叫“德治”或“礼治”。这样的方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
答:择其善者而从之 其不善者而改之
回首掏”后面还有“鬼刀一开看不见,走位走位,手里干”。这是英雄联盟主播“大司马”在一场游戏中,使用劫残血反杀还逃跑时的锦集。因为他当时的这段声音因为太过搞笑,故此,被抖音上不少“抖友”用来当作短视频的配音,因为这段语音太过魔性,适用于不少短视频,故此,很快在抖音上走红。
经典语句:回首,掏!
哟~鬼刀一开看不见,走位,走位,手里干!
哎,难受~
来一个回首掏就可以让别人惊叹不已!
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