夸美纽斯的教育思想是什么，夸美纽斯的教育思想是什么

时间:2023-07-01来源:华宇考试网作者:考试科目备考资料下载

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夸美纽斯的教育思想是什么？

夸美纽斯的教育思想:

泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，夸美纽斯在总结前任教育思想的基础上，进入了深入研究，提出了“泛智论”。其所觉得的泛智论是一种涵盖全部科学的同意的，包罗万象的科学和艺术。“泛智论”的集中反映是吧一切事物教给一切人。夸美纽斯强调构建一个包罗万象的知识点内容与框架体系，把一切知识领域的精粹的总和灌输给每个人，使每个人都可以掌握并熟悉对生活有用的知识。

他把来到世上的人的心理比作植物或者树木的种子，人生来就具有博学、德行和虔信的种子，他们的好坏就在于教育。他对人的地位、价值和意义给予了高度的评价，也为他后来提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育做好了铺垫。而泛智教育也是夸美纽斯整个教育思想的核心。它的提出适应了时代和社会的需，为创立独立的、系统的教育学夯实了基础，为西方教育理论体系的形成还有中国现代教育的蓬勃发展和进步出现了重要影响。

夸美纽斯觉得，教育应该在各个方面与自然相适应。这里的“自然”包含两方面的含义：一是自然界及其普遍法则，二是人与生俱来的天性。

“泛智论”是夸美纽斯教育思想的核心。这里说的“泛智”，就是为了让全部的人通过接受教育而取得广泛、全面的知识，以此使智慧得到全面的蓬勃发展和进步。他主张学习广泛的知识，掌握并熟悉学科知识的精粹；强调所学内容要对实质上生活有用；重视自然科学知识的学习，还有各自不同的语言的学习；注重学生行动能力的训练等。在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的都艺术”，并试图通过教育实验来达到“泛智教育”和“泛智学校”的理想。夸美纽斯受到人文主义的深入透彻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人取得和谐发展，期望通过教育改良社会，达到教派和民族的平等。夸美纽斯的三条教学原则：

夸美纽斯的教育思想是什么？

解答：通过教育，大家可以达到和谐发展，期望通过教育改善社会并达到宗派和种族平等

扩展资料：

夸美纽斯另一个重要奉献是，在教育历史上，他从理论上阐述了班级教学系统还有有关的学年制，上课日制，考试和考试系统。尽管早在欧洲改革时期，在耶稣会和路德教会等教派学校的教学实践中，就已经有班级和分级教学系统，还教学进度是按年，月和周规定的。

但是夸美纽斯是第一个系统地阐述班级教学体系的人。他展示了根据太阳的“万物的亮度和温暖度”和“不独自处理任何事物，动物或树木”的课堂教学系统的必要性和可行性。他觉得，课堂教学制度是激发教师，提升教学效率的有力手段。

他指出，班级教学系统的详细方式是按照孩子的年龄特点和知识水平将他们分为不一样的班级。每个班级都拥有针对的教室；每个班级都拥有一位老师，他会教班上全部的学生。他主张，在正常情况下，全部年级都可以在每一年的秋天启动和结束学年课程，还不可以在任什么时候候接受任何儿童入学，以保证整个班级的进度保持完全一样，并保证他们可在学年末结束同一门课程。考试等级更高。

卡美纽斯的教育思想及内容？

夸美纽斯受人本主义思想的深入透彻影响，提出了“人是造物中崇高、完善、美好的”。他在《大教学论》中申明了自己对人的认识，他觉得人是上帝完善创造物是上帝的爱物和形象，他说“人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象和爱物”。他觉得万物都是人为存在的，人有无限潜能，吧人比作小宇宙，因为这个原因提出很著名的种子论。把来到世上的人的心理比作植物或者树木的种子，人生来就具有博学、德行和虔信的种子，他们的好坏就在于教育。他对人的地位、价值和意义给予了高度的评价，也为他后来提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育做好了铺垫。而泛智教育也是夸美纽斯整个教育思想的核心。它的提出适应了时代和社会的需，为创立独立的、系统的教育学夯实了基础，为西方教育理论体系的形成还有中国现代教育的蓬勃发展和进步出现了重要影响。

一、泛智论

夸美纽斯在总结前任教育思想的基础上，进入了深入研究，提出了“泛智论”。其所觉得的泛智论是一种涵盖全部科学的同意的，包罗万象的科学和艺术。“泛智论”的集中反映是吧一切事物教给一切人。夸美纽斯强调构建一个包罗万象的知识点内容与框架体系，把一切知识领域的精粹的总和灌输给每个人，使每个人都可以掌握并熟悉对生活有用的知识。正是根据此想法，夸美纽斯有着“忍忍都应该受教育”，“人人一定要学习一切”的主张。他觉得每个人都应该有接受过合适教育后面，人才可以成为一个人。而这样的教育是一种“周全的教育”，它涵盖“博学”、“德行”和“虔信”三方面。“博学”指包含一切事物的知识；“德行”指外表的礼仪和内在与外表的动作的整个倾向；“虔信”则指一种内心的崇拜大家借此可以皈依高的上帝。这三个方面密切有关，通过周全教育，使每个人都可以有效利用现世人生，并一定程度上地预备未来人生。这三个方面还是泛智教育的要点。

夸美纽斯对泛智教育提出了三点要求：第一，认识事物，即学习一切知识领域中的精粹的总和，清楚一切一定要熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用处。这个问题就要求我们，借助科学研究接近对各自不同的事物的普遍认识，接近“泛智”。第二，行动熟练，即把对行动的准备和认识活动结合起来，充满活力，对一切事情都可以胜任而且，精炼。第三，语言优美，即可以正确地运用语言，使语言完善到令人满意的能言善辩的程度。

二、教育适应自然

夸美纽斯觉得，教育应该在各个方面与自然相适应。这里的“自然”包含两方面的含义：一是自然界及其普遍法则，二是人与生俱来的天性。

教育应该以自然界及其普遍法则为依据，找出教育的普遍规律。在《大教学论》中，夸美纽斯引用了古罗马学者西塞罗，：“假设我们把自然当成我们的向导，她是决不会把我们领入歧途的。”由此可见，夸美纽斯所提倡的教育肯定是以自然为借鉴的，教育的严谨规则和程序应该去模仿自然来建立。他还觉得整个世界都是根据机械原则具体安排的，都是有规则和程序的，而规则和程序是事物的灵魂，教育也不例外。唯有保持良好的规则和程序，事物才可保持其地位和力量，学校应该根据一定规则和程序去组织。在其看来，规则和程序是把一切事物教给全部人的教学艺术的主要原则，而且，规则和程序是以自然作用为借鉴的。

教育应该做到满足人的天性，合适人的年龄。夸美纽斯觉得，每个人都拥有一定天赋，都拥有领悟万物的能力，“我们没有必要从外面去拿什么东西给一个人，我们只要能使他原有的、内在的东西显露出来，并去注意每个很小一部分的因素就够了”。通过实质上观察，夸美纽斯按照每个人在智力、性格、爱好等个体差异性，将儿童分为六类，自此基础上主张教育要合适儿童的年龄特点，应使每个人的智力都可以得到充分发展。着重强调教育要满足儿童的“天性”，每个人都应该顺着其自然的倾向去发展。

三、班级授课制和学年制的提出

十七世纪的欧洲，相当大一部分学校缺少统一的教学组织形式和教学计划。上课不分班级，不一样年龄和知识水平的学生同时学习，而且，也没有学年和学期的划分，学校的教学效率很低。为了提升泛智教育的效率，夸美纽斯在总结前人经验的基础上，提出了班级授课制，并从理论上加以了论证。

夸美纽斯根据学生的年龄和成绩分成班组，并在学校中建立起人员制度，这样划分的班组学校通称为班。班级授课制要求把每个班级彼此都分开，每个班级有固定的教室。在教室内部，每个班级都拥有讲台和一部分的凳子，老师的讲台比学生的凳子高些，学生面向老师而坐。这与目前教室布置基本上都差不多。在夸美纽斯看来，每个班级都应该有一定目标和固定的教科书，每个班级的学生在同一时间应该学习同样的主要内容，以提升教学效率，减少老师的麻烦，而每个班级的教学一定要拟定好计划并按计划进行。为了保证班级授课制的开展，一般由一个老师给一个年级的学生同时上课，并把一个班级的学生分成小组，选出组长帮助老师管理学生，而被选出的人因该是德才兼并的。同时，学校实行学年制，每个学年分成四个学季每一年招生一次，秋季开学；学年末还需要举行考试，唯有合格的学生才可以升级。这个制度的实行大大提升了老师的作用和教学效率。

夸美纽斯还按照儿童的智力发展阶段制定了学年制，把儿童受教育的过程分为四个阶段：

婴儿期（从出生至6岁），与之对应的母育学校。他把孩子比作一个树苗，觉得父母应该不遗余力的把自己的知识教授给孩子，使孩子可以从娇嫩的树苗成长为粗壮的树干。这些知识为儿童进入国语学校学习打下基础。而当孩子长到六岁时，父母则将他送入国语学校进行学习。

儿童期（从6岁至12岁），与之对应的是国语学校。夸美纽斯主张，在每个城镇和乡村都应该设置国语学校，这所学校应该不分性别、阶级和家庭背景招收儿童进行教育。以把对人生有用的事物教授给这一阶段的儿童为目标，更注重祖国语言的学习。

少年期（从12岁至18岁），与之对应的是拉丁语学校。夸美纽斯主张在每一个很大的城市设立拉丁语学校，招收有理想的学生进行更彻底的教育。在这所学校中，学生可以学习到四种语言和百科全书式的知识。

青年期（从18岁至24岁），与之对应的是大学。夸美纽斯觉得每个王国都应该设置大学，招收部分有才华的人，为其提供任何科学或者学科的全面训练。招收学生时，学校采用公开考试选拔。在大学一定要有精通一切学科、艺术、语言且能力要强的教授和藏书量丰富的图书馆。

夸美纽斯企图通过这样的层层递进的学制和泛智的课程内容，让大家可以涉猎都知识，具备真实的学问、道德和信仰。并觉得当大家长到二十四岁，接受了大学的教育，就如树木结了果实，到了摘取时。日后，大家在夸美纽斯提出的学制系统的基础上，故将他发展为“七级学制”，增多了妊娠学校、成年学校和老年学校。

夸美纽斯的教育思想的主要内容？

夸美纽斯(1592-1670)，捷克人。于1632年完成著作《大教学论》，标志着教育学成为一门独立的学科，夸美纽斯因为这个原因被称为“教育学之父”。

“把一切知识教给一切人”，这正是夸美纽斯泛智教育思想的生动反映。“一切知识”，即广泛的自然知识，夸美纽斯因为这个原因提倡百科全书式的课程;“一切人”，即普罗大众，夸美纽斯的泛智教育反映了普及教育的思想。

夸美纽斯的教育思想？

教育思想：

夸美纽斯受到人文主义的深入透彻影响，对人具有的智慧和创造力充满信心，主张通过教育使人取得和谐发展，期望通过教育改良社会，达到教派和民族的平等。

泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，这里说的“泛智”，就是为了让全部的人通过接受教育而取得广泛、全面的知识，以此使智慧得到全面的蓬勃发展和进步。他主张学习广泛的知识，掌握并熟悉学科知识的精粹；强调所学内容要对实质上生活有用；重视自然科学知识的学习，还有各自不同的语言的学习；注重学生行动能力的训练等。

在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的都艺术”，并试图通过教育实验来达到“泛智教育”和“泛智学校”的理想。夸美纽斯在《大教学论》中还提出了不少重要的教学原则，如直观性原则、启发诱导原则、量力性原则、循序渐进原则、夯实性原则，还有因材施教原则等。这些原则仍然是我们今天的教师在教学活动中遵守的基本原则。

夸美纽斯的另一重要奉献是，在教育史上他早从理论上具体阐述了班级授课制还有有关的学年制、学日制、考核、考试制度。虽然早在欧洲宗教改革时期，在耶稣会派和路德派等教派学校的教学实践中，已经产生了分班、分级教学制度，还按年、月、周规定教学进度。

但是夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他以太阳的“光亮和温暖给予万物”而“不独自对付任何单个事物、动物或树木”为依据，论证了班级授课制的必要性和可行性。他觉得班级授课制是对教师出现激励作用，提升教学效率的有力手段。

他指出班级授课制的详细方式是：按照儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不一样的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班全部学生进行教学。他主张在一般各年级都应该在每一年的秋季启动和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度完全一样，都可以在学年底结束一样课程的学习，经考试升入更高年级。

每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。每一年有4次较长的休假日，每一次休息8日。有关考核和考试制度，他提出建立学时考核、学日考核、学周考核、学季考试和学年考试。这当中学年考试是重要，要优先集中精力的考试，一般在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者都可以升级，不合格者一定要重修或勒令退学。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越奉献，夯实了西方教育思想史上的重要地位。

夸美纽斯主张普及义务教育，“把一切事物教给一切人类”其实是对全部儿童授以学前教育和初等教育。中等教育唯有那些有志于从事脑力劳动的男女才可以享受，高等教育则更是少数“智者”的权利。但是在当时的历史条件下，夸美纽斯打破了封建主义的禁锢，主张人人有权利接受教育的主张，合适当时社会生产力的蓬勃发展和进步要求。