溧水城隍庙介绍，溧水城隍庙在哪里-华宇考试网

溧水城隍庙讲解？

溧水城隍庙又称邑庙，坐落在县城通济街北（现庙巷东侧）。该庙历史悠久，建筑气势宏伟。据明代《重修溧水县城隍庙记》一文记载：“溧水县城隍庙在县治北，肇建于唐，历代间有修饰……嘉靖己酉，度新饰旧，越岁落成。正殿五楹，殿左右为画廊，绘神出入之状，后为寝舍，如正殿数。东曰‘降福’，西曰‘祈子’，各三楹。殿前东西廊二十有四，分善恶司以寓劝惩。门三重，其二为徽恩阁，宋元祐所起者，高数丈，雄伟精巧甲于江左。阁后石池一，池有桥，旧题曰‘宝庆桥’。外创石坊一，以表庙号……”清光绪溧水县志又记载：“咸丰之年，城陷（此庙）被毁。”至清末该庙重建。

相关史料讲解，溧水城隍庙后来成为茅山乾元观的下院，属道教全真派龙门分支阎祖派，下辖小茅山的三茅宫、东庐山的九宵阳盛宫还有亭山的太平庵，皆属全真派。据该庙原道士王至鑫回忆，他当年在溧水城隍庙时，道长是贺兴柏是清末由茅山乾元观所派，庙中有长住道士九名，这当中有本邑富绅化钱所买的替身道士，地位高于大多数情况下道士，以此在社会上构成了一种特殊的互联网，在群众的信仰上，增添了吸引力。

听别人说，城隍庙旧有庙田九十多亩，租金收入可供膳食，常年还有香火布施，对外亦做斋醮道场，逢年过节送符篆，借此增多收入。

老溧水心中一段难抹的记忆

说到城隍庙当年的雄姿，84岁的溧水退休教师李新培老人说，相信不少溧水老人都和自己一样，对它有着很难忘却的记忆。李新培讲解，他从1949年起，便在城隍庙小学执教，在这所让他留有刻骨铭心记忆的学校工作了长达多年。这十多年里，每当课余时间，李新培总会在庙内漫步观赏，城隍庙所透射出的那种恢宏气度，总令他时时涌起无限的遐想。

“溧水城隍庙仅殿宇的建筑就有九十九间半，它的建筑规模与著名的上海城隍庙相比，可谓有过之而全都及。故此，民间有溧水城隍庙是江南城隍庙第一大庙的说法。”李新培说，他曾对溧水城隍庙进行过步测，通过步测得知，该庙旧址的宽度为五十多米，长约二百米，总面积大概一万多平方米。

据李新培老人讲解，从他翻阅的相关史料获悉，当年建造溧水城隍庙历时十二年，这项伟大的建筑工程凝聚了各地能工巧匠的非凡创造力，它不仅仅是建筑、园林、雕塑、碑刻、书法、绘画等方面具有极高的研究价值，同时对推动溧水的宗教、文化、戏剧艺术等发展，也能够有一个不可磨灭的作用。

宏伟建筑整体布局独具一格

为了对溧水城隍庙有一个感知认识，记者曾试图找寻一点有关的史料，但自始至终未果，后经友人提醒，记者近这几天又找到了李新培老人。在老人的书房，他展开了一幅自己创作、收藏的溧水城隍庙全景立体示意图。根据官方消息获知，这幅创作精巧的示意图是老人凭着昔日的记忆，走访了很多坊间老人后，经在旧址目测步量、参照《溧水县志》的记载精心绘制的。

按照图示，李新培老人讲解了城隍庙的大体布局：庙的正大门墙高三丈左右，上嵌有水磨砖浮雕“华林福地”巨匾，大门两侧有东西厢门，两厢门上分别挂有“赏善”、“罚恶”字样的金色篆书匾额。由正门向北进庙是全庙的第一进，东西横排五间，后面有东西两厢。首进后面建有“浩敕亭”，重檐、歇山顶，戗角起翘，上有“浩敕亭”横匾一块。“浩敕”是帝王对臣子的浩封，也叫敕封，城隍庙的建造，经皇帝封过，“浩敕亭”则是存放相关赐碑的地方。

由“浩敕亭”向北，即是被俗称为“三层楼”的“徽恩阁”。阁顶四角翘起，每角上系有铜铃一只，形如古钟，内挂铜块，风吹声响，清脆悦耳。徽恩阁下层高三丈多，一排五间，中无隔物，二楼东西墙绘有春夏秋冬四帧巨幅山水壁画，三楼因年久失修，很少有人上去观瞻。

徽恩阁往北有一泓面积约八百平米的碧水，名曰“涵碧池”，又名“放生池”。池的中间架有石板小桥，宽约两米，叫“宝庆桥”。池内常年有水，不少善男信女常买来乌龟、甲鱼到此“放生”，以示善心。一迈过宝庆桥，即是“万年台”，这座造型宏伟的戏台台口向北，对着正显殿，因其设计巧妙，观众不管站在“肃仪门”还是瑶池上，或正殿内，都可以了解地看到台上的表演。

万年台北是“肃仪门”。“肃仪门”实际上是五间瓦屋，南北无墙，屋内空敞，这里专供观众看戏。东西均有拱门，东通厕所，西通庙巷。距“肃仪门”四十米是瑶池，瑶池中间设有一座高约一米五的生铁铁鼎，鼎内常年烟火缭绕。过瑶池便是城隍庙的正殿-“正显殿”，这是全庙宏伟的建筑，占地面积近六百米。殿内建有木结构城隍神龛，神龛全用高质量木料套榫，不需要一根铁钉。龛内有泥塑贴金城隍坐身一座，高约二丈五尺。神龛两旁，塑有四尊高约两米的文臣武将。

神龛与大殿的北墙当中有入口通道，可从后门通向“五凤楼”。“五凤楼”分两层，楼下为粮库，楼上有花板床、梳妆台、写字桌、太师椅等城隍老爷和城隍奶奶的生活用品及塑像。后面是具有“八面亭”的说法的“怀白亭”，这里是城区的高点。

各种文化元素复合的结晶

溧水城隍庙让许不少多溧水市民梦牵魂绕，不只是因为它的建筑气势令人叹为观止，也不仅是这千年古庙留给后人的精神寄托。“溧水城隍庙价值实际上在于它所包含着的文化元素太丰富了。”说到城隍庙的历史价值，原溧水政协文史委主任吴大林意犹未尽。这位自70年代就工作在溧水文化战线的老同志，虽祖籍南京，但他凭着对第二故乡的热爱，几十年来，对溧水的文史进行了孜孜不倦的挖掘。

“作为在溧水文史战线工作了这么多年的老同志，我对溧水历史所沉淀的文化底蕴可用‘仰目’来形容。在灿烂的溧水文史瑰宝中，用‘意义重要’来形容溧水城隍庙的价值，我觉得一点都不夸张。”吴大林说，通过自己多年来对溧水城隍庙史料的考察，他自始至终觉得，称城隍庙是溧水古代文化的结晶一点都不过分。

“虽然史料上对城隍神白季康在溧水的丰功伟绩记载不详，但与之有关的由白居易撰写的《唐故溧水县令太原白府君墓志铭并序》，还有白居易之子、唐代宰相白敏中与溧水的渊源，足可让溧水，乃至溧水城隍庙闻名遐迩。”吴大林讲解，除开这个因素不说，溧水城隍庙在相当长的不短的一个时期内，也是溧水城市建设的一个座标，而且，这一座标一直延续到上个世纪70年代。

吴大林表示，溧水城隍庙不但是在建筑、道教等领域留给了后人无比宝贵的财产，它同时也无形地推动了当地商业、文化的蓬勃发展和进步。“单单就来说一下庙宇中那一副副寓意深入透彻的楹联和一块块极具参考价值的碑刻，便是溧水区域内无与伦比的文化遗产。除开这点因为城隍庙的兴起，也带动了庙前通济街商业活动的繁华，而正是因为这一原因，通济街一直成为了溧水县城的商业中心，这一格局至今都没有改变。”吴大林说，因为溧水城隍庙历史悠久，有关它的民间传说和民间故事，在溧水广泛流传，而且，内容丰富，另外，与之有关的不少民间文艺活动，还有与城隍庙相关的古代诗文，这完全可视同为溧水一笔可观的非遗产物。

溧水旅游不可多得的资源

随着溧水旅游产业的持续性发展，近几年来，该县天生桥、无想寺、傅家边、大金山等一大批旅游景点经一步一步打造，业已受到当地市民还有周边群众的喜爱，蓬勃发展的溧水旅游业已经在为溧水经济发展注入新的活力。假设重建溧水城隍庙，它将给溧水旅游业带来什么作用呢？对这一，吴大林用“至关重要”四个字作了核心概括。

吴大林坦言，纵观溧水现在的旅游资源，大多分布在乡镇，而作为政治、经济、文化中心的县城却没有一个旅游景点可以吸引游客。假设城隍庙可以重建，它势必会成为全县的旅游中心，而由此给其它旅游景点所起的辐射作用将不可估量。城隍庙除将在旅游方面出现巨大作用外，与之配套的商业、文化等也一定会收到意想不到的收益，在这方面，上海城隍庙和邻县的高淳老街已经做出了榜样。