清代科举要求条件，清朝官员人数统计

清代科举要求条件？

清朝的科举考试报名也有要求，一定要是本县人士，报名时要在内容框中填写籍贯还有三代履历（三代履历就是限制那4类人的条件），而且，同考的一定要得互结为5人，一起报名，既然如此那，随便互结5人行不行呢？

古代实行连坐制，假设这五人中一人抄袭违规，五人一起受罚，故此，清朝科举考试还得找好队友，不要猪队友误了前途。这互结的5人一定要请本县的一位廪生做保，查看学员籍贯、出身正确后，才能够报名成功。不让外县的报名是因为给每个县的录取名额是一定的，假设让外县的学生考取，本县就少一个名额。

还有一类人，也是不可以参与童试的，清朝规定父母去世，守孝三年不可以参加本次考试，父母去世三年内是不可以参与考试的，假设有一个人隐瞒父母去世的资料，参与童试，这样的人就被称为“匿丧”，匿丧假设被人检举出来，不仅自己这辈子都不可以参与科举考试，而且，作保的那个廪生也得受罚。

科举考试是古代选拔人才的一种标准，不少人针对这个问题苦读一生也无所得，正如那首诗中的老者，县考归来日已西，老妻执杖下楼梯是古代科举考试下的牺牲品。但也有不少贫苦出身的人，从此飞黄腾达。科举考试是一种选拔制度，当然这样的制度有不少弊端，特别是被不允许考试那4类人，不仅自己不可以参与考试，后代三代不可以参与考试，这也反映出古代等级森严，对人权的不尊重。

童试考试选拔也有明确的相关规定，有四类人是不可以参与童试的：倡，指妓女；优，即优伶；隶，指官府中朝堂里执杖打犯人板子的衙役；皂，军中执役的人，这样的人是犯罪的执行军役的人，普通士兵是可以参与童试的。那是否有什么办法可以让这几类人可以参与考试呢？朝廷规定只要是从事这种类型行业的待退役三世后，才可以与平民相等。其实就是常说的说这些人三代之内是都不可以参与童试的。

为什么会对这四类人格外严格呢？古代人对地位要求看得非常重，这些人是从事社会下等工作的人，就算让他们参与考试，要是中了举人、进士，古代只要高中，就要褒封三代，而假设这些下等人的后代中了举人，会有损国家名誉，针对这个问题让他们三代之内不可以参与考试。

清代前中期是科举制度的鼎盛时期，读书人为了赢得功名，将平生所学货于帝王家，就一定要一步一个脚印在童试、乡试、会试、殿试中过关斩将，才能够立足于朝堂。以前有关乡试、会试、殿试的主要内容讲解过不少，有兴趣的读者可以翻阅历史记录。本篇文章将着重讲解一下的清代的童试。

​何为童试？

童试不可以从字面名字所表达出来的意思去理解，并不是是读书人童年时期的考试。童试在民间称为考秀才，也是读书人科举之路上的首次考试。凡未曾入学、身无功名的读书人，不论年龄大小，统称为“童生”。

童生参加本次考试有一个基本原则，一定要是以州县为单位，非本州县的童生不可以报考本州县的童试。且对童生的参加本次考试资格有着严格的相关规定，唯有本身无刑伤过犯，又非贱籍，且不是优倡皂隶之子孙，才能够在州县衙门登记报考。

顺治二年规定：“童生有籍贯冒假者，尽行褫夺。如祖、父籍在二十年以上，坟墓、田宅俱有确据，方准参加本次考试”。此后，历经康熙、雍正、乾隆几代帝王，又对童生参加本次考试有了更完善的相关规定。至此，确立童生参加本次考试的五项基本原则，即出身清白、本籍报考、无匿丧之举、无枪替之弊、廪生保结。下面详细来讲。

​一、童生参加本次考试出身要清白

身家清白是一个很严肃的问题，可以理解为政治审核查验。这指的是童生的父祖三代都不可以有污点，童生自己也无刑犯过错，其祖上三代亦不可以是贱民贱役。

古代社会民分四等，即士、农、工、商。士的地位高，因为这个原因清政府觉得“士为读圣贤之书，为乡人法则也”。因为这个原因雍正帝提出，童生“必敦品励学，谨言慎行，能为人表率，才可以选取入学。”清初时期，因为社会风气不正，不少生员出身者，不顾名节，或出入官署，包揽词讼；或武断乡曲，欺压平民；或违抗钱粮，蔑视国法，影响非常恶劣。

因为这个原因，清初统治者特别重视生员的道德品质，对参加本次考试的童生进行了严格的试前筛选。至道光四年（1824年），针对有意抗粮纳租的行为，清政府非常规定：“嗣后凡有拖欠粮租，在官告追未结者，自己及子孙不准参加本次考试。每届考试之年，责成地方官衙门认真查核，粮租完清后，才可以照准赴考。”

从实质上的执行情况来看，虽然清政府对参加本次考试者的品德要求很高，但是在报名参加本次考试的途中，每个省份官员可以真正掌握并熟悉的还是童生有无过犯这一条。

​这里说的的贱籍，指的是乐户、丐户，还有锣夫、吹手、剃头夫、修脚夫、喜娘、轿夫之类的，还有是在衙门当差的，如粮差、衙役等，他们的子孙均不可以参加本次考试。之故此，有这样的相关规定是因为封建时代例有封赠之例。例如清代时一品大员可以封赠三代，二三品可封赠二代。假设被封赠的祖、父为贱民，既然如此那，就可以被觉得是玷污朝廷科名。

如此以身家清白为参加本次考试的硬性规定，无疑会将不少参加本次考试者拒之门外，当然也就可以有不少有学问的读书人将无缘于科举。为了规避这一问题，就产生了不少地方隐匿身份，冒籍参考，这也是清代2023科举中常常出现的事情。

二、童生参加本次考试须在本籍报考

清代沿袭明制，将全国府州县分为不一样的等级，和赋税多寡一样，府州县学同样也有固定的录取名额，官方称谓为“学额”。学额的标准主要主要还是看当地的科学教育发展程度还有人口多寡。例如像江浙地区，因为人员数量有点多且文化发达，故此，学额相对有点多，再如云贵地区，因文化落后，人口较少，固学额较少。

这样也出现另外一个问题，例如江浙两省因为竞争激烈，时常是数百上千人争夺一个学额，而云贵偏远地区则是几人或十余人争取一个名额。这样就致使了一部分文化发达地区的参加本次考试者冒籍到偏远地区，挤占当地的份额。

​冒籍跨考是制度所不允许的，尽管清政府对这一有着严格的相关规定，又出台了有关的措施进行防范。但有清一代，冒籍情况还是禁而不止，十分普遍。

冒籍情况屡禁不止和清政府的户口管理问题也是有非常紧密的联系的，防止冒籍第一就得处理好参加本次考试者的入籍问题。乾隆三年（1738年）明确界定入籍条件：“定例入籍二十年以上方准参加本次考试，系指无籍可归者来说。如本有应考之原籍而以寄籍地方有田庐可据，希图两处考试者，断不可行。”

这里所说的寄籍是指学员现居住地，这样的情况十分常见，因为这个原因在清初中期，成为官府的棘手问题之一。 因为种种因素，参加本次考试者时常不被当地官府所接收，致使了入籍难上加难。嘉庆三年，针对入籍问题进一步做出规定：凡生童具呈入籍，寄籍地方官限十日内核办，原籍地方官只须据文立案，亦于十日内回复。至此，参加本次考试者入籍程序才趋于完善。

​三、童生在居丧这个时间段不可以参加本次考试

古代社会，讲究万事以孝为先。清代入主中原后，提倡以孝治天下，详细反映在百姓身上，就是要孝敬父母、祖父母。而封建时代又特别讲究“守制”。根据传统礼教，凡遇父母、祖父母之丧，子孙（这里指的是长房长孙）要谢绝人事，为官者须解除职务，在家守孝二十七个月，称为丁忧。

历代科举考试都规定，守制这个时间段士子不可以参与科举考试。清沿明制，规定士子参加本次考试，不论是童试、乡试、会试、殿试，也不论文科还是武科，甚至是旗人的各自不同的科举科目，如果不小心遇到守丧之期，皆不准参与考试。

雍正七年（1729年），朝廷议定：童生遇父母之丧，“不许应府州县及院试，有隐匿敢进者，照匿丧治罪”。乾隆元年（1736年）规定：嗣后童生遇试期，“照旧取具并没有匿丧甘结。如仍有匿丧参加本次考试者，除自己严行查究外，其扶同冒结之人一体治罪”。

尽管朝廷对居丧参加本次考试者有着严格的限制措施，但每一次童试都出现隐匿者。到了嘉庆以后，政策带来一定放宽，对违反规定参加参加本次考试者的处罚减轻，但其居丧不参加本次考试还是作为其原则性的政策，直至清末废除科举为止。

​四、童生参加本次考试途中无作弊行为

雇枪手代考是科举制度创立后衍生的附属产品，历朝历代屡禁不止。宋代以后，科场规定中就明确规定严禁枪替，以保证公平取士。清制，童生参加本次考试须自己至州县衙门，当堂在内容框中填写年龄、体貌，考试时必点名入场，以防止枪替之弊。

雍正十一年（1733年），针对地方官徇私舞弊，不肯点名的情况，再次重申：县考一定要点名，核对身份入场，如违法规定，导致假冒枪替之弊，照例严惩。十三年又定惩罚之细则：嗣后凡有代笔之枪手，照诓骗举监生员人等财物例，枷号三月，发烟瘴之地充军；其代笔之人亦发烟瘴之地充军；知情不报者，杖一百；失察之官员，分别严加议处。

作弊行为但凡是发现，马上取消参加本次考试资格，取得秀才功名的学子，亦剥夺政治权力，终生不可以参与考试，且要受到法律的严厉制裁。规定规定不可谓不严，但有清一代，枪替屡屡出现，且在童试这一级别的考试中为常见。因为，乡试、会试相对更为严格，这种类型情况产生的反到是很少。

​五、童生参加本次考试须廪生出具保结

“保结”是指担保，“廪生”是指府州县学的生员是秀才中考列的一等者，可享受朝廷的各项补助待遇。按清制，童生参加本次考试须有本州县的廪生保结，以担保该童生满足考试报名资格的各项规定。

雍正元年（17 ）规定：保结廪生不可以擅保品行不端之士。六年规定：童生如有冒籍等弊，保结廪生斥革，一并治罪。乾隆八年（1743年）重申：童生有冒籍、匿丧、枪替等弊，保结之廪生知情同罪。

保结制度的产生，从相对的程度上限制了童生参加本次考试产生的各自不同的弊端，但从另一个的视角看，廪生同样会担负着很高的风险。不少廪生就有因为被蒙骗，事发后受到了严厉的惩罚。因为保结是硬性规定，故此，参加本次考试的童生就一定要要找到保结之人，因为廪生对被保之人时常是出于乡情，又或是出于情面，不可以不保，但对被保之人又缺少对应了解，致使因为这个原因而受害。

但整体来说，廪生保结这个规定还是有积极作用的，可在相对的程度上杜绝作弊的出现。毕竟参与童试的作弊是少数，大多数读书人都是凭着真才实学而考取生员的。

​清代的童试自康熙十二年（1673年）以后，实行的是三年两考，其后形成定制。又童试分为县试、府试、院试三个阶段。唯有在通过院试后才可以取得科举考试中的第一个功名-秀才。

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清朝官员人员数量？

说起来，可能让我们今人有部分不可以相信：清朝人口至十八世纪末，已达到3亿以上，晚清时突破4亿，这和不少朝代一样是世界第一的，但管理这样一个人口大国，清朝的“公务员”却没有超越3万人。有网上的吃瓜群众做过计算，从朝廷到地方，清朝那些有编制吃皇粮的，不过区区27000人

六部尚书为从一品 六部侍郎为正二品

清朝与其他朝代不一样 尚书和侍郎都是满人汉人各一人 故此，一共是24人。

内务府 六部（吏部掌人事、户部掌财政、礼部掌礼仪、兵部掌军政、刑部掌司法、工部掌建设）正二品：尚书（吏部1人、户部1人、礼部1人、兵部1人、刑部1人、工部1人）正三品：侍郎（吏部2人、户部2人、礼部2人、兵部2人、刑部2人、工部2人） 翰林院（皇帝伴读、拟写圣谕、皇子讲师等）正五品：翰林学士（1）从五品：侍读学士 （2人）、侍讲学士（2人）正六品：侍读（2人）、讲侍（2人）从六品：修撰（状元所授予）正七品：编修（榜眼、探花） 太医院（管理宫廷还有贵族诊断、制药）正五品：院使（1人）正六品：院判（2人）正八品：御医（4人）从九品：吏目

清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“惟揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难？

D 考试试卷分析：这道题考核学生解读分析史料能力。

依据材料文字“惟揣摹此样本为急”就可以清楚的知道，清代内阁官员处理公务拘泥规制，不敢创新，说明明清时期君主专制越来越强化，其政治体制已经僵化。故选D。古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·军机处。

公务员这个词是什么时候产生的？

公务员这个词早出现在->清朝末年，即19 ，当时为了更好地进行机构改革和行政管理，启动考虑引进外国的官僚制度，这时才产生了“公务员”这个词汇。后来，伴随着国家的持续性发展和改革，公务员制度也渐渐完善和发展起来了。需要大家特别注意的是，虽然公务员这个词早出现在->清朝末年，但当时的公务员制度和现代公务员制度有很大的区别，因为这个原因现代公务员制度的确立还是需更长时间和历史背景的累积。

公务员这个词在清朝时期就已经产生了。因为在清朝时期，政府需非常多的官员来管理国家事务，因为这个原因制定了一套公共考试和选拔制度，选拔出可以为国家效力的人才作为官员，这些官员就被称为“公务员”。随着时代的变迁，公务员的选拔标准和工作职责也出现了变化，不过这个词已经深入人心，成为了现代社会中的一种职业身份。

公务员这个词早在清朝时期就产生了。因为在清朝时期，官员是由科举系统选拔的，这些官员在国家政务中能够有一个很重要的作用，这些东西官员可以被称为公务员。在现代，公务员制度已经一步一步完善，不一样国家对公务员的定义也带来一定不一样，但公务员的基本职责是为政府和社会公众提供服务，维护国家和社会的稳定。公务员这个词的产生，标志着国家政务管理体制的持续性发展和完善，反映了国家制度的变迁和进步。

是在1950年6月20日产生的，都是可以让这个政府人员直接被定义为公务员，可以让他有很好的为人民服务宗旨，同时可以让他们有很好的社会福利待遇

中国早实行公务员制度是1993年。

1993年10月1日，《公务员暂行规定》启动施行。这是我们国内人事制度改革和发展的里程碑，标志着具有中国特色的国家行政机关新的人事管理制度的基本确立。

肯定是从1993年10月国家颁布公务员暂行规定启动的，之前叫当官的，干部，铁饭碗等，从1993年10月启动，干部的身份才有了公务员和事业编之说。

公务员一词起源自于欧洲，早出现在->法国大革命后的1800年代初期。当时，法国政府为了消除弊端和腐败情况，启动进行政府机构改革，设立了针对的公职人员来管理国家事务，这些人员被称为“公务员”。

随着时间的推移，公务员制度渐渐传到其他欧洲国家，并在19世纪末传入到日本。中国的公务员制度起源于于日本明治维新时期，即19世纪末，当时的日本政府启动进行西化改革，并将公务员制度引入到他们自己的行政体系中。

中国国内各地区现在实行的公务员制度是在上世纪五、六十年代建立和一步一步健全的。

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