seetong怎么读，电视剧村里

seetong怎么读？

seetong的读音是 /si:tɔŋ/ seetong来源自于拼音“思同”，其创立于年是一家网络科技公司，主要提供网络软件、企业信息化处理方案等服务该公司总部设立在中国上海 假设您感兴趣，可以进一步了解seetong的产品和服务，例如其智能办公平台，人事管理系统，还有各自不同的企业软件处理方案等

seetong应该读作“思通”。因为“seetong”是一个英文单词“see”和“tong”的组合，这当中“see”表示“看见、观察”之意，“tong”在中文中意为“通用、一般”，而在英文中则对应“connect”之意，由此可以推断“seetong”这个名称的含义是“观察与连接、通用与连接”，因为这个原因应该读作“思通”。

Seetong 可以读作 see-tong。我无法确定“seetong”是什么，因为这个词在英语中没有明确的含义。请提供更多上文和下文或信息，以便我可以更好地回答您的问题。

Seetong的读音是Sē tóng 这是因为Seetong中文名称是思拓卓越，它是一个提供物流处理方案的公司，公司名称的发音也是按照汉语拼音的规则来确定的 Seetong是一家专注于物流领域的公司，通过打造智能化物流平台，为客户提供高效、安全、智能的物流处理方案，推动整个物流行业的科技升级和发展

Seetong读作“西冬”。因为Seetong是一个名字，其发音来源自于其创始人的拼音音译，取自“西村”和“东村”之意，故此，读作“西冬”。

Seetong 的发音是 [siːtʊŋ],这当中 siː 发短音，类似于 see 的发音，而 tʊŋ 则是一个较重的鼻音，类似于 ton 的发音。

详细来说，siː 部分的发音可以像这样：舌尖轻轻触碰上齿龈，然后快速离开，发出一个短促的声音。

而 tʊŋ 部分还需用到鼻子来发音，可以这样练习：第一将双唇微微收紧，然后使劲将气息从鼻孔中喷出，同时发出一个鼻音 n 的声音。注意不要让声音变得太重或太轻，要保持稳定。

村子里面剧情讲解？

东西两村，世代攀比竞争。牛莽当了东村村长后，两村关系愈加慌张。西村村长老铁头老弱多病，牛莽不把他放在眼里，常向西村挑衅。

　　老铁头无力对抗，无奈任命不学无术的小栓子为保安队长，将事儿全推给了他。小栓子年轻气盛却好吃懒做，常将简单事复杂化，令人啼笑皆非。

　　城里人白鹭的到来改变了东西村的命运，她办起了农业培训部，运用在大学里学到的农业知识免费培训两村村民，激发他们的潜力。

　　在她的帮下，懒惰的小栓子开荒种起了果园，还当上了村子里面的会计。东西两村人你来我往，消除了戒备，村民们也变得心胸宽广起来。

　　两村互帮互助，形如和谐的各位考生庭，共同走向富裕之路。白鹭功绩卓越，被村民们选举为西村村长。

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一、兴道书院

兴道书院在棉湖镇之东南，前临云湖。湖两旁，一为“之”字形桥，一为拱形桥，各有千秋，湖边木棉挺立，直刺云天。站在书院以前，近望隔湖岭顶埔，有如砚台。远望则层峦叠嶂，正中有铁山，海拔近五百公尺。三山并排，有如笔架。真个是“三山排青，一水汀碧”。书院正座宽十三公尺，深四十六公尺，前面门楼高耸，屋檐凌空，大门上有石刻“兴道书院”四字，有联云：“兴纪五百年，见知闻知，自古皆称名世；道传十六字，考生同乡，于今共颂作人。”门背则刻“砥行立名”。门楼内为天井，自进入大厅，为文昌爷宝座。再过一天井是一排高楼。楼下一厅二房，楼上斗拱交错，画栋雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爷。楼前挂木匾书“造凤楼”。又有联云：“是楼上主人，云水湖桥资览胜；幸棉中学子，凤龙台阁定初基。”书院左侧为瑞制祠，宽二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式厅堂，建筑精美，清雅脱俗，周围有书室二十余间，向着中厅，如众鸟之朝凤。解放前后，书院几经修缮，门楼建为二层大楼，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪为游赏胜迹。

《揭阳县志》记：“霖田都兴道书院，同治十一年改建，厅堂之旁为书室二十余间，购置产业银二千四百圆。”

据记载，兴道书院建于一八七二年，实际上书院的历史要上溯到清初，可谓“源远流长”。

《揭阳县志》指出：“从前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今东园区洲仔郭村，自明初以来，棉湖已成为霖田都的首府，清时设“左堂”，修建城隍庙，实质上是副县城了。因而明清以后，棉湖教育特别发达，成为一个文化中心。《揭阳县志》记揭西地区古老的学校是棉湖社学，俗称老书院。这当中收录二篇碑记。王秀(无锡人，巡简)的碑记指出；“棉湖距县治(榕城)六十里，为霖田一都巨镇。土田肥美，民物殷饶，衣冠之族，弦诵之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定门外之左，购地九丈。”“鸩工于雍正八年九月二日，明年五月六日而学成。”这所社学，创办于一七三零年，今镇内的文祠小学即其遗址。

棉湖社学办了十二年，即搬到目前兴道书院这个地方，改名为鸿都书院。《揭阳县志》记：“鸿溪书院，在鸿溪，乾隆七年，举人陈元才建。”鸿溪就是云湖。县志收入陈元才的儿子子承(邑举人、永年知县)的《鸿溪书院记》称：“霖田之棉湖有社学，雍正八年邑宰湘潭陈公树芝暨巡简宰无锡王公秀始之，属予先君茂厥事嗣是士气蒸蒸，日有起色。顾其地邻于市肆台司，或假道申宿，遂成传舍。先君屡思别觅僻处，为多士习静，骤不可得。后览胜至鸿溪，见三山排青，一水汀碧，或多或少都有一些终焉之志。而藏修弥息，心迹双清，于书院为尤宜。爰度揆日，筑精舍于江浒，颜台曰文光，昭其文也，计三栋，夹室二十。广袤各十二丈，庖井悉备，规制虽未宏，颇喜不蹈场界，夙愿藉此稍偿。肇工于乾隆壬戍，计费镪约六百有奇。”鸿都书院是揭西地域有史所记的古老的书院。以所记面积，与今兴道书院相等。鸿溪书院办了一百三十年，才“改建”为兴道书院。一九二五年三月，国共合作的东征黄埔军指挥部曾进驻兴道书院，-和蒋介石的住房即于兴道书院内，十三日东征军西渡榕江，在金和区大公山打败了军阀陈炯明，那就是威震海内外的棉湖战役。

由此观之，兴道书院从社学启动，已历二百五十四年，从迁来今址启动，历二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭阳县第一中学迁来此开办。一九四五年，兴道书院改办为揭阳县第二中学。一九六五年改成揭西县第二中学。文革这个时间段的一九六七年改名为东方红中学。一九七八年，改名为棉湖中学，并于隔湖岭顶扩建校舍，书院旧址仍为部分师生的宿舍。一九八五年拟将此院改名为兴道中学，与棉湖中学分开，独立创办另一所学府。

兴道书院变迁是棉湖历史的见证是教育沿革的记录。她也是国民革命的纪念地。

二、龙颈水库

龙颈波光（龙颈水库）在（揭西县）五经富镇之北，处于龙江上游。龙江发源自于丰顺县之八乡山，蜿蜒三十里，注入揭西县境，又穿越六十里，注入榕江南河，为南河长之支流。一九五八年，在这里兴建水库，历二年余而竣工。在与丰顺交界处建上库大坝，又在下游的龙颈口建下坝。蓄水量达一亿多立方米是县内首屈一指的水库。上库大坝，高达五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。坝上宽阔平坦，将两旁高山连成一片。右侧有楼阁，红墙绿瓦，古色古香。左边水中有圆形放水台，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，纵横十余里。上游山货，在这里集散，为繁忙之转运站。

坝左侧高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宫殿，因处水平线之下，又称水晶宫，内分四层楼，装电机三台，共九千六百千瓦，日夜机轮飞转，马达轰鸣。控制室中，银光屏闪闪发亮，似珠光宝气。各层当中，回廊相接，长梯相通，迂回曲折，可从另一洞口而出。

离上坝十余里的龙颈口，两岸高山狭峙，左边彩塔山，有梯田痕迹，望之如塔，下坝即建于此，坝高四十三公尺，有水从一侧山洞轰然奔出。坝外大楼为发电站，装机三台，共九千千瓦。电站周围，电竿如林，电线如网，蔚为奇观。

从下坝到上坝，有公路相通，然游览水库者，宜乘船。下库十余里平湖，电船往来如梭。其地山高林密，郁郁苍苍，山青水绿，江山如画，令人眼花缭乱，应接不暇。

下库中段，大尖山下，剑门坑从西注入。这里原来三村鼎立，江中设有一古渡，称为张陆渡。渡头有一古井，称为宋帝井。《揭阳县志》记：“张陆渡，尖山下。古人传说宋太傅张世杰、丞相陆秀夫经于此。中有井号宋井涌然而，出，清澈可监毛发，至今民犹备牲礼往祀之。”

古人传说南宋末年，张世杰、陆秀夫带着九岁的宋帝昺，为元兵所追迫，逃至大洋村东面的塘湖，在这里立碑刻石，暂作栖身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋军逃至此渡口，设渡收集残兵。帝昺在荒野露宿时，身边忽现一井，井水清甜，精选整理提供御用。后在龙颈口彩塔山下誓师，其兵屯于西侧，后其村称营盘寨。寨后山谷有砾上硿，乃一百公尺以上的飞瀑，忽而响声大作，闻于四方，以壮军威。彩塔山之西，地面涌出温泉，精选整理提供军士洗澡，其地今称汤湖。谁料元朝大军到来，苦潭埔一战，宋兵死伤大半，尸横遍野，血流成河。帝昺君臣往东南逃奔，才走了三四里路，连玉玺也丢了。事后，当地村民将宋兵残骸埋于苦潭埔，立碑曰“厉泉”。因见埔上常罩阴云，悲风阵阵，故每一年备礼品以祭。在丢玉玺的地方，今叫石印村。

自从建了龙颈水库，宋井已淹于水中，张陆渡也已撤去，惟见电船飞驶，浪花飞溅。但当天的沉痛史事，仍令人为之凄怆。

《揭阳县志》还记载着怀念张陆渡的二首诗。

清嘉应进士、监察御史邱玖华《过张陆渡宋井怀古》:谁使神州坐陆沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣泪，野露寒沾帝子襟。万里山河萍破碎，百年家园泪淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水浑流直到今。

清东莞举人、揭邑教谕邓大业《过张陆渡宋帝井有感》:此地旧传张陆渡，忠魂犹见起旋涡。荆舒误国缘新法，缪丑愚君在议和。二圣蒙尘无反旆，举家沉海有随波。何须更向涯门去，井畔停舟慨已多。

三、神泉胜迹

神泉胜迹在惠来县城南7.5公里处，地处广东东南沿海，西临南海，背靠文昌山是县内龙江、盐岭河和雷岭河汇合出海港口是粤东地区历史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年历史，胜迹繁多，有“三奇”、“八景”之说。(“三奇”即奇物-丝线吊金钟，奇鱼-拜鱼，奇水-甘泉。“八景”指蜃楼海市、海角甘泉、烟墩望海、玉芴朝天、写作上的文章造诣高标、晚霞归帆、书院青松、古井通海。)古人传说隋朝年间，神泉四面环海是一个孤岛。唐朝时，岛上已有居民，以捕捞为生。尔后，因泥沙冲积，岛屿与陆地相连，形成了背山面海的地势，居民倍增，渐渐于神山古庙前后创建神前、神后、神山等13个村落，合称“神山巨镇”。

海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋代是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为其题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为绝对，扩大了此泉影响，并被大家编写出不少神奇传说，使此泉演变为“神泉”。清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。清代歌咏神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而出现了“海角甘泉”的雅称。水仙宫为神泉古迹之一，建于清嘉庆八年(1823年），祀夏禹王，宫内有正厅、明间、次间，卷篷式拜亭，硬山顶，有“登台望舟”之景观。玉华塔位于神泉港口南端，原是一座渔船来往的航标，建于清乾隆年间，为七层八角状实心塔，贝灰夯筑，高26。4米，为古八景之“写作上的文章造诣高标”。

海市蜃楼常产生于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。“海市蜃楼”的产生次次有异，有古代的台榭、厅阁，有现代的高楼大厦，还曾产生过日本侵华的战争场面。同一次蜃景也变幻莫测，情况万千：时而勇士披坚执锐，万马奔腾，时而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隐或现，若远若近，蔚为壮观。蜃楼产生有一年一次或数年一次，也有一年两次。长则几小时，短则十几分钟，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景产生，从下午一时至六时四十五分才消逝是有史以来延续时间长的一次。当地渔民总结为观察气候经验，有“景远候风，景近候雨”之说。

四、方方纪念馆

方方纪念馆，建于洪阳文化广场，为四层楼房建筑，面积约2700m。该馆是为纪念我们国内新民主主义革命运动的先驱、老一辈无产阶级革命家、久经考验的共产主义忠诚战士和国家侨务事业的卓越领导人方方而建。

方方同志是洪阳镇西村人，青少年时期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗争中。1923年“五四”运动时任普宁学生会会长，1926年春转为0党员，历任0潮安县支部书记、普宁县委书记、汕头市委书记、福建上杭中心县委书记、闽粤赣边区省委职工委书记、福建委宣传部长兼武装部部长、南方工委书记、0中央香港分局书记、华南分局书记等职。解放后，任0华南分局第三书记、广东人政府第一副主席、0中央-部副部长、中侨委党组书记、副主任、全国侨联副主席等职务。曾当选为党的七大、八大代表和第一、二、三届人国人大代表，第一、二、三届全国政协委员。“文革”这个时间段，方方同志受到残酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月党中央为方方同志平反昭雪，恢复名誉，补开追悼会。在方方同志的家乡-普宁市洪阳镇建“方方纪念馆”是普宁160万人民和各位海外侨胞、港澳同胞的夙愿，也是各位0员和老同志的热切要求。原国家主席-同志生前为“方方纪念馆”题写馆名，原国家副主席-生前也为“方方同志塑像”题名。馆内的展品有方方同志革命活动的情况讲解、照片、实物共300多件。展品陈列共分六个部分：一是少怀中华凌云志。解读方方同志在潮汕地区领导革命斗争的情况；二是崛起闽西有俊声。讲解方方同志奉调闽西后，力压完胜，领导闽西革命的英勇过往经历；三是抗日反顽智勇全。讲解方方同志任0闽粤赣边区省委职工书记时的建树；四是擎起南国一方天。讲解方方同志大力开展人民民主统一战线、发展人民武装的卓越奉献；五是侨务风范炳千秋。解读了方方同志作为我们国内侨务活动的卓越领导人，为夯实和发展爱国统一战线作了非常多工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了大家对方方同志的尊敬和怀念，其光辉业绩

永远铭刻在各位党员干部和各位人民群众心中。

方方纪念馆于1999年10月1日开馆接待来宾，成为普宁市的又一革命传统教育和爱国主义教育基地。

五、天竺岩

天竺岩位于揭西县城河婆镇南面4公里的明山东麓，创建至今800多年。奇石突起，以天然石洞为佛殿，今增新宇，风光如画。1989年7月1日列为县级文保。1995年被批准开放。

岩所身处之明山是著名三山之一，与毗邻的巾山、独山成为隋代创建三山国王庙之神话出处，驰名两岸，算得上“揭西第一洞”。清《广东通志》载：“招仙观在揭阳县西明山（今属揭西县），宋嘉定中（1208—1224）建，古人传说有羽士隐此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧钊和尚募资，鸠筑成寺，佛殿僧舍初具规模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭阳县正堂顾，接受九月十六日生员黄鹰扬等12人呈文，称其祖杨蕴有粮田12亩，于康熙十八年（1679）施岩为香油资，为防被变卖，须勒石之求，故立下《廉明县主顾批准勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密证禅师住持此寺，遍题十方，修葺扩建，殿舍僧院更完备（今存碑记）。1950年后，寺被废止。1989年7月1日，0揭西县委批准修复，列为文保护单位。岩山门高大瑰丽，设正门和左、右偏门，上饰澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和动物、花草，光彩耀眼。门柱石刻对联，横批刻“翼善开贤”。又摆大石狮、大石鼓各一对，使山门显得更为壮观。

再进，正对面是一个长方形车库，上饰澄色琉璃瓦，与后山翠林青黛相映成趣。登其旁石台阶而上，便抵达石洞前所筑佛厅正面。新建佛厅美轮美奂，并建两“伸手”。厅脊嵌瓷双龙朝0，随带嵌入物，古色古香。作为主殿的自然洞顶巨石，高过厅脊，势凌青天，于紧连的绿林中分外显眼。佛厅门匾石刻着：“天竺古岩”。走过佛厅，便抵达石洞内主殿。它有350多平方米，可容数百人，三面为天然石壁，底面有石龛，前面用石条砌成精致的殿门。天然巨石盖中，有一小孔，深不可测，被称为“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宫。由暗道穿越出门，到达山谷，清风吹拂，迎面忽见10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐颜开。举目眺望，满坡苍松翠竹，奇花异草，嫣红姹紫，绿滴凝香，亭台掩映于绿海当中。

六、北标窥日

北标窥日是北回归线标志塔，位于揭东县地都镇鸡笼山南麓是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。由浮雕地球仪、“北”字承重架和观赏台3个部分组成，塔高13.6米，底坛直径30米，每一年夏至日中午十二点，太阳光直射北回归线时，能透过标志塔地球仪的中轴线管，在观赏台中心石板上投下日影，吸引着很多游客前来观“光”。北回归线是地球上北温带与热带的分界线，其实就是常说的北纬23°26′的纬线圈。我们人类生活的地球除了持续性自转外，还以椭圆形的轨道绕着太阳旋转，叫做公转。地球的自转出现了昼夜更替，而地球的公转就形成了四季轮回。地球公转时是斜着身子绕太阳转，地轴与公转轨道面交相成66.5度的夹角，因为这个原因地球在公转途中，太阳光垂直照射地球表面不是固定在一个地方，有的时候，直射北半球，有的时候，直射南半球。把太阳光直射在北面的点连成一条假想线，就叫北回归线。一年之中太阳光的垂直照射点就在北回归线到南回归线当中移动。唯有每一年6月22日夏至日正午12点左右，有一瞬时间直射北回归线，从这一瞬启动，北半球进入夏季。因为这个原因我们每一年唯有一次能看到“立竿不见影”的天文情况。北回归线是看不见的一条假想线，建立了标志塔，就让大家可以直观地看到北回归线的客观实体，感觉到这条纬线的存在。它对天文、地理、土壤、生物、气候的科学研究具有重要的意义。故此，我们国内在北回归线经过的地方，台湾省的嘉义、花莲，广东的汕头、从化、封开和云南的墨江都建起了标志塔。到现在为止，我们国内是世界上建立北回归线标志塔多的国家。

“夸父亭”和“邓林亭”取名与太阳相关，古籍《山海经》有一条动人神话传说：夸父就是大男子汉的意思。古时干旱,他要征服太阳，追赶太阳，满身淌汗，热渴难忍，饮尽黄河渭水还不止渴，要去饮大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丢弃的手杖，插在地上，即成茂密的邓林。邓林就是桃林。汕头北回归线标志塔地处我们这个海滨城市，造“夸父亭”等景致和《山海经》中的夸父追日的神话故事很吻合。

七、郭氏大楼

棉湖郭氏大楼，位于揭西棉湖，为清初富商郭来所建。大楼位于棉湖古镇翰林府右侧，永昌古庙左侧，面对高耸的铁山笔架峰，濒临秀美的云湖。湖桥亭榭镶缀，名胜古迹交辉。与兴道书院、翰林府、云园、永昌古庙等，形成一个壮观的建筑群。郭氏大楼显得特别雄伟壮观是远近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之”的美誉。此楼建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座楼占地5460平方米（约合9亩），楼宽52米、深105米，有四条花巷，五落院堂，后面有高4.25地琼楼一座，其建筑格局，模仿宫殿形式，里面原有99间房经后代修补增建，总数为100间，即这里说的“驷马拖车”、“百凤朝阳”的格局。

整座大楼以贝灰三合土夯成（听别人说三合土中和以少量地红糖），坚固美观，大院中有小

院，院墙砌有长窗，清雅超俗。楼前有广场和高照壁。广场之右侧建有“会元居”是该楼主人当年接待四方商贾和宾客之地。“会元居”后面，还有书斋一座，大家称为“老书斋”。后楼正中，有清代监察御史邱玖华“去天尺五”之题匾。楼下大门正中，又有“带湖亭”之大匾额。邱玖华被请来执教，这为郭氏大楼增多了知名度。邱氏执教后面，师塾遂从“老书斋”迁至“带湖亭”，号称“带湖学校”。这间学校开棉湖教育之先河，已有200多年的历史，曾有“道林百众，书院千徒”之美誉。这座楼的建筑重点在后楼，墙厚二尺，大门石圈，构筑精美，楼有两层，高4.25丈（听别人说宫殿高度4.4丈，只差1.5尺，

故有“去天尺五”之说），飞檐凌空，高脊巍峨。楼前有长廊，外围栏杆，凭栏远眺，极目达乌犁古塔；楼内雕梁画栋，斗拱交错，上铺十层红瓦。楼之正中，原有圣旨牌一块，两边有木联云：“五六月间无暑气，二三更后有书声”，也是邱氏之手笔。漫步楼上，浏览周围风光，美不胜收，令人心旷神怡。

八、京明温泉度假村

全国有机茶生产基地，中国十大名茶示范茶园。位于揭西县京溪园镇。周围有普惠、深汕高速公路、距揭西县城25公里，距揭阳市区35公里。是一个集生态茶园、旅游观光、会务、休闲度假为一体的综合性旅游景区。2023年2月动工兴建，2023年1月开业。

度假村整体规划面积10072亩，这当中核心区面积52亩。北回归线穿境而过。玉、明、镜、翠、盅五潮环绕云、龙、翠、松、孔雀五岭，亭台楼榭，曲径横廊掩映湖光山色之中。

度假村以“仰天地正气、享人生体闲”的开发思路和功能定位，根据“游、行、住、食、娱、购"六要素配套各项旅游设施。主体区有京明长城、水上世界、动物观赏园、京明宝塔等20多个景点，集中了度假村自然景观和旅游资源的精华，反映了度假村，的主体风貌和功能。特包景’区主要涵盖京明茶园、茶艺馆、茶山画廊等景点，尽显中国茶文化深厚的文化底蕴。京明茶园：占地面积2500亩，梯田式的生态茶园种植了乌龙茶等二十各种优良品种茶是整个省首家集种植、生产、加工、销售、旅游观光和科研为一体的现代茶叶生产基地。水上世界；面积2200亩，有意大利贡多拉游船，动物-船、水上自行车等9种不一样风格情调的游船。动物观赏园：占地面积110亩，有东北虎、黑熊、小熊猫等动物及孔雀等80各种鸟类。京明长城：位于京明度假树中部，仿八达岭至山海关风貌建成，全长1．6公里。上有唐僧师徒往西天取经及十八罗汉塑像。多功能服务中心：拥有温泉休闲区、高尔夫球练习场等设施的娱乐中心及具中谣、潮客风味的美食中心，有各种客房、8号别墅258间(套)，有2023多座位的京明文化广场及各种风格可同时容纳近千人的多功能会议厅。

九、赤松观龙藏洞

在广东揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处，有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。这里山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，只有这样处终日泉水潺潺!历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。置身此地，真有神秘玄妙之感。

据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双乳峰，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在这里为师创观建宫，存真容于龙藏洞。”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经过揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。于1996年阴历8月23日，举行黄大仙诞辰暨龙藏洞管理委员会成立挂牌揭彩双庆活动，盛况空前。还先后接待了海内外来宾3万多人，举行“罗天大醮”法会3次。参与信众约15万人次。目前在赤松观后殿兴建了“乙镜真人宫”，于1997年4月20日举行奠基典礼，请汕头大学及汕头园林建筑高级工程师设计，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁，分三层设计：上层呈天坛形冲云宫；中层为城郭形八卦迷宫；底层为富丽堂皇地宫。三层叠宫，有24屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。

十、惠来西来寺

西来寺位於广东惠来县西三十五里龙溪西畔溪西镇上村是入潮古道。《惠来县志》记载，唐大颠和尚得法於石头希迁禅师，在元和年间入潮，经过龙溪溪西乡时，恰遇乡民天旱祝祷雨，大颠和尚即发心求雨，如果是无雨则自梵。精诚所至，克期雨至，村民都称大颠为“-”。后立祖师堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候杨孟训募建僧舍，塑大颠圣像，称祖师庵，香火旺盛。清顺治丁丑年，竭石镇守将陈万权增建前亭；康赜丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣；戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修。己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江西祖师庙序》，记修建因缘。历代文人吟诗撰联，为数甚多。寺内并有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》，记载了贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。

西来寺正殿为大颠祖堂，旁有联曰：“大师龙溪万古尊严成-，颠歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄。”东侧为大雄宝殿及客堂，西侧为历代祖师堂及僧寮。各僧寮成法师，29岁时师从虚云和尚出家，驻锡西来寺以后，精勤修行，为当地民众治病消灾。1982年圆寂，世寿67岁，万民哀痛，溪西学校停课一天，不少僧众不远千里日夜赶到西来寺送葬。

1983年惟修法师继任住持，在海外侨胞及国内信众的支持下，将西来寺修葺一新。1994年知云法师住持此寺，修建了一座两层楼的宝通亭，亭右筑宝通精

舍。1995年传林法师任住持，於宝通亭前二百米的路口构筑一座二楼三门牌坊式的山门，以纪念大颠祖师之德泽。1997年，传顺法师任住持，筹资十万元，

在古寺前架起卫公里的路灯。全寺总面积4783平方米。

爱国志士的感人过往经历？

钱学森的过往经历

钱学森是我们国内著名的科学家，他在年少时考试成绩就很好，为了学习新的知识他进行了留学，但是在祖国需他时，他毅然决然的放弃了自己所拥有的一切就是为了回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，他的回国之路遭受了不少的磨难，他失去了自由，经历了长达五年之久时间才回到了中国，后为中国的火箭，导弹等航天技术做出了巨大的奉献。

1.钱学森

1949 年新中国成立时,当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主易,而钱学森的专长又直接与国防相关,美国千方百计要将他留下不让他回国,他历尽艰辛才终于回到祖国 。

2.华罗庚

大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参与抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带着全家回到刚解放的祖国。

钱学森

　　钱学森是一位伟大的爱国者，1955年10月，在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的关怀下，他冲破重重阻力，回到社会主义祖国，并于1958年10月光荣加入了中国共产党。尽管当时人力、物力等条件很差，但他以对祖国对人民的无限热爱与忠诚，满腔热情地投入我们国内国防尖端科学研究和人才培养工作，为我们国内火箭、导弹和航天事业的创建和发展，做出了历史性的卓越奉献。1991年国务院、授予他“国家杰出奉献科学家”荣誉称号和军委的一级英雄模范奖章。1999年为奖励他的突出功勋，中共中央、国务院、向他颁发“两弹一星功勋奖章”。

在我们国内老一辈科学家中，有不少人都是留学国外又回国服务的。桥梁专家茅以升在1923年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩取得硕士学位。为了取得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实习，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，后成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。

　　可是，茅以升没有理解请来，而是决定回国了。美国有部分人劝他：“科学是没有祖国的是超越国界的。科学家的奉献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国奉献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，可是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需我。我要回去为祖国服务!”

　　1923年，茅以升带着一身本领回到国内，启动了为国造桥的事业。此刻浙江钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。

邱少云，1952年10月，所在部队承担攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地.为缩短进攻距离，方便突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏.12日12时左右，美军漫无目的发射燃烧弹，这当中一发落在他潜伏点附近，草丛马上燃烧起来，火势快速蔓延到他身上。

爱国英雄感人过往经历1

刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西文水县的一个中农家庭。母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。胡文秀将刘富兰名中的“富”字改成自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰。继母积极投身于妇救会工作，并不是常支持刘胡兰参与革命。

刘胡兰8岁上村小学，10岁起参与儿童团。1945年10月，刘胡兰参与了中共文水县委举行的“妇女干部训练班”。学习了一个多月，回村后她担任了村 妇女救国会秘书。1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事;6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。

1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移公告，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。

云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员故将他处死。阎锡山匪军恼羞成 怒，决定开展报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。

她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒-三件珍贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了哪些人，怒问一声：“我咋个死法?” 匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，暂时还没有满15周岁。

爱国英雄感人过往经历2

朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国政府一个方面支持蒋介石发动内战，一个方面又利用签定条约的办法在中国获取了不少特权，还 加紧武装战败国日本，对中国重新导致威胁。

当时社会上物价飞涨，物品奇缺，不少人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和国民党政府十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一部分面粉，说要“救济”中国人，好让中国人“感谢”美国，不反对它。

朱自清看透了美国的用心，觉得美国的救济是对中国人的侮辱。他和一部分学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体很瘦弱，体重还 不到40公斤，常常呕吐，甚至整夜不可以入睡。

拒领救济粉说明了每月生活费要减少600万法币，生活更困难。可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采用直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

60天后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应有的尊严。

1、黄继光。1952年，朝鲜战场上甘岭战役打响，黄继光的部队，战士和炮弹捉襟见肘。部队的进攻遭受到了阻碍，他挺身而出摧毁了敌人的哪些火力点后，又用自己的身躯去独挡敌人仅剩的火力点。在黄继光的英勇献身下，上甘岭战役获取了成功。

2、董存瑞。1948年5月25日，解放隆化城的战斗打响。因为敌人桥型暗堡距地面过高，两侧护堤又陡，没办法安放炸药包。危急关头，他毅然用左手托起炸药包。随着一声巨响，敌军的暗堡被炸毁，他用生命为部队开辟了前进的道路。牺牲时，还不满19岁。

【记住这些闪闪发光的名字！为新中国成立献身的英烈】临刑时第一个走上绞架的李大钊，英勇就义途中给儿子留下遗书的赵一曼，高呼革命者决不跪下的陈延年…为了新中国，很多仁人志士以鲜血浇灌理想，用生命践行信仰。记住这些舍弃小我拥抱大我的先驱，不忘今日幸福生活的来路。致敬全部英烈

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