21.“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映,要理解为不是‘僵死的’,不是‘抽象的’,不是没有运动的,不是没有矛盾的,而是处在运动的永恒发展中,处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”对列宁这段话理解正确的是
A.真理是一个过程,具有历史性
B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程
C.真理是不断丰富和发展的
D.就人类认识的本性来说,是无法正确认识整个客观世界的
22.中国民间有句俗话,叫“饭后百步走,活到九十九”,但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说,饭后散步就不适合。这个事例说明
A.真理是相对的,有条件的
B.矛盾的特殊性离不开普遍性
C.具体问题要具体分析
D.真理和谬误的界限无法确定
23.诺贝尔经济学奖得住斯蒂格利茨曾戏言说:“一个经济学家只有在他的理论被证明是错误的时候,才会获得这个奖。”对于真理,以下说法正确的有
A.多数人认同的不一定是真理
B.真理是由相对到绝对再到相对的永无止境的过程
C.真理在任何条件下都可以转化成谬误
D.真理是发展的,具有历史性
24.列宁说:“任何真理,如果把它说得过火......加以夸大,把它运用到实际适用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步,而且在这种情形下,甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”这说明
A.真理是具体的
B.真理具有反复性、周期性
C.真理是有条件的
D.真理与谬误的区别和对立不是绝对的
25.钱学森在年轻时研究某个航空难题,曾经反复推敲,前后写了5份演算文稿。他一而再再而三地否定自己,每次都推倒重来,直到第5次,才感到满意。文稿总共800多页,但是发表的文章却只有10页。当他把第5次文稿装入文档袋后,正在封面上写上“final”(后的定稿);但是他又很快意识到不妥,又在旁边添加了“nothing is final!”(没有什么认识是后的)。这一事例说明
A.随着实践的发展,已经确定的真理会被推翻
B.真理是具体的,有条件的
C.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴
D.认识过程具有反复性和无限性
26.哥伦比亚广播公司新闻部今年开展一项调查发现,48%的美国人认为幽灵存在。现代科学家没有太多地探究这个话题,但的确存在几个有说服力的解释。一种解释与次声有关,这种人类听不到的低频声音可能源于风暴甚至家用设备,它会振动人体器官使人们感觉不安,还可能干扰视觉让人们以为自己看到了什么;另一种看法认为,气流或许会制造“冷点”,让人们以为是幽灵的征兆;后一种理论认为,有些人看到幽灵或许是因为一氧化碳中毒导致的幻觉。至今科学未能对之作出完全的解释。对上述现象,下列选项中认识正确的是
A.世界是不能完全被人认识的
B.未知世界的存在不以人的意识为转移
C.世界是完全不能被人认识的
D.只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物
27.下列观点体现真理和价值的辩证关系的有
A真理既是制约实践的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一
B遵循真理尺度就要按科学规律办事,遵循价值尺度就要满足人的需要
C价值的形成和实现以坚持真理为前提,真理又必然是具有价值的
D实现价值是人们追求真理的目的,价值追求引导人们去探索真理
28.“一块木头是什么?”就是一块木头,这个回答没有错,但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料,拿它来烧火就是燃料,拿它来挑水就是工具,拿它来和坏人斗争就是武器,拿它来行凶打劫就是凶器,拿到法庭就是证据,但还是那块木头。“这段话体现了
A. 事物质的多样性
B. 事物量的多样性
C. 事物联系的多样性
D. 事物价值的多样性
29.斗牛是西班牙的历史传统。近年来,人们就斗牛运动的存废问题发生了激烈的争论,反对斗牛的呼声一浪高过一浪,继1991年西班牙加那利自治区禁止斗牛之后,2010年加泰罗尼亚自治区议会决定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者认为,斗牛代表西班牙的国家形象,应当发扬光大。人们之所以对斗牛运动持不同的看法,是因为
A.不同的认识主体对同一客观对象的认识是客观的
B.不同主体对同一事物总是作出不同的价值判断和选择
C.认识主体的立场不同导致对同一客观对象的认识不同
D.价值观对人们的认识和实践活动具有制约和导向作用
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