人才公寓申请条件，昌黎指的是谁啊他有什么成就吗英语-华宇考试网

人才公寓申请条件？

大多数情况下人才公寓都设置有入驻门槛，按照学历，职称和年龄等条件的不一样一定要具备本科以上学历有微信呀，一定要具备本科以上学历，与企业签署一年以上工作，还无居住房的员工设置的门槛主要涵盖学历，收入状况，户口，毕业年限等条件还要有缴纳一定的租金和申购后住人才公寓，谢谢

感谢头条平台邀请我回答人才公寓申请条件这个问题，人才公寓是每个城市提供给人才在本市就业的一种公寓，这种类型房屋相对大多数情况下的房子租金很低。

但是，想要申请人才公寓，第一需在内容框中填写一个人才公寓的申请表，假设是已婚人士，要提供的就是居民身份证、户口本，还有结婚证。申请人才公寓面积大小和职称挂钩。

1. 一定要在本市城区范围内的市区属机关、企事业单位工作，单位在市本级建立公积金账户，和刚才在单位签署五年以上工作合同并已启动在本市缴纳养老保险，其自己及配偶在本市无任何房产（或自己、配偶及平日共同居住的孩子、父母的人均住房面积低于20平方米）。

2. 除开这个因素不说，还得满足下方罗列出来的条件之一：

经人事部门认定的属经济社会发展缺失急需专业的研究生，博士学位取得者，副高以上职称（高级技师）的各种人才；

取得国家科技进步奖一、二、三等奖或省科技进步一、二、三等奖的杰出人才；

市人民政府认定的特殊人才（含在体育、文学艺术等方面获国际、国家级奖项的特殊人才）；

市引进的各种高层次人才。

昌黎指的是誰啊？他有哪些成就吗？

韩愈（768-824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，针对这个问题被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新奇，比较受欢迎，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这样的历来枯燥无味的文体增辉生色，这当中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采取散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜后面的一个重要流派，纠偏了大历以来的平庸诗风。代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。但他过于追求新奇，免不了流于险怪，强调“以文为诗”，又免不了使诗变成“押韵之文”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》很好。过往经历见新、旧《唐书》本传。韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育相关。父辈能文者有韩云卿，李白称他“文章盖世”。韩愈也说：“愈叔父当大历世，文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第针对他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且，韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云：“就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾“穷不自存”。韩愈初到长安谋考进士，在《答崔立之书》中说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，都为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不够，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。本次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。“所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。韩愈以书生而得官，马上上书言事，却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏，即得罪“专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当“永贞革新”的这个时间段，韩愈已经在贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（806），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌”，降职河南县令。韩愈这几年的贬官生涯，针对思想文章都拥有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成后面，迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。《论佛骨表》一疏，导致宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他马上上表请罪，长庆元年（821）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。