23.列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明
A.真理是无条件的、无限的
B.真理是不能把握和认识的
C.人只能认识自己周边的事物
D.真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映
24.爱迪生说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”这句话蕴含的哲理是
A.价值是主观的
B.认识总是滞后于实践
C.矛盾是普遍存在的
D.错误往往是正确的先导
25.“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛这一著名诗句所包含的哲理是
A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展
B.认识的根本任务是通过现象认识本质
C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化
D.改造世界比认识世界更重要
26.在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀;后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是
A.真理是客观的，是对客观对象的认识
B.对同一确定对象的认识，真理只有一个
C.真理是有条件的，都有自己的适用范围
D.真理是具体的，是相对特定的过程而言的
27.周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们
A.对客观实际的反映
B.对客观世界的直观反映
C.对客观世界的能动反映
D.对客观事物及其规律的正确反映
28.同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述，而在这一规律本身不会随之改变。这说明
A.对于一个特定的认识客体而言，不同的阶级、民族可以有不同的真理
B.真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性
C.真理本身就是客观事物
D.真理是相对的
29.列宁说，必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。这句话表明
A.价值评价是一种主观随意性的认识活动
B.价值评价是反映了价值依赖关系的评价
C.实践是检验价值评价结果的标准
D.价值评价没有客观标准
答案解析：
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