丁艰和丁忧区别人教版五年级下册祖父的园子生字组词

丁艰和丁忧区别？

丁艰和丁忧是一个意思。丁忧也叫丁艰是古代官员享受的一种政治待遇。官员的父母去世后，该官员一定要向朝廷递交离职申请，回到老家为父母守孝三年，这样的行为古代称为丁忧或丁艰。丁忧制度源自于汉代，此后历朝各代沿续，三年后面才可以复职。

丁忧 :遭逢父母的丧事,也称“丁艰”；丁母优:遭遇母亲丧事，即“丁内忧”；丁内艰:遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧；丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧；丁父忧:遭逢父亲丧事；丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。

“丁忧”就指“遭逢父母去世”。因为“艰”在古汉语中也可以指“父母的丧事”，故此，古代官员遭逢父母去世，辞官回家守孝可以叫做“丁忧”或“丁艰”。

人教版五年级下册祖父的园子生字组词？

我会写：

蝴：蝴蝶 蝴蝶结 蝴蝶花

蚂：蚂蚱

蚱：蚂蚱 蚱蜢

嗡：嗡嗡 嗡嗡营营 大哄大嗡 嗡然不绝

樱：樱桃 樱花

拔：拔草 拔剑 选拔 拔河 出类拔萃（cuì）

瞎：瞎闹 瞎忙 瞎想 眼瞎 黑灯瞎火

铲：铲地 铲平 铲土 铲菜 铲除 铁铲

除：除尘 除法 除以 开除

割：割草 割掉 割断 割舍 忍痛割爱

承：承认 担负 承载 承重 继承 承包

拴：拴马 拴住 拴牢 拴线 拴束

瓢：水瓢 瓢泼 瓢虫 瓢饮

逛：游逛 闲逛 逛街 逛公园

丁忧，丁母忧，丁内忧，丁内艰，丁父忧，丁外忧，丁外艰，意思？

丁忧 :遭逢父母的丧事,也称“丁艰”；丁母优:遭遇母亲丧事，即“丁内忧”；丁内艰:遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧；丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧；丁父忧:遭逢父亲丧事；丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。

丁忧，丁母忧，丁内忧，丁内艰，丁父忧，丁外忧，丁外艰，意思？

丁忧 :遭逢父母的丧事,也称“丁艰”；

丁母优:遭遇母亲丧事，即“丁内忧”；

丁内艰:遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧；

丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧；

丁父忧:遭逢父亲丧事；

丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。

正史中的丁忧、丁艰、丁外艰、丁内艰……如何解释？

丁忧：原指碰见父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，孩子按礼须持丧三年，其间不可以行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。源自于汉代。

宋代，由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复。夺情则另有规定。后世大体一样。清代规定，匿丧不报者，革职。《汉书.薛宣传》：“宣有两弟明、修，后母常从修居官......后母病死，修去官持服。”

《宋史.礼志二八》：“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。又诏：‘川陕、广南、福建路官，丁忧不可以离任，既受代而丧制未毕者，许其终制。”

《吾学录.丧礼门二》：“丁忧事例”。

《会典》：“内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制。京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结......开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。”又“督抚丁忧，不可以遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”

死者安葬以后，孝子要居丧、一服的孝子要居丧三年。

丁艰：居丧也叫“丁忧”、“丁艰”，又叫“守孝”是对父母孝心的最好反映，也是对儿女是不是孝顺的考验。

根据古礼，丁忧三年这个时间段不可以外出做官应酬，也不可以住在家里，而需要在父母坟前搭个小栅于，“晓苫枕砖”，即睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，未与型妄同房，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。

丁忧的社会基础是“孝”，为什么孝，因为小孩初生，三年不离母，时刻都要父母护料，因为这个原因父母亡故后，儿子也应还报三年。但居丧时候也有部分权变的，《礼记·曲礼》明确规定说：“居皮之礼，头衬创则冰，身有病则治，有疾则饮酒食肉，疚止复初”，就是说一是有病，二是年老的。

除开这点，撞见国与家出现冲突，要家礼服从国事，孝子可出来为国效力。

丁内艰：丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。参见“丁忧”、“守制”。

丁外艰：丧制名。凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称丁外艰。参见“丁忧”及“守制”。

“丁”字，在我们国内古代的用法就是基本上等同于现代汉语“遭受“的意思，故此，历史书籍里面的丁忧、丁艰、丁外艰、丁内艰的意思分别请看下方具体内容：

丁忧

解释：指朝廷官员的父母亲死去，然后此人要回祖籍守制，总共三年，这个问题就叫做丁忧。

出处：《晋书·袁悦之传》：“始为谢玄参军，为玄所遇，丁忧去职。”

丁艰

解释：即丁忧。亦称丁家艰。指父母死亡去世。

出处：《晋书·周光传》：“ 丁艰，将葬，家中忽失牛而不了解所在。”

丁外艰

解释：丁外艰，这里指儿子的父亲死亡，或者重孙的祖父死亡，也称“丁父忧”。

出处：《林则徐日记·道光十九年元月十四日》：“署开平化州，去年丁外艰归。”

丁内艰

解释：只要是儿子的母亲去世，或者重孙的祖母死亡，都叫做丁内艰。

出处： 《陈书·司马暠传》：年十二丁内艰。

【参考资料】

来自头条百科：https://www.baike.com/wiki/%E4%B8%81%E5%BF%A7/1074135?prd=home_searchsearch_id=2kyg0494uc6000view_id=3wqgimfxac2000

三字经五科孝服指什么？

一、斩衰

丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实质上服期约两年余，大多是二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。

二、齐衰

丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。

三、大功

亦称“大红”。丧服名。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，还有已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史记·孝文帝本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》：“曰大功九月者，为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇......为兄弟之子为人后者。”

四、小功

亦称“上红”。丧服。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”

五、缌麻

丧服名是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男

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