刻舟求剑的寓言故事，用自己的话说说刻舟求剑的故事

刻舟求剑的寓言故事？

刻舟战国时，楚国有一个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身带上的一把宝剑滑落江中，他抓紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对这一感到很惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，还对各位考生说：“这是宝剑落水的地方，故此，我要刻上一个记号。”

各位考生都不理解他为什么要这样做，也不可以再去问他。

船靠岸后，那楚人马上在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，自始至终不见宝剑的影子。他认为很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，目前怎么会没有找到呢？”

听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。大多数情况下比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，大多数情况下比喻死守教条，拘泥成法，固执不了解变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将致使错误的判断。

文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在持续性地出现变化，不可以凭主观做事情。人不可以死守教条。

用自己，说说刻舟求剑讲了个什么故事简短一部分？

刻舟求剑讲讲的是一个人坐船过河，不小心把剑掉到了河里，他马上在船舷上刻了一个记号，打算等船到岸后面，按这个记号去找他的剑。

这个故事告诉我们，假设你只从错的地方去找问题，而不去找到根本的原因，那么只可以事项故事中的人一样，表面上给人的印象特别仔细，其实只是在做无用功。

这个故事用来形容那些死板、变通只从表面情况去处理问题的人。

刻舟求剑讲了一个什么故事？

有一个楚国人，在他乘船渡江时，不小心将剑掉入河中，他在船上刻下记号，觉得这是剑掉下的位置。当船停驶时，他沿着记号跳入河中找剑，却没有找到。这个寓言告诉我们事物都是持续性运动变化发展的，不要用千篇一律的眼光去看待事物。

故事《刻舟求剑》说的是一个楚国人去河对岸办事，不小心把剑掉到水里了，大家叫他去捞剑他却掏出一把小刀，在船舷上做了个记号从那跳下去捞剑，船已经离剑很远了他捞不上来，各位考生都感到他很可笑。

这个故事告诉我们，做事情不但要仔细，而且，还需要按照事情来做准确的判断。

从前有一个楚国人坐船渡河时不慎将剑掉到了河里，周围人说：剑掉到河里了，这个楚国人说：不急不急。这之后用刀在船上做了记号。当船到岸上时，这个楚国人顺着刻有记号的地方下河捞剑，最后的结果肯定没有捞上来。这则故事出自巜吕氏春秋》篇。这则故事告诉我们，事物都是发展变化的，不可以用静止的目光看待事物。

战国时期有一个楚国人坐船渡江时，在江中心不小心将带上的一把宝剑滑落江中，想伸手去抓时已经太晚了，宝剑已经沉入水底，船上的人对这一感到很惋惜，但那楚人马上掏出一把小刀，在宝剑落水的地方的船舷上刻上个记号，各位考生都不理解他为什么要这样做。船靠岸后，那楚人马上在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑，却不见宝剑的踪影，还自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号，目前怎么会没有找到呢?”

刻舟求剑这一成语用来讽刺死抱着教条的人，很有力。剑落水中仅仅会沉底，这是普一般识。船走远了，还需要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在持续性移动。

《刻舟求剑》故事意思大约：有一个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

《刻舟求剑》是《吕氏春秋·察今》记述的一条寓言，劝勉为政者要明白世事在变，若不了解改革，就没办法治国，后指不会灵活变通之意。

刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的蓬勃发展和进步变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不了解变通。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不了解改革，就没办法治国，后指不会灵活变通之人。

刻舟求剑故事的中心思想内容是：

1、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江时，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。

2、这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对各位考生说：“这是我的剑掉下去的地方。”

3.众人困惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”

4.楚国人说：“慌什么，我有记号呢。等船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

5.楚国人依然自信地说：“不需要急，不需要急，记号刻在那儿呢。”

6.直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。

7.可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所身处的位置。

8.掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。

综合上面所说得出所述，凡是形而上学的东西都是错误的、违背客观规律的。

刻舟求剑的成语故事？

刻舟求剑是一个古代的成语故事。

1. 这个故事讲述了一个人在河边刻船找寻剑的情节。

2. 在故事中，这个人把剑遗忘在船上，当船漂走后，他也还是觉得剑还在船上并启动在河边刻船，期望船停留在原地，以便他找到剑。

3. 这个故事是用来形容大家固守旧观念，没有及时适应变化的心态。

故此，刻舟求剑成语的寓意是指大家坚持过时的观念或方式，不愿意适应新的情况，结果致使没办法获取成功。

刻舟求剑正确来说是一个寓言故事。

故事梗概：大约在战国时候，楚国有一个人坐船渡江。船到江中心时，楚人一不小心宝剑滑落江中， 可惜为时已晚宝剑已经落入江中。那楚人马上掏出一把小刀在船舷上刻上个记号，标记这里就是这是宝剑落水的地方，船靠岸后那楚人马上在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑捞了半天，自始至终不见宝剑的影子。后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。

成语寓意：剑落水中仅仅会沉底，这是普一般识。船走远了，还需要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在持续性移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不完全一样，结果自然唯有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，很有力。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识假设不满足客观实质上，就不会把事情做成功。另一层是，客观实质上是持续性发展变化的，假设把陈规旧章当成处理新问题的法宝，也要闹笑话。作者这样的思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，大多数情况下比喻死守教条，拘泥成法，固执不了解变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将致使错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在持续性地出现变化，不可以凭主观做事情。人不可以死守教条。情况变了，处理问题的方式、手段也要随之变化，不然就可以失败。告诫大家不可以片面、静止、狭隘地看待问题。

2刻舟求剑启示我们什么

《刻舟求剑》故事启示：刻个记号方便打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不可以只凭主观愿望，不可以想 要按照客观情况的变化而灵活处理。

据中国内地历史学家研究表达在中国古代著名的成语刻舟求剑讲述的是楚人坐船时佩剑掉落水中，佩剑落水的楚人不让人马上跳进水里找，而是在坐船落水的地方刻上记号，结果船越走越远，掉落水里的剑已经没有找到了。

很早之前，有位仙人划船过江，一不小心把剑掉在江中，这时候这位仙人潮汐掉线的地方在船上刻了一个记号，准备下江捞剑，咳咳，舟求剑的成语故事，

有一个楚国人，在他乘船渡江时，不小心将剑掉入河中，他在船上刻下记号，觉得这是剑掉下的位置。当船停驶时，他沿着记号跳入河中找剑，却没有找到。这个寓言告诉我们事物都是持续性运动变化发展的，不要用千篇一律的眼光去看待事物。

成语刻舟求剑的成语故事请看下方具体内容：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

翻译过来就是：楚国有一个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目标地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用这样的方式来找寻剑，不是很糊涂吗？

刻舟求剑的故事告诉我们：世界上的事物，总是在持续性地出现变化，不可以凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将致使错误的判断。刻舟求剑大多数情况下比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

刻舟求剑是一个古代的成语故事，讲述了一个人刻舟求剑的荒谬行为。

故事中，有一个人乘船过河，手持剑。当船划过河流时，他不小心将剑掉落到了水中。他很着急，因为这把剑对他来说很重要。于是他决定回到河岸去找剑。

他气喘吁吁地赶回河岸，但他并没有选择下水去找剑，而是拿起手中的刀，在船上刻了一个记号，然后返回到水中。他期望当水回落时，他可以找到刻在船上的记号，进一步找回他的剑。

这个故事被用来形容那些不真真切切际、不务实的行为或者做法。它告诫大家，有的时候，候过度执着于一种方式或者工具，而不愿意寻找更好的处理方案，仅仅会致使徒劳无功。因为这个原因，在面对困难时，我们应该灵活应对，找寻更适合的处理办法。

刻舟求剑的故事源自于《吕氏春秋·察今》。

故事讲述一个楚国人在乘船过江时，不小心把随身佩带的剑掉到江里了。他用小刀在船舷上刻了个记号，说：“我已经在剑掉下去的地方做了记号。” 船继续前行，有人催促他下水找剑，但他依然自信地说：“不需要急，记号刻在这儿呢！”直至船行到岸边停下后，他才顺着刻有记号的地方下水去找剑，但却怎么也没有找到。最后，船主告诉他：“掉进江里的剑是不会跟着船一起走的。你的剑在什么地方儿掉下去，你就应该到哪儿找。” 这个故事告诉我们，不可以固守旧观念，要按照目前的实际情况及时调整思路和方式。

从前有一个楚国人坐船渡河时不慎将剑掉到了河里，周围人说：剑掉到河里了，这个楚国人说：不急不急。这之后用刀在船上做了记号。当船到岸上时，这个楚国人顺着刻有记号的地方下河捞剑，最后的结果肯定没有捞上来。这则故事出自巜吕氏春秋》篇。这则故事告诉我们，事物都是发展变化的，不可以用静止的目光看待事物。

刻舟求剑的故事大意和含义？

这个楚国人还需要在船底下找掉到水中的剑。这个故事现目前看来有点荒诞的意味，我们在嘲笑这个楚国人的同时，同时也应该思考这个故事告诉了我们一部分朴素的道理。

它主要是告诉我们，在这个世界上的万事万物，全部在持续性变化中发展的。而在当今生活中，大家处理问题时，都应该考虑这些变化规律。然而，在当今迅速发展的社会，合适于这样的变化的需变得更迫。这个问题就要求我们一切都要考虑时间、地址位置和条件等因素。

这个故事含义：世界上的事物，总是在持续性地发展变化，大家想问题、办事情，都需要考虑到这样的变化，合适于这样的变化的需。办事刻板，拘泥而不了解变通是不行的。

　　【原 文】

　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

　　【译 文】

　　有一个楚国人乘船渡江，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号，说： “我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了很久也没有找到。船已经走（行驶）了很远，而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方式去找剑，难道不是很糊涂吗?

　　【注 释】

　　1.涉-跋涉，就是渡过江河的意思。

　　2.自-从。

　　3.遽-急遽，马上，匆忙，表示时间很紧迫。

　　4.契-雕刻。

　　5.是-指代这里。

　　6.不亦惑乎-不是很糊涂吗？惑，迷住双眼，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

　　7.坠-掉落。

　　8.若-像。

　　9.是吾剑之所从坠-这里是我的剑坠落的地方。

　　10.楚-周代国名，都城在今湖北江陵县北。

　　11.求-找寻

　　12.之-代词，代“剑”

　　13.其剑自舟坠于水，其：他的

　　14.遽契其舟，其：这

　　15.从其所契者，其：他

　　16.而置之其座，其：自己的

　　17.是吾剑之所从坠，之：结构助词，不译

　　【作 者】

　　吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，故此，累积起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。

　　典故寓意

　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不了解变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在持续性地发展变化，大家想问题、办事情，都需要考虑到这样的变化，合适于这样的变化的需。办事刻板，拘泥而不了解变通是不行的。

　　这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不了解变通、墨守成规的人。

　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

楚国人的剑掉到了湖里，楚国提到一个楚国人坐船出去，船划到河中心时，他不小心把身上的剑掉到了水里。这个楚国人急忙在船边刻了个记号，旁边人问他你不下去捞剑，在这里刻记号做什么？他回答说“剑是从这里掉下去的，河中心的水太深了，等到岸边水浅的地方，我再从记号这里下去把剑是什么意思-刻舟求剑成语故事及寓意

刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的蓬勃发展和进步变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不了解变通。下面一起来了解成语刻舟求剑：

具体释义

【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

故事大意:战国时，楚国有一个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身带上的一把宝剑滑落江中，他抓紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中，那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，还对各位考生说：“这是宝剑落水的地方，故此，我要刻上一个记号。船靠岸后，那楚人马上在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，自始至终不见宝剑的影子。

寓意：剑落水中仅仅会沉底，这是普一般识。船走远了，还需要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在持续性移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不完全一样，结果自然唯有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,很有力。

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