大风车曾经播过哪些动画片，新年的一些历史典古诗有哪些

大风车曾经播过什么动画片？

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《东方少年》《山猫和吉咪》《龙娃》

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一说到大风车就想到大风车吱呀呀的转这熟悉的旋律。

我记得的动画片很少像西游记、小糊涂仙、海尔兄弟、蓝皮鼠和大脸猫、大头儿子和小头爸爸、邋遢大王、阿凡提、葫芦娃、大耳朵图图、蓝猫淘气三千问、舒克和贝塔。

我认为那时候的动画片比目前的好看的多，还是挺怀念那时的动画片。还有主持人鞠萍姐姐，董浩叔叔，金龟子。那是我童年的回忆

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新年的一部分历史典古？

春节的习俗 春节是我们国内一个古老的节日，也是全年重要，要优先集中精力的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一部分较为固定的风俗习惯，有不少还古人传说至今。 1.扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我们国内在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着大家破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各自不同的器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望是我们国内特有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增多喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代启动盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都拥有了很大的提升，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各种作品的特色都作了论述。 春联的种类非常多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”按照不一样的主要内容，贴于对应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

3.贴窗花和倒贴“福”字 在民间大家还喜欢在窗户上贴上各自不同的剪纸-窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我们国内是一种很普及的民间艺术，千百年来深受大家的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，故此，也被称其为“窗花”。

窗花以特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一部分人家需要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字是我们国内民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了大家对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

为了更充分地反映这样的向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各自不同的图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 4.贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了不少兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我们国内的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。年画，也和春联一样，起源自于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的主要内容已不仅限于门神之类枯燥乏味的主题，变得丰富多彩，在一部分年画作坊中出现了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足大家喜庆祈年的美好愿望。 我们国内产生了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我们国内现今我们国内收藏早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

民间流传广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。这样的合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 5.守岁 除夕守岁是重要，要优先集中精力的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；各位考生终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等待辞旧迎新的时候刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这样的习俗后来渐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带进春风”。直到今天，大家还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交叉替换的时候刻大多数情况下为夜半时分。 6.放鞭炮 中国民间有“开门爆竹”一说。也就是在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放鞭炮，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放鞭炮可以创造出喜庆热闹的气氛是节日的一种娱乐活动，可以给大家带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重要节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放鞭炮以示庆贺，图个吉利。目前，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我们国内著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且，还远销世界。 7.拜年 新年的初一，大家都很早的时候起来，穿上漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方法各种多样，有的是同族长带着若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀哪些人去拜年；也有各位考生聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。因为登门拜年费时费力，后来一部分上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先备好的压岁钱分给晚辈，听别人说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱完全就能够平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可以在晚辈拜年后当众赏给，亦可以在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。目前长辈为晚辈分送压岁钱的习俗也还是盛行。 8.春节食俗 在古代的农业社会里，大概自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需时间较长，故此，一定要尽量早一点准备，我们国内不少省份都拥有腌腊味的习俗，这当中又以广东的腊味为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，另外，有着变化多端的口味，基本上是家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，比如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的主要内容是五花八门，各自不同的肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，故此，用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，很吉利；除开这点饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。 9.春节的诗歌 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 拜年 （明）文征明 不求见上一面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝成功茶。 唯有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。 各地各民族春节习俗 一..藏 族 每个民族都拥有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。 1、两个久别重逢的朋友相互打招呼或聊天时，你的手不可以搭在对方的肩膀上。 2、不可以跨过或踩在别人的衣服上，也不可以把自己的衣物放在别人的衣服上，更不可以从人身上跨过去。 3、妇女晾衣服，特别裤子，内裤不可以晾在人人经过的地方。 4、不可以在屋里吹口哨或大声哭叫。 5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不可以扫地或倒垃圾。 6、外人不可以当着已故人的亲属的面提已故人的名字。 7、今年该完成的活不可以留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。 8、黄昏时，不可以随便到人家里走，特别人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重患者时，陌生人更不可以去。 9、过了中午以后，不可以把家里的任何财产拿出去。 10、一个陌生人到你压根没有到过的大山及悬崖峡谷，不可以大声喧哗。 11、不可以跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。 12、家里有两个人同时出门，还朝相反方向走，不可以同时出家门，一定要前后出门而且，出门时间要隔开。 13、妇女到晚上不可以梳头和洗头，也不可以披着头发出门。 14、在使用扫把和簸箕时，不可以直接用手传递，一定要先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。 15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不可以都腾空，一定要留一点在里面或换一点自家的东西装上。 16、有缺口或有裂缝的碗不可以用来吃饭，也不可以给客人倒茶。 二..彝 族 彝族火把节，其实就是常说的彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着可以摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗 农历新年是我们国内传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而在香港过农近几年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不一样。 近几年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一部分商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，期望来年事事顺利，平平安安。 除开这点舞狮、舞龙灯等也会在一部分新界乡村、围村中产生，在新年的市区街头上也超级难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是全部不允许的，不过自一九八二年启动每一年农近几年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。 香港被称为“美食天堂”，春节相关吃的习俗也很多，而大多数家庭也会在春节这个时间段吃“团年饭”，大多数情况下是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年这个时间段，港九多处都设有年宵市场，这当中以维多利亚公园的花市大、热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，各位考生一起欢度佳节。 在香港过农历新年，开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺乏的习俗。 四.澳门年俗 澳门年俗，别有风情。 谢灶是澳门保存下来传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着上天言好事，回宅降吉祥的联儿。 澳门人过年是从腊月二十八启动的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大约受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一部分吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。 春节这天，澳门人讲究利市，利市就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市。利市纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作开年。习俗是要吃开年饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从开年这天起，三天内澳门政府允许公务员娱乐（）。 开年过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 五.台湾省春节习俗拾趣 春节是中华民族历史悠久、为隆重的民间传统佳节。在与福建一水之隔的台湾省，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，特别是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。 因为宝岛居民的祖先(大多是闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也渐渐形成了一部分独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一部分独特的习俗，现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，祝贺发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只可以从外往里扫。 江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。是夜带孩子到田头空地址位置燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上?，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。 春节这个时间段，江苏地区的旧习俗中还有不少禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，避免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有不少不科学的习俗也渐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。 七.桂林春节习俗 •从小年夜到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的小年夜，其实就是常说的过小年。过小年这天，大家宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着大家送灶王爷上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。大家觉得灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，故此，每一年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神上天言好事，下凡降吉祥。用糖果祭灶神，目标是让糖粘住灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放鞭炮接灶王爷下凡。这是桂林过小年的古俗，目前就算是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。 从腊月二十四到三十，大家忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。 除夕的晚餐，大家喜欢阖家团聚，菜肴中必有圆子、欢喜，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，大家仍无睡意，炉火仍然旺着，就是要去休息，也仍然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。大家对火的感情如此深厚，可能是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年特别如此。 • 中国少数民族春节习俗 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽然也有不一样的语言、文字，有不一样的生活方法和风俗习惯，但是，他们相当大一部分都以春节作为本民族的重要节日来欢庆。 八.达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，大家穿上节日盛装，逐家走访，相互祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示相互在新的一年中，生活水平进一步提升。节日这个时间段，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续15天。 九.蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节反而另一番情况，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各自不同的奶制品还有几坛美酒。除夕之夜，大家穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜启动饮酒进餐，按常见要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，马上主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，大家边歌边舞。 十.壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，大家出门不管碰见谁都要相互祝贺，觉得这样一年才可以吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，古人传说在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 十一.布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每一年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里大多数情况下装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 十二.哈尼族：荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，各位考生都穿着自己喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日情况。 十三.傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节这个时间段，小伙子和姑娘们相互投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定时，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假设小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 此外每一年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的隆重的节日-泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天默认为美好，吉祥的日子。 十四.高山族：“围炉” 居住在中国台湾的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不需要刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。假设家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 十五.满族：挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日这个时间段，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，大家还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容很强的秧歌队，不仅仅是本村扭，还到外村去扭。围观的群众经常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 十六.白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。这里说的“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副实际上的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 十七.侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节这个时间段盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这样的活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更欢乐、热烈。这样的活动大多数情况下是由两个村庄共同商定举行的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 十八.彝族：跳虎 在云南双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，整个村组成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），这之后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，整个村组上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信唯有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，我们全体村民才可以五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 十九.撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的情况：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的15天内，大家纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大学第三年弦高亢激昂，大家伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每一年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年奉献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都拥有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。 。

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