四警要求内容是指典型案例警示教育、防微杜渐警告提醒、抓早抓小警戒处理、纪法红线警钟长鸣。
大力开展四警工程,坚持用革命文化淬炼公而忘私、甘于贡献的高尚品格,用社会主义先进文化培植为政清廉、秉公用权的文化土壤,用中华优秀文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。
封建礼教源自于西周的礼乐制,礼乐制中规定了社会中各个阶层应该遵循的礼仪。
成书于东汉章帝时期的《白虎通义》的产生标志着封建礼教的正式形成。
《白虎通义》在董仲舒的基础上,对三统说作了更详尽的发挥,觉得“三统”是“本于天”的,“正朔有三。伺本?天有三统,谓三微之月也。明王者当奉顺而成之,故受命各统一正也”,指出“三统”循环,变的只是形式,旧王朝灭亡了,新王朝成立了。正朔、服色、都城等可以改变,但“三纲”、“五常”的大道却不可以改,肯定“王者有改道之文,无改道之质”,三统循环论实质上不止是封建一统不变论。有关性命论,书中觉得,人是天研生是“天之贵物”,人体象八封。人性生于阳,人情生于阴,人的寿命分为“寿命”、“遭命”、“随命”,三命都是天定。
提出了“三纲”、“六纪”的伦理金条,“三纲”是“署为数纲。父为子纲。夫为妻纲”,“六纪”为“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友”,觉得“三纲法天地人,六纪法六合”,“六纪”是从“三纲”而来是“三纲”之纪,把封建社会的伦理关系说成合乎天意的、永恒的自然关系。
封建礼教早时间是在夏,商,繁杂于周朝,春秋战国成为系统。
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